一個非典型逆媳的逆向思考——突破表面工夫，讓「感謝」發揮逆轉困境的力量
年假某晚，接到Ｏ私訊。她說，傍晚得知婆婆去世，與先生意見不合，心裡很亂，想讓我評評理。
原來，小夫妻倆趁年假去了溫泉飯店，沒想到一入住，就要奔喪？
說意外，也不是那麼意外啦；去年探望時，她婆婆就常昏睡不醒。
家人心裡有數，只是事情一來，總是讓人措手不及。
還有就是因為，飯店是Ｏ好不容易才搶訂來的，才開開心心地開好房，
舒心的一切就被這個消息給毀了，心情霎時盪到谷底。
還充滿焦慮，因為Ｏ的老公想馬上衝回去。
他失魂落魄地說，我媽死了吔。
Ｏ說，我知道～可是，也不知道為什麼，就是很不想回去啊。非常、非常、非常不想。我跟婆婆一點感情都沒有。
如果同住，我一定是逆媳。只不過沒同住，所以偶而還可以見個面。但現在⋯⋯真的是，我的幸福要被搶走了啦！？
Ｏ說，還有，我不想那麼衝動就衝回去，我先生說，好啊算了啊，可是他要自己衝回去！
我跟他說，你現在衝回去也沒有最後一面啊，現在大哥只是聯絡葬儀社先把遺體冰起來而已。
是要衝什麼衝啦？那麼心急，路途上會不會出事都不知道，我擔心的是這個，你先連絡大哥大姊啦，他們怎麼說就怎麼做？
Ｏ說，果然嘛，當晚沒事啊，我們就安靜地吃飯、泡湯、看電視、睡覺。但第二天下午事情就來了，必須兩點半到老家附近的廟。我真的還是很不想去。哎，不知道吔。就是一整個不願意。對一個跟陌生人差不多的人，她的死，我真的覺得，與我何干？這是我的真實感受啊，難道我要裝出一副孝媳樣，讓別人覺得我有在盡孝道，這樣不是很假嗎？
Ｏ說，她叫先生說服她。若能說出個道理來，那她就回去。
結果，先生說，這種事是很基本的⋯⋯反正，就是要去做啦；什麼「人在做，天在看」啦⋯⋯還說，妳想想看，我幫妳照顧妳爸媽，做了多少⋯⋯
Ｏ說，他真的是很愛比較吶，也很愛計較吶，快被他氣死⋯⋯成語是這樣用的嗎？
等她說夠了，
我說，妳講這些，是有妳的道理；不過，妳想過嗎？
一件事，因為妳很不想做（或很想做），自然就可以生出很多理，甚至可以說服別人，讓他們贊同妳，也隨妳這樣做。可是，這一條「順理成章」的思路和做法，很可能是慣性喔，是迴圈喔。結果會怎樣？會不會對妳有所損害，可能也不是妳一時想得到的。
妳今天來找我，我送妳一句話：
＃有一條「反慣性」的路
具體做法是，丟掉那些「愈想愈對」的道理吧，在這個時間點，傳統習俗是怎樣就怎樣吧。
重點是，這樣妳才能活得輕鬆愉快。
＃出自於感謝的思考
想想，如果妳的理那麼正確，為什麼會把自己弄得那麼氣？
再來，若非得要一個理，那我會說，請先把自己調到「感謝」的狀態中。
感謝並不是口裡叨念著：謝謝婆婆。謝謝妳買這個送我。謝謝妳做了年夜飯⋯⋯
感謝婆婆是，妳要「循著感謝這條線去思考」；妳的「想」要有感謝作為基礎。
出自於感謝的思考，才是與別人有愛的連結的思考，才不會「為了自我而思考」。
比如，
感謝婆婆養大了妳老公，讓妳可以擁有一個還不錯的伴侶⋯⋯
感謝婆婆為彼此留有空間⋯⋯
妳覺得她像陌生人，那妳的態度她會沒感覺嗎？
應該有啦，只是沒說。她知道妳不想跟她親近，所以也跟妳保持適當距離，不是嗎？
妳覺得理所當然的事，如果先去感謝她，是不是能讓妳看見許多「婆婆的心意」呢？
妳有妳的辛苦，同時也有妳可以做自己想做的事，以及放鬆享受的空間，
這一些，如果沒有婆婆來配合，妳真的能有嗎？
好比，妳可以如妳的意去照顧爸媽，但如果婆婆愛計較，那又會如何？
先不要想「是被逼得要奔喪」，而是要先「謝謝婆婆」。
妳先這樣做，妳一向的慣性才可轉化、人生轉軌。
第二天上午，Ｏ來電。
她說，我試著在心裡感謝她，也想起與她互動的事。
心情有點不同了，覺得內心好像有一塊地方軟化了。
想說，曾看到路上死掉的鳥，也會想辦法埋葬他，那自己的婆婆⋯⋯
可是啊，一想到那一套一套的儀式和念經好無聊喔，我又開始抗拒了⋯⋯
＃無聊是因為不想瞭解
我說，無聊有很多種。如果是儀式和念經的無聊，那我會說，是因為妳有很多的「不瞭解」。
因為妳看不懂其中意涵，所以覺得無聊，還會讓自己變成行屍走肉。
這種狀態當然不好。
＃要怎麼瞭解其中意涵？
我說，不從文字理論上去研究喔。
妳就放輕鬆，調整好自己心態：心存善念，常回到感謝。
到現場後，無需多言，就做兩件事：
＃觀察與感受
科儀不懂沒關係，現場都有人員協助。
雖然只是照做，莫忘用妳的誠心去觀察與感受。
有想法和情緒也不用說出來，用紙筆寫下亦可。
只要這樣去做，就會有收穫。
今天Ｏ又來電。
她說，太奇妙了！照妳講的重點去做，有很多新發現。
而且不知不覺，時間就過了，根本不無聊！
以下概述Ｏ的發現：
一、道士念的經完全聽不懂，但先去感謝後，靜下來可感受到用意。
一開始是在形容「死」這件事對亡靈的打擊。
好像在說，喔，這樣啊，氣喘不過來真是太難受了，我知道我知道⋯⋯就是在同理亡靈。
也有安慰他，聽起來很像在說，不過，你看吼，之前全身酸痛，現在是不是都好了呢？也不錯吧。
念經分幾場，每場大約20分鐘，家屬都坐著，不累。
某次休息時，Ｏ瞥見桌上放著的經書，標題寫什麼什麼寶懺，
結果那一場聽起來，真的很像是在協助亡靈反省自身，讓Ｏ也不禁自我反省起來。
後來，可能因為她有在注意，道士還主動說明有協助亡靈入厝、沐浴的部分。
Ｏ說，有儀式引導很好。
死亡對誰都是一種突然「沒有身體」的衝擊，根本不知道該做什麼。儀式真的能安慰、安定亡靈，協助他們適應當前狀況。所以，家屬不能只顧自己哀傷，要記得還有幫助亡靈安定的任務。一旦亡靈是穩定的，家屬也會有感覺。
Ｏ說，而且，相對的，家屬保持情緒穩定也會讓亡靈更快安定下來。
二、靈魂之間互相尊敬
Ｏ說她覺得這些儀式讓她對婆婆升起尊敬的心。
可能是有很多舉香鞠躬的動作。總之，她覺得這樣很好。
這是婆婆在世時，她不曾有過的心態，但是那種尊敬好像不是尊卑那種，
也不是條件劣勢的一方對待優越的一方那樣，
而是回到靈魂與靈魂之間一種很原始的對待與心情，Ｏ覺得是「互相尊敬」。
＃結語
我想說，所有靈魂都有感知的能力，無論生死，自己的感受無可替代，也需要自己願意去守護。
＃章成禪師 有一堂課講「如何幫助過世的家人」，其中便肯定了一般儀式、超渡法會的原始目的。 這一點，上文中的Ｏ已經印證了。
＃功德迴向，那是在世的家人希望亡靈的去處可以比較好而做的。
＃一套儀式有沒有用，要看「做儀式的人」（未必是師公）。
此外，家人之間的關係還有「心電感應」的部分，也就是說，親屬自己最能幫助死者。
不過，這要等未來有機會再寫了。
圖：東京。八重洲。Bvlgary Lounge
