靈修筆記:煉淨為聖 Purified for Holiness

閱讀時間約 3 分鐘

以賽亞書第四章 Devotional Notes:Isaiah Chapter Four

讀經:以賽亞書第四章

金句:耶和華也必在錫安全山,並各會眾以上,使白日有煙雲,黑夜有火焰的光(以賽亞書4:5)

--------------------------------------------

以賽亞書第四章中以賽亞預言神的子民犯罪若不悔改歸向神,就會遭遇以色列民被審判的境況,然而上帝的恩典是對他們實施管教懲罰和經歷災難之后,祂就要看到民族的復興。而且神最終應許要以榮耀遮蔽和以亭子隱藏為他們預備救恩。

首先這一章一開始讓我們看到錫安女子狂傲妖艷,錫安的男丁倒在刀下死掉,男人成為女子追尋的珍貴之物,“七個女人必拉住一個男人”(以賽亞書4:1),男女比例失調,女子因沒法嫁出去而沒有了羞恥心。錫安的女子是指以色列整個國家的百姓,他們離棄了神,所倚靠的一切都失去。女子在舊約時代依存於男人,可是這裡一個女子沒有了裝束打扮吸引男人,身邊也沒有丈夫,也就失去了依靠,地位和尊嚴。這裡其實反映的是錫安女子就是以色列人的狀況,被神剝奪尊榮的圖畫。因著以色列人不依靠神,而要依靠地上的勇士,審判官,謀士,行法術的,彼此欺壓,驕傲,放縱,沒有廉恥。他們的犯罪惹怒了神。上一章裡,看到神挪去他們生活所需,他們之間互斗混亂的情景。

這一章以錫安女子為寓意看到以色列人背離神以后,神的管教臨到他們,,他們被聖靈所潔淨、焚燒、轉化也就是審判的信息。藉著管教神將以色列回到原形。神管教祂的兒女,不是要一棒子打死,而是要在管教和教訓中洗去污穢,將一切殺人的血除淨煉淨,這一切的目為要讓以色列人回轉分別為聖。神興起環境用祂的靈煉盡百姓,恢復百姓的公義和聖潔,神的愛和恩典就是在此。感謝神,神藉著先知,在國家將要敗亡時,宣告以色列民的盼望。耶和華發生的苗和余種必會回到錫安,神的榮耀要在新耶路撒冷再次彰顯,這就是神要給他們盼望,也是給他們保護和引導。唯有回轉才能被拯救,以色列那些逃脫的人必按應許得著地的出產,並且恢復榮華茂盛的尊容,必享受神賜下的肥甘豐富,並為他們存留救恩。神必親自成為百姓的遮蓋,並拯救和保護百姓到底。

在今天我們作為神兒女,時常會有軟弱,失敗,甚至犯罪跌倒,足食沒有尊榮,豐衣沒有名分。事實是我們真正缺乏的不是飲食穿戴和住行,而是尊榮與歸屬。我們有資產卻活得沒有尊嚴。我們名譽和地位卻活得沒有名分沒有歸屬。內心的空虛讓我們始終處在空虛失落的狀態,背后被各樣的緊逼喘不過氣來,常常如芒刺在背。表面上覺得活得很自在,可是心裡感受到苟且偷生,不知最后歸向何處。感謝神,藉著耶穌基督在十字架上為我們的罪舍命流血,讓我們通過祂可以來到父神的面前,得到尊貴的名分和新婦的聖潔地位。感謝神,我的軟弱失敗和跌倒,都因著耶穌寶血的工價,隻要我們真心認罪悔改,再次承認我們的罪,悔改我們所行的,神就必再次讓我們回到祂的眷顧之下。神說:必有亭子,白日可以得蔭避暑,也可以作藏身之處,躲避狂風暴雨。這是一幅與神和好的美景圖畫。盡管如此,我們還是常常反復,然而神就在破碎和重建中更新我們,讓我們成長。從過去驕傲放縱和矜持自夸中走出,最終在神那裡可以實現生命完全的依歸。名字才可以被記在生命冊上,得享真正的永恆安息。

靜默思想:感謝神,我們卑微,祂卻賜下尊容和祂兒女的名分。讓我們成為萬王之王萬主之主的王子公主,讓我們不再一樣。讓我們脫下肉體上披著的驕傲自夸的外衣,將靈魂赤裸裸暴露無遺,祂就為我們療傷醫治,有依有靠。感謝神,當我們一想到神裡面的豐盛和尊貴,成為我們今天不斷在神裡面向下扎根向上結果來榮耀神的名。

2022-12-03

以下圖是剛剛出去散步時拍攝的

raw-image
raw-image
raw-image
raw-image




187會員
225內容數
我自己並不是一個會碼字的,然而,有時聖靈充滿就會情不自禁寫下幾行可以稱為感動的句子。能思想,能拿出手來寫,能post這裡,都是神的恩典。若不是出於神,一切都不會成為可能。
留言0
查看全部
發表第一個留言支持創作者!
Eric H的沙龍 的其他內容
靈修筆記:拆毀與恢復 Destruction and Restoration 以賽亞書22章裡亞述國攻猶大國,要打希西家王和他的國家,後來亞述卻莫名其妙的退兵,其實這是出於神的恩典的,但猶大人沒有把榮耀歸給神,特別是舍伯那,使國家由得夢神的恩典變成受咒詛和審判。推羅西頓兩個城市屬亞蘭國,亞蘭原本
倘若我們給口渴之人水喝,若在我們口渴之時,神也必讓藉著他人給我們水喝,且是給的又多又好。相反也是如此,我們若是給他人挖陷阱施計謀,他人也會用同樣的情形來陷害我們,而且更加厲害。神要我們學習祂的樣式也就是按祂的心意行事為人。借著神在我們身上生命改變,必會在與人相互過程中帶出美好的果效,看到神的工作。
人生如水沖去,所謂落花有意,流水無情,就這樣沖過去了接著就沒有了。人生是不能重復的歷史,也不能重演的。光陰常常是一去不復返了。少年不努力老大徒傷悲,我們的人生就好像水被沖去,真是感覺到有一種無法捉摸,也無法控制它。人生如草,生老病死,好像草,早晨發芽生長。晚上割下成枯草,誰能夠留下自己的青春美貌呢
每位屬神的兒女都需要尋求神的憐憫,因為我們都是罪人。神的憐憫能幫助我們生出仁慈的心。耶穌基督在世時,屢屢動了慈心,憐憫在祂周遭的人:當看見從各城來聽祂講道的5000人未及入城覓食,祂體恤他們,以五餅二魚餵飽他們(路9:11-17)。
在以賽亞書1-22章裡神把以賽亞先知放在幾個猶太國王的歷史年代,就是要發出提醒,警告,預言和審判的信息。本章裡提到「祂去掉猶大的遮蓋。」這個「遮蓋」就是過去幾代國王時,神的忍耐,神一直藉著以賽亞先知的宣告,把“那耶和華的日子”來臨時情形敘述出來。
詩意心緒:曠野的畫卷與預言的圖景 Picture Scrolls in God's Prophecy 這是我在靈修聖經《以賽亞書》第二十一章時從其中領受和感動後記下的文字。 --------------------------------------------- 海旁曠野的歷史畫
靈修筆記:拆毀與恢復 Destruction and Restoration 以賽亞書22章裡亞述國攻猶大國,要打希西家王和他的國家,後來亞述卻莫名其妙的退兵,其實這是出於神的恩典的,但猶大人沒有把榮耀歸給神,特別是舍伯那,使國家由得夢神的恩典變成受咒詛和審判。推羅西頓兩個城市屬亞蘭國,亞蘭原本
倘若我們給口渴之人水喝,若在我們口渴之時,神也必讓藉著他人給我們水喝,且是給的又多又好。相反也是如此,我們若是給他人挖陷阱施計謀,他人也會用同樣的情形來陷害我們,而且更加厲害。神要我們學習祂的樣式也就是按祂的心意行事為人。借著神在我們身上生命改變,必會在與人相互過程中帶出美好的果效,看到神的工作。
人生如水沖去,所謂落花有意,流水無情,就這樣沖過去了接著就沒有了。人生是不能重復的歷史,也不能重演的。光陰常常是一去不復返了。少年不努力老大徒傷悲,我們的人生就好像水被沖去,真是感覺到有一種無法捉摸,也無法控制它。人生如草,生老病死,好像草,早晨發芽生長。晚上割下成枯草,誰能夠留下自己的青春美貌呢
每位屬神的兒女都需要尋求神的憐憫,因為我們都是罪人。神的憐憫能幫助我們生出仁慈的心。耶穌基督在世時,屢屢動了慈心,憐憫在祂周遭的人:當看見從各城來聽祂講道的5000人未及入城覓食,祂體恤他們,以五餅二魚餵飽他們(路9:11-17)。
在以賽亞書1-22章裡神把以賽亞先知放在幾個猶太國王的歷史年代,就是要發出提醒,警告,預言和審判的信息。本章裡提到「祂去掉猶大的遮蓋。」這個「遮蓋」就是過去幾代國王時,神的忍耐,神一直藉著以賽亞先知的宣告,把“那耶和華的日子”來臨時情形敘述出來。
詩意心緒:曠野的畫卷與預言的圖景 Picture Scrolls in God's Prophecy 這是我在靈修聖經《以賽亞書》第二十一章時從其中領受和感動後記下的文字。 --------------------------------------------- 海旁曠野的歷史畫
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
Thumbnail
美國總統大選只剩下三天, 我們觀察一整週民調與金融市場的變化(包含賭局), 到本週五下午3:00前為止, 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率, 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
Thumbnail
Faker昨天真的太扯了,中國主播王多多點評的話更是精妙,分享給各位 王多多的點評 「Faker是我們的處境,他是LPL永遠繞不開的一個人和話題,所以我們特別渴望在決賽跟他相遇,去直面我們的處境。 我們曾經稱他為最高的山,最長的河,以為山海就是盡頭,可是Faker用他28歲的年齡...
Thumbnail
最近相繼看到在一些國家政府花大價錢和很多的人力時間建造橋梁,但是當建造還未結束就倒塌,讓一切煙灰飛滅了。其實參與設計的建筑師圖紙畫的是正確的,可是實施建筑師意圖的工程人員以及供應的建筑材料都沒有按照建筑師圖紙上的嚴格執行。
Thumbnail
先知以賽亞一直在預言猶大國的罪孽即將得到的審判。然而,從每一章中以賽亞在預言性審判中也宣告了上帝的恩典和慈愛,我們首先看到了罪惡和不聽神的話以后問題所帶來的結果(29:1-8),然后这讓我們知道真正的問題是什麼(29:9-16),最后問題得以解決(29:17-24)。看到被神的恩典帶來的安慰所震撼。
Thumbnail
心在自己無限享受和揮霍中心靈堵塞,“在筵席上彈琴、鼓瑟、擊鼓、吹笛、飲酒,卻不顧念耶和華的作為,也不留心祂手所作的。”(5:12)。眼目隻盯著自己的娛樂、享受,對神的事漠不關心,不願意去想,懶得去看,也無意聆聽。
Thumbnail
“除掉眾人所倚靠的,所仗賴的,就是所倚靠的糧,所仗賴的水;除掉勇士和戰士,審判官和先知,占卜的和長老,五十夫長和尊貴人,謀士和有巧藝的,以及妙行法術的。”當人們被斷糧斷水和除去這些被認為是人上人的領袖官宦和行法術的人以後,就以此管教與神作對所造成的互相欺壓,狂傲、放縱,沒有廉恥,嘴舌和行為的敗壞。
Thumbnail
這一章一開始讓我們看到錫安女子狂傲妖艷,錫安的男丁倒在刀下死掉,男人成為女子追尋的珍貴之物,“七個女人必拉住一個男人”,男女比例失調,女子因沒法嫁出去而沒有了羞恥心。這裡其實反映的是錫安女子就是以色列人的狀況,被神剝奪尊榮的圖畫。因著以色列人不依靠神,而要依靠地上的,他們的犯罪惹怒了神。
「你們是地上的鹽。鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?它不再有用,只好被丟在外面,任人踐踏。 你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。 人點燈,不放在斗底下,而是放在燈臺上,就照亮一家的人。 你們的光也要這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,把榮耀歸給你們在天上的父。」
在讀敘治療碩士課中,走著走著,已去到9月了,12月1日是最後交作業的日子,沒想到3月開始到現在,時間過得那麼快。 很感恩自己的選擇,再沉浸在敘事中,令我好像魚回到海水中,很自由,很䆁放。做著各種新嘗試,用AI, 做集體心得集,一邊畫手工畫於白色小布袋上,一邊聊故事,把故事寫歌作歌再發怖 youtu
Thumbnail
撰文/溫永生 院長 編輯/讀經會編輯部 《民數記》11:1-9 眾百姓發怨言,他們的惡語達到耶和華的耳中。耶和華聽見了就怒氣發作,使火在他們中間焚燒,直燒到營的邊界。百姓向摩西哀求,摩西祈求耶和華,火就熄了。那地方便叫做他備拉,因為耶和華的火燒在他們中間。他們中間的閒雜人大起貪慾的心;以色...
Thumbnail
「少年兵」是台灣人集體記憶的重要一環,但理應跟著日本國軍遍佈東亞各地的足跡,卻通常只留下日本工廠、東南亞及中國等幾條主要的路線,臺灣人踏足滿洲國的紀錄,或許因為人數稀少,長久以來往往少見於主流的歷史論述當中。
Thumbnail
「以撒在那地耕種,那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他…」(創世記26:12) 那位曾經背著燔祭的柴,走上摩利亞山的以撒,在父親亞伯拉罕過世以後,繼續在基拉耳耕種。基拉耳是哪裡呢?就是亞伯拉罕因為擔心妻子太漂亮,欺騙菲利士王撒拉只是他的妹妹,這個故事的發生地。亞伯拉罕短暫在這裡寄居,也就是這裡提到的耕
Thumbnail
這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
Thumbnail
美國總統大選只剩下三天, 我們觀察一整週民調與金融市場的變化(包含賭局), 到本週五下午3:00前為止, 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率, 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
Thumbnail
Faker昨天真的太扯了,中國主播王多多點評的話更是精妙,分享給各位 王多多的點評 「Faker是我們的處境,他是LPL永遠繞不開的一個人和話題,所以我們特別渴望在決賽跟他相遇,去直面我們的處境。 我們曾經稱他為最高的山,最長的河,以為山海就是盡頭,可是Faker用他28歲的年齡...
Thumbnail
最近相繼看到在一些國家政府花大價錢和很多的人力時間建造橋梁,但是當建造還未結束就倒塌,讓一切煙灰飛滅了。其實參與設計的建筑師圖紙畫的是正確的,可是實施建筑師意圖的工程人員以及供應的建筑材料都沒有按照建筑師圖紙上的嚴格執行。
Thumbnail
先知以賽亞一直在預言猶大國的罪孽即將得到的審判。然而,從每一章中以賽亞在預言性審判中也宣告了上帝的恩典和慈愛,我們首先看到了罪惡和不聽神的話以后問題所帶來的結果(29:1-8),然后这讓我們知道真正的問題是什麼(29:9-16),最后問題得以解決(29:17-24)。看到被神的恩典帶來的安慰所震撼。
Thumbnail
心在自己無限享受和揮霍中心靈堵塞,“在筵席上彈琴、鼓瑟、擊鼓、吹笛、飲酒,卻不顧念耶和華的作為,也不留心祂手所作的。”(5:12)。眼目隻盯著自己的娛樂、享受,對神的事漠不關心,不願意去想,懶得去看,也無意聆聽。
Thumbnail
“除掉眾人所倚靠的,所仗賴的,就是所倚靠的糧,所仗賴的水;除掉勇士和戰士,審判官和先知,占卜的和長老,五十夫長和尊貴人,謀士和有巧藝的,以及妙行法術的。”當人們被斷糧斷水和除去這些被認為是人上人的領袖官宦和行法術的人以後,就以此管教與神作對所造成的互相欺壓,狂傲、放縱,沒有廉恥,嘴舌和行為的敗壞。
Thumbnail
這一章一開始讓我們看到錫安女子狂傲妖艷,錫安的男丁倒在刀下死掉,男人成為女子追尋的珍貴之物,“七個女人必拉住一個男人”,男女比例失調,女子因沒法嫁出去而沒有了羞恥心。這裡其實反映的是錫安女子就是以色列人的狀況,被神剝奪尊榮的圖畫。因著以色列人不依靠神,而要依靠地上的,他們的犯罪惹怒了神。
「你們是地上的鹽。鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?它不再有用,只好被丟在外面,任人踐踏。 你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。 人點燈,不放在斗底下,而是放在燈臺上,就照亮一家的人。 你們的光也要這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,把榮耀歸給你們在天上的父。」
在讀敘治療碩士課中,走著走著,已去到9月了,12月1日是最後交作業的日子,沒想到3月開始到現在,時間過得那麼快。 很感恩自己的選擇,再沉浸在敘事中,令我好像魚回到海水中,很自由,很䆁放。做著各種新嘗試,用AI, 做集體心得集,一邊畫手工畫於白色小布袋上,一邊聊故事,把故事寫歌作歌再發怖 youtu
Thumbnail
撰文/溫永生 院長 編輯/讀經會編輯部 《民數記》11:1-9 眾百姓發怨言,他們的惡語達到耶和華的耳中。耶和華聽見了就怒氣發作,使火在他們中間焚燒,直燒到營的邊界。百姓向摩西哀求,摩西祈求耶和華,火就熄了。那地方便叫做他備拉,因為耶和華的火燒在他們中間。他們中間的閒雜人大起貪慾的心;以色...
Thumbnail
「少年兵」是台灣人集體記憶的重要一環,但理應跟著日本國軍遍佈東亞各地的足跡,卻通常只留下日本工廠、東南亞及中國等幾條主要的路線,臺灣人踏足滿洲國的紀錄,或許因為人數稀少,長久以來往往少見於主流的歷史論述當中。
Thumbnail
「以撒在那地耕種,那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他…」(創世記26:12) 那位曾經背著燔祭的柴,走上摩利亞山的以撒,在父親亞伯拉罕過世以後,繼續在基拉耳耕種。基拉耳是哪裡呢?就是亞伯拉罕因為擔心妻子太漂亮,欺騙菲利士王撒拉只是他的妹妹,這個故事的發生地。亞伯拉罕短暫在這裡寄居,也就是這裡提到的耕