國中的時候,國文課本有一篇<美猴王>,節錄自《西遊記》,敘述[孫悟空]誕生並成為猴王的經過。這誘發我閱讀全本原著的好奇,直到大學時才完成這個願望。好久好久之後再重讀一遍,尋回那已經糢糊的記憶。我深深佩服作者[吳承恩]豐富的想像,為唐三藏師徒設計形形色色劇情各異的磨難。諸多故事儘管在電視、電影不知演過幾回,可是看書依然引人入勝。
唐僧一行人取經路上,妖魔接續出現,最後總能化險為夷。每當破了妖窟,裡面的大小妖精,不是被放火燒盡,便是全部打殺。至於魔頭的結局則造化不一,有鬥法慘死的,如[虎力]、[鹿力]、[羊力]大仙分別被砍頭、剖腹或油炸;有被捕殺的,如三犀牛怪挨刀斬首,還鋸下犀角;卻也有僥倖獲得菩薩、神仙出面保全的,例如第17回的黑熊精、第21回的黃毛貂鼠以及第42回的[紅孩兒]。而待遇最懸殊的,當數第90回,魔獸九頭獅子讓[太乙救苦天尊]帶走,其他六隻獅精卻都受戮。
有人說,[吳承恩]有意藉這樣的安排,來諷刺當時官場與社會的黑暗,只要有保護「傘」(小人靠著大人遮),為非作歹也不怕,出了事自有大官罩著,只要「朝中有人」,作惡胡來,誰奈何得了?
在帝制的年代,賞罰大權抓在少數當權者手上,憑好惡而可大可小,沒有一定的標準。那種社會黑暗正義難伸的情況,我相信歷朝各代必定頗多,所以給了明、清傳奇小說不少題材。但時代巨輪推進到21世紀,中國的帝制早已消失了百十餘年,在台灣也進化到民主政治、總統直選的境地,這種仰仗「有大人罩著」的想望是否也消失了呢?
就台灣而言,我的觀察是「並沒有」,只是仰賴的「大人」變了。現在要是找xx長出面關說,不小心被爆料,鐵定招致媒體慘電,網民罵翻。那麼到底誰是老大? 民主民主,自然是當主人的人民,而代表人民的立法委員就更偉大了。最近傳出有立委媽媽修訂法律,為出國學牙醫的女兒預開方便之門;前年有個大老立委的兒子涉事,讓檢察官的判斷轉彎;南部立委收賄遭拘押,也有立院同仁幫忙求情;更早幾年,則有一群立委和大批支持民眾,不斷給官府和政客壓力,終於使一名貪汙犯得以離開監獄葩葩走。看來在「民主」時代,多一些立委朋友與死忠粉絲,比「朝中有人」還管用。