意義與結果｜為什麼要「有用」｜生活隨筆 Ep.1
閱讀時間約 6 分鐘
要開始了，害羞的舊作改寫旅程
真不知道為什麼來興致起這個頭，每一次要重新再讀自己寫過的東西，「恥度」真的要有點強大。
五月的時候私下和朋友提到說：欸，我要把舊的文章都翻出來重寫！
朋友就回應：你一定覺得那時候丟臉丟到死了。(對阿)
雖然再看一遍會覺得羞恥感爆棚，但還是這麼做了；我自認開始有初老症狀，有些東西不看三遍、不聽三遍，真的會忘記前一刻人家講過什麼；可是特別的是，對我人生中少有的出糗時刻幾乎不可能忘記細節。
當初覺得寫出的長文一定很厲害，現在翻出來再重看真是 …
．．．
本週隨筆摘錄
這禮拜寫到的事情有三樣：
- 有用的人？非得要做「有用」的人
- 模仿？可是那是別人的人生吶
- 快樂？天天出去玩如何
我們為什麼選擇做一件事？以前希望自己將來會成為怎樣的人？那現在我們做到了多少？如果有一天回頭發現這些都不屬於自己，會是怎樣的感受？
有用的人？
最早編寫文章的心境，是對於成為一個「有用的人」感到焦慮，到前一陣子的時候還是這樣子，就陷入覺得自己應該可以再做更多的感覺，但不確定什麼原因，導致自己過完大一之後停滯了很長一段時間。
隨著時序推移會漸漸發現：很多事並沒有這麼的理所當然。
這件事可怕的地方在於：義務教育是要把我們培養成有用的人，而不在乎我們原本就是具有什麼特質的人；有時候回想，求學路上成績好的人通常有「特權」，反而想做些課業外的事情都要有「但書」。
怎麼會這樣，為什麼會必須到大學，才有合理的空間、時間尋找自己。
那些想做的事情無關乎課業、成績與否是出於自己的意願，但社會會認為「有些事」比追求成為自己更重要，我們好像一直在花時間賺取這些富麗堂皇、值得褒獎的標籤。
可是這些標籤就算能貼著自己一輩子好了，然後呢，我的辨識度是什麼。
當我們離開原本熟悉的學校，或覺得這些東西本來就是身外之物的時候，一層一層的褪下才能有機會再認識自己原本的面貌：
究竟哪些想法是自己的，哪些想法是別人的？
凡事講求意義和結果，或許是因為這個世代的人普遍不存在耐心，很多職場的人會說：他們並沒有很多時間能夠認識一個人；我也這麼認為，但世界同樣的沒有這麼多的「面試官」，有時候只是誠意問題。
「你沒有價值又為何是犧牲我的時間與你來往」這種感覺。
換句話說：很多人並不在乎你是誰，就算教育名目上說多元發展，實際上推行人的思考量，還是在重視：你能為大家帶來什麼。
而我覺得有個特點正好可以與這個現象呼應。
．．．
懂得「愛」嗎？
老實說要涉及真理的話我是不懂，但應該可以說懂一點：我知道一個不夠愛自己的人是沒有能力愛人的，我們沒有辦法給出自己沒有的東西。
給不出來，所以沒有辦法得到適合自己的愛人，沒有辦法得到正常的相處關係。
「關係」理所當然的指涉廣泛的人際關係，若能指出這個教育體系是不是沒有教會我們要「好好愛自己」，這個結論就說得通了：我們不夠愛自己的結果，就是其實以為自己付出了愛，然後卻想要求對方更多的愛。
並且由於情感上的匱乏，就會想轉為控制其它是實體的東西。
這些實體有時候是物質，有的時候是生活費，有的時候是教育體制，有的時候則是不存在的、虛擬的社會規則。
生而為人，做任何事都得攤在人面前檢視成效，用想的就覺得真是累透了。
模仿？
這讓我覺得，打從一開始選擇跟隨人的腳步就錯了。
錯在我不夠認識自己。
如果我想要的是自由，應該是要轉為要求我的自律；這是我對自己的提問，主體當然就是 Me，面對別人的意見應該要選擇相信自己，用個人讀到的「品味」去篩選，過濾出真正有價值的內容。
記得有句話說：拒絕模仿的人不會進步。
我詬病的是藏在話語中，模仿變成另外一個人的涵義；其實人都知道，我們幾乎不可能找到第二個和自己完全一模一樣的人，只要任二個人之間有意念的落差，就會產出二個不同的個體，不會因為一方執意的模仿，就複製出另一個人。
理論上很正確，而我觀察到的是：很多人在做這樣的事。
當然那是個人的選擇，我把核心概念抽出來說：我認同人的作為都是為自己好，但得說一下我不去做的理由；以前有篇天下雜誌的文章寫到「零工時代」，固定單腳式的工作型態很容易被時代變遷淘汰。
所以當身上有更多零散且有用的技能，就能更好的適應未來的工作時代。
實際上我對於成為個體的看法也和做零工相似，如果作為學習者可以成為「一塊稱職的海綿」，以自己只要是液體都能吸收為傲，不先預設自己的功能就是洗碗而已。
那麼沾點他牌的清潔劑還可以洗其它更多不同類型碗具的呀。
對於模仿，就像零工的感覺，這邊一點、那邊一點，以不干擾自己信念為主軸來學習事情，既不會變成某個人或某種體制的應聲蟲，還能完整的保有自己對生活的看法，對自我成長的議題來說，頗有好處。
快樂？
這也是我長久下來不容易有成就的原因：做事是為了追求自嗨。
前陣子我在個人 IG 頁面上寫：認為現代的人沒辦法和小時候一樣快樂的理由，在於我們已經習慣戴上面具與人相處；如果你相信付出什麼就會回報什麼，那麼直白的說：
在選擇不以誠心面對他人的狀況下，收穫什麼就已經注定了。
既然談到成長，隨著人長大，快樂的層次其實已經改變，我們從原本得到一點小禮物的雀躍感，轉而追求的其實是幸福感；那我們要為自己做什麼才能夠感到幸福？
是認真讀書嗎，還是努力賺錢；是有車、有房、有伴侶嗎？
「幸福」這種東西非常主觀，除非人已經到了無病呻吟的地步，我自己吃飽喝足的時候，很難因為別人家住得比較破爛，就會覺得自己是幸福的；好比生在有錢的家庭，但不管長到多大，都只能按照贊助者的想法培養自己。
另一種是遇過數次被家暴，可一旦可以外出工作養活自己，就可以跟家裡斷絕往來；二者的問題都各自有人能夠適應，硬是要比較二種痛苦，無異於比較二者幸福程度，一定有各自理論的擁護者。
真要說這二種人的童年都是悲哀的，就得看延續到什麼時候才能真正幸福。
不過你有沒有曾經，突然很想做一件事；這事不需要朋友約，不是看著別人比較下來覺得好玩，也不是因著能得到什麼現實報酬；就只要用點心思、花點時間，成就會爆棚的那種滿足，的這一件事。
如果有，非常鼓勵把這件事挖掘出來，那很可能就是信念的來源。
結果還重要嗎
你已經讀到文末了。
正常來說隨著這樣思考題的開展，應該會隱約覺得有些自小被灌輸的規則，在自我面前不十分能起到作用；我現在依然對「意義」一詞不那麼喜歡，因為這太容易給不清楚自己做些什麼的人掛在嘴上了。
比起談論意義，目前的我更服「信念」。
以前看過《徵婚啟事》這部電視劇，當時的副標題是：不論你有多被人喜歡，也總有個人不愛你；承前面所說，那些別人對事情的看法、給你的標籤，只要雙方意念不同，這個評價與自我價值就不會等號。
只有你的信念才能夠規範你，除卻有餘都不是。
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寫作就像任何一項技能一樣，需要不斷刻意練習。有邏輯的表達出自己的想法，並寫下成為文章，是現在人必須具備的能力之一。
相信大家都聽過批評性思考，首爾大學朴注勇教授即時將這套方式運用在寫作上。能夠讓大家，邏輯正確，有憑有據，的表達出自己的想法。
發表個人主張之前，應該先參考前人思考的脈絡
教授說：在開始
你好，我是王啟樺，目前在加州大學洛杉磯分校(UCLA)擔任統計機器學習方向的博士後研究員。
為了成為多產的數位寫作者, 從2022年4月開始，實踐原子短文(Atomic Essay) 已經有7+個月。這段期間我輸出了120+篇原子短文，幫助我很有效率地完成平日作為博士後研究員的工作，學習與生活。我也
今天的標題好像比以往更為聳動了：）
其實也不是說我想成為什麼很偉大的作家，而是在看完「午夜。巴黎」後，內心最有感觸的一句話，只是我心裡的「文章」，一如既往的替換成「人生」。
在記敘或抒情類書寫開端，拋出一個故事或畫面，揉合平日累積的生活觀察，善用感官摹寫，以示現手法來呈現符合題旨的情境，達到使讀者感同身受、產生共鳴或引發好奇，願意繼續閱讀的效果。這類「情境式開頭」，在文學作品以及會考寫作測驗所公布六級分樣卷中，都是常能見到的方式。
我們習慣被一種思維受限：別人怎麼做有效果，我們就照著做，應該會有用吧？
對，我相信有些適用，但事實上，事情不完全是這樣子運作。
在未知的道路上，你也可以發揮創意，彈性的嘗試不同的方法，因為通往成功的道路不是單一制式的。
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