如果要為「文人相輕」，在中世紀伊斯蘭的學術黃金時代中，找些代表人物，那麼兩位超級博學家，比魯尼和伊本．西納的通信，大概是再貼切不過的例證。
這兩個知識巨匠，都是整個中世紀世界中劃時代的超級巨星。當兩人開始通信時，都才一、二十歲，已是各自領域眼高於頂的天才。他們的信件針對物理學、天文學、哲學、宗教等眾多領域提出了相當大膽而開創性的發想，很多想法可以讓他們被異端審判N遍。遺憾的是，兩位年輕氣盛的人物，並沒有產生「英雄惜英雄」的想法。
伊本．西納趾高氣昂慣了的，並且「毒舌」聞名於整個中世紀世界。於是從信件一開始，就對比魯尼很不客氣，發言包括：
「你提的問題真是愚蠢荒謬。」
「你的智能不足以追尋這些問題。」
「邏輯真差www」
另一方面，比魯尼的回應，有時候就像這樣：
「欸，這樣的想法你也敢相信喔www」。
筆戰到最後，兩邊不歡而散，伊本．西納就像現代的鍵盤俠一樣，「我有更重要的事情，不屑於跟你做口舌之爭」，然後要他的學生代筆回信。
兩人的通信紀錄很快就被不知何人公開散布，由於伊本．西納的惡名從布哈拉到巴格達無人不知、無人不曉，輿論普遍覺得伊本．西納活該。有些當初被伊本．西納痛罵過的人，還覺得比魯尼真是正義之士XDD
雖然兩人真堪稱文人相輕的典範，但某種程度上，我蠻羨慕當時伊斯蘭世界可以有這樣的爭吵的。
東羅馬在稍後，也產生了一個博學家，叫做米海爾．普賽羅斯（Michael Psellos），但米海爾．普賽羅斯因為其近於異端的想法，在政治與宗教的壓迫下被迫公開轉變思想。
雖然伊本．西納等人也是在努力找到宗教信仰的平衡點，避免被宗教人士抓住小辮子。只是這場爭吵異端性極高，而能夠容忍這樣的異端想法互相競爭，不得不佩服當時伊斯蘭世界、尤其是在中亞的思想空間。
這樣百花齊放的思想空間，我想只有抱持相當餘裕、懷抱無限自信的文明可以持有。東羅馬長年擁有一種生死存亡的緊迫感，對於安定和正統有更高的要求，也就逐漸不再有這樣的餘裕。反倒是到了末年的巴列奧略王朝時代，似乎是思想家們開始出現一種「完蛋大吉已是注定」的心態，而在思想文藝上有了波新的高峰。
同樣遺憾的是，這樣的防衛心態並非東羅馬獨有。伊斯蘭世界也早已開始醞釀某種防衛性心態，並且將隨著時間和各種突發事件的來襲（例如蒙古西征）而越加根深柢固。
就這點來說，思想自由上的餘裕實在是種珍稀產物。如果有幸遭遇到這樣的環境，真的必須好好珍惜。
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圖片：伊本．西納
圖片來源：
Wiki Commons, "Avicenna Bust, left profile (cropped).jpg"
資料來源：
S. Frederick Starr, "Lost Enlightenment: Central Asia's Golden Age from the Arab Conquest to Tamerlane", Princeton University Press, pp. 262-264.
