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外國的月亮到底圓不圓?

閱讀時間約 5 分鐘

海外旅居小日子系列的目的主要是為了記錄自己在國外的心情變化,以前透過文字抒發來稀釋堆積在心裡的一些成份,在逐漸能夠以「合理」的情緒面對日常時,寫作的次數少了,也許靈感來源不再是那些悲歡離合的感性產物,但我慶幸且寧願享有這類「正常」的感知過生活,也不願再回到那樣從痛苦中獲取靈感的曾經。

能平凡和普通到不行地看待生活實在太好了。

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今天想聊聊關於海外生活和我的工作是如何為情緒帶來相輔相成的作用。

我容易經常性極度感到厭世,對現有的一切感到不耐、無趣,很多時候甚至不曉得到底哪裡令我不滿意,明明看似沒有壓力、順遂,卻總有一股按捺不住的心情想擺脫現狀。

當然對於這點到目前也還是在找方法去改善,問題以不同形式存在著,但重點是有沒有發現、以及怎樣去看待並處理。

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散文與短篇、小眾文學集散地,生活揉捻成故事,用文字賦予靈魂重量,來一趟人間,得活得盛放燦爛,連遺書都要寫得浪漫。
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過去那些被情緒困擾的時刻,苦撐著、煎熬著,一旦回想又認不住心酸起來,待過深淵的人,沒有一件事是容易的。
當意識到自己總是沒辦法心安理得的追求自己所要,接受自己所想,那些罪惡感始終讓我感到自己是被否定的。 最低限度地獲取平靜,年紀增長就此而言是滿有幫助的。
想起一些過往的事,知道了什麼叫作嘗試把人生搞得烏煙瘴氣、自找麻煩,旅居海外的現在將其拋之於身後大老遠的,想要遠遠地留在過去。 時間或距離上都顯得特別遙遠。 很多經歷本就具有破壞性,還是有成長吧,只是有時候覺得越活越回去。 刻意把人事物放在界線之外,用安全警戒線製造出自己的舒適圈,閒雜人等不得入內。
這大概是我喜歡待鄉下的原因: 小鎮居民們真的好可愛。 能時常被純樸和善良所圍繞。
做出一個決定,隻身來到他鄉,在選擇之後經歷的那些過程,並非全然順遂,不是因為跟自己想像的不一樣而感到難受,而是生活很難避免這種情況: 日復一日與一成不變。 總覺得日子過得並不是那麼沉悶, 只是別人一旦問起日常,似乎又顯得無趣了些。
現實人生中本來就沒那麼多光明面 只是晚了點發現 而它們本來就是相對多數的存在 慶幸的是⋯⋯
過去那些被情緒困擾的時刻,苦撐著、煎熬著,一旦回想又認不住心酸起來,待過深淵的人,沒有一件事是容易的。
當意識到自己總是沒辦法心安理得的追求自己所要,接受自己所想,那些罪惡感始終讓我感到自己是被否定的。 最低限度地獲取平靜,年紀增長就此而言是滿有幫助的。
想起一些過往的事,知道了什麼叫作嘗試把人生搞得烏煙瘴氣、自找麻煩,旅居海外的現在將其拋之於身後大老遠的,想要遠遠地留在過去。 時間或距離上都顯得特別遙遠。 很多經歷本就具有破壞性,還是有成長吧,只是有時候覺得越活越回去。 刻意把人事物放在界線之外,用安全警戒線製造出自己的舒適圈,閒雜人等不得入內。
這大概是我喜歡待鄉下的原因: 小鎮居民們真的好可愛。 能時常被純樸和善良所圍繞。
做出一個決定,隻身來到他鄉,在選擇之後經歷的那些過程,並非全然順遂,不是因為跟自己想像的不一樣而感到難受,而是生活很難避免這種情況: 日復一日與一成不變。 總覺得日子過得並不是那麼沉悶, 只是別人一旦問起日常,似乎又顯得無趣了些。
現實人生中本來就沒那麼多光明面 只是晚了點發現 而它們本來就是相對多數的存在 慶幸的是⋯⋯
本篇參與的主題策展
中東地區的家庭也有包餃子活動?長得像餃子,吃起來像鬆餅,裡面卻又包起司?有些人叫它黃金起司餃,香甜的餅皮包入滿滿起司,炸得酥脆之後泡到糖漿裡,最後在撒些開心果碎,真的不愧被稱作中東的少女夢幻逸品,吃一口就難忘。但你知道嗎,即將結束的不只是齋戒月,有些食物竟然也會跟著從店家的櫥窗消失,只能明年再見。
這幾年在日本,媒體上時常會出現「小朋友食堂(子ども食堂)」的介紹,特別是在疫情期間,小朋友食堂成為不少人尋求溫飽的重要場所。但你知道嗎?小朋友並不是只限「小朋友」才能參加,小朋友食堂也不是公機關或是連鎖店,各地方的有志之士都可以自己開辦小朋友食堂,到底這個小朋友食堂是什麼?
走進店內感覺像來到了昭和時代一般,媽媽桑跟客人不用說...年紀絕對是昭和(其中一個阿嬤說她84),日本鄉下還保存了上個時代的遺產,而這天我們又踏足了其中一處。
搭著火車,穿進又長又黑的隧道,無止盡的黑暗,突然被隧道盡頭的山洞光線劃破。火車穿出隧道,相模灣的海景突然如卷軸一般展開在眼前...,這是我第一次真切的感受到「自己的存在」。這是杉本博司小的時候,從熱海到小田原的途中,對於搭火車所看到的回憶,也是他內心的原鄉。
在瑞士弗萊堡州的Plaffeien小鎮有一個台灣車輪餅小攤,賺零用錢也兼做國民外交。飄著中華民國國旗的小攤,賣著台灣食譜、瑞士本土原料的車輪餅。瑞士客人和台灣鄉親都喜歡,堅持健康的台灣美味,人情味和小費不斷小車的老闆娘享受著小小的成就感。了解更多瑞士創業的故事,來看瑞士台灣車輪餅。
就在俄羅斯總統普丁指揮大軍入侵烏克蘭、引發舉世憤怒之際;遠在東半球的日本前首相安倍晉三,忽然呼籲日本應該就歐美的『核共享』方式,勇敢地進行討論。在廣島出身的首相岸田文雄政權下,這個直指日本戰後最大禁忌「非核三原則」的舉動,究竟意欲為何?從昭和經過平成到現在的令和時代,日本政壇及輿論的反應又是如何呢?
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