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陳慧最新作品《小暴力》，若搭配看完《拾香紀・焚香紀》、《弟弟》的讀者，相信可以讀出陳慧從香港移居到台灣後，必須不斷面對處理的創傷與不能遺忘的歷史傷痕，等我讀完後有機會再另寫一篇。
陳慧最新作品《小暴力》，若搭配看完《拾香紀・焚香紀》、《弟弟》的讀者，相信可以讀出陳慧從香港移居到台灣後，必須不斷面對處理的創傷與不能遺忘的歷史傷痕，等我讀完後有機會再另寫一篇。
2024年《13．67》出版十周年，但時間的久遠無損故事設定的彌新，反而因為香港特殊的存在，反而讓香港這十年所經歷的風霜血雨，增添這部作品意外保存下來的地氣，一種已然消逝卻永遠存在香港人心中的地方記憶。
2024年《13．67》出版十周年，但時間的久遠無損故事設定的彌新，反而因為香港特殊的存在，反而讓香港這十年所經歷的風霜血雨，增添這部作品意外保存下來的地氣，一種已然消逝卻永遠存在香港人心中的地方記憶。
讀著第一篇，原本以為歷史會從小說家之筆進行現實的脫逃，結果，小說家以最後一篇的結尾自述心跡：
統治這個世間力量，並非來自優秀的才能、過人的邏輯推理，或是各種善行，而是「平庸」。
讀著第一篇，原本以為歷史會從小說家之筆進行現實的脫逃，結果，小說家以最後一篇的結尾自述心跡：
統治這個世間力量，並非來自優秀的才能、過人的邏輯推理，或是各種善行，而是「平庸」。
韓江《少年來了》做為非常出色而強大的作品，一是文學可以抵達現實世界無法抵達的彼岸，透過招魂的技藝；二是嘗試為當事人書寫那破碎而凌亂的現場與其後；三是投身於無法自外於光州事件的生命反省。
韓江《少年來了》做為非常出色而強大的作品，一是文學可以抵達現實世界無法抵達的彼岸，透過招魂的技藝；二是嘗試為當事人書寫那破碎而凌亂的現場與其後；三是投身於無法自外於光州事件的生命反省。
不能忘記，要記住妳在這裡看到的、聽到的、感受到的，像是刻入骨頭那般牢記著。
只能透過小說，才能消化歷史傷痕，因為真實的傷痕是血是屍體是死亡，真實的歷史是作戰是編制是軍事用語，真實的人物隱身而消逝，真實隨著歷史而消失，只有小說留了下來，用一個不那麼悲傷的故事讓讀者足以準備好，面對更殘酷的現實。
不能忘記，要記住妳在這裡看到的、聽到的、感受到的，像是刻入骨頭那般牢記著。
只能透過小說，才能消化歷史傷痕，因為真實的傷痕是血是屍體是死亡，真實的歷史是作戰是編制是軍事用語，真實的人物隱身而消逝，真實隨著歷史而消失，只有小說留了下來，用一個不那麼悲傷的故事讓讀者足以準備好，面對更殘酷的現實。
白色恐怖的故事，從第一代有幸留下來的口述歷史與自傳書寫，第二代的補述，再到第三代的追尋，期間不過七十年。若一九五0是的籠統的稱法，七十多年過後的現在，拾遺仍有所獲，張旖容試著寫出，三代間的白色家族記憶。
記憶是很神秘的東西，許多不可見不可知的歷史時空，因為記憶而被保存了下來。隨著不同言說者記憶的立
白色恐怖的故事，從第一代有幸留下來的口述歷史與自傳書寫，第二代的補述，再到第三代的追尋，期間不過七十年。若一九五0是的籠統的稱法，七十多年過後的現在，拾遺仍有所獲，張旖容試著寫出，三代間的白色家族記憶。
記憶是很神秘的東西，許多不可見不可知的歷史時空，因為記憶而被保存了下來。隨著不同言說者記憶的立
我們不知道。我們不想知道。我們從不問。現在我們回到這個世界了，我們只想遺忘。
受難者記憶，在多元族裔與國族認同中間的溝渠，在戰爭發生之時更難自辯清明。1941年，日本空襲珍珠港，美國羅斯福總統以國家安全之名，將十一萬日裔美國人送至拘留營或重新安置，直到二次大戰結束才解散拘留結束安置，期間超過三年，
我們不知道。我們不想知道。我們從不問。現在我們回到這個世界了，我們只想遺忘。
受難者記憶，在多元族裔與國族認同中間的溝渠，在戰爭發生之時更難自辯清明。1941年，日本空襲珍珠港，美國羅斯福總統以國家安全之名，將十一萬日裔美國人送至拘留營或重新安置，直到二次大戰結束才解散拘留結束安置，期間超過三年，
「金典獎閱讀書系列」
這個系列的選書有二個原因，一是入圍2023金典獎，二是敦促自己早點把書讀完與你們分享。
《白色畫像》是我去年的重點書單，原因之一是賴香吟，原因之二是榮獲2022金典年度大獎。而我在2023年的此刻，與陳列的《殘骸書》與韓江的《永不告別》一起讀完，感覺更完整了。
韓江在《永
「金典獎閱讀書系列」
這個系列的選書有二個原因，一是入圍2023金典獎，二是敦促自己早點把書讀完與你們分享。
《白色畫像》是我去年的重點書單，原因之一是賴香吟，原因之二是榮獲2022金典年度大獎。而我在2023年的此刻，與陳列的《殘骸書》與韓江的《永不告別》一起讀完，感覺更完整了。
韓江在《永
這真是瘋了，我低聲嘀咕。我不是仁善，我不僅不熟悉這種風雪，連經歷過都沒有，我甚至不愛那隻鳥，為何要頂著這暴風雪在今晚趕到她家。
韓江是近年來我最敬愛的韓國作家之一，因為身為女人，所以有《素食者》；因出身光州，所以有《少年來了》，而又是什麼因由，讓韓江必須要寫下濟洲四三事件，為什麼非要涉身暴風雪之中
這真是瘋了，我低聲嘀咕。我不是仁善，我不僅不熟悉這種風雪，連經歷過都沒有，我甚至不愛那隻鳥，為何要頂著這暴風雪在今晚趕到她家。
韓江是近年來我最敬愛的韓國作家之一，因為身為女人，所以有《素食者》；因出身光州，所以有《少年來了》，而又是什麼因由，讓韓江必須要寫下濟洲四三事件，為什麼非要涉身暴風雪之中
「金典獎閱讀書系列」
這個系列的選書有二個原因，一是入圍2023金典獎，二是敦促自己早點把書讀完與你們分享。
陳列是我大學時期不知為何印象深刻的作家，我已忘記自己讀台灣文學時的心情，但大抵是氣憤、納悶、困惑、而逼自己要向學的一個循環過程，但對陳列，我卻完全沒有這樣的印象，只知《地上歲月》、《永遠
「金典獎閱讀書系列」
這個系列的選書有二個原因，一是入圍2023金典獎，二是敦促自己早點把書讀完與你們分享。
陳列是我大學時期不知為何印象深刻的作家，我已忘記自己讀台灣文學時的心情，但大抵是氣憤、納悶、困惑、而逼自己要向學的一個循環過程，但對陳列，我卻完全沒有這樣的印象，只知《地上歲月》、《永遠
捫心自問，如果我們不是做工的人，關懷底層弱勢究竟是不是虛情假意？
這個問題從林立青 《做工的人》問世之後，大幅度的挑起了社會的討論。我猶記得當年，因緣際會感謝書店朋友的介紹，引薦林立青到月讀舉辦新書分享會，很可惜的是我忙進忙出，沒有待下來聽完整場分享，更沒有機會好好與林立青深聊寫作當下的動力。當年
捫心自問，如果我們不是做工的人，關懷底層弱勢究竟是不是虛情假意？
這個問題從林立青 《做工的人》問世之後，大幅度的挑起了社會的討論。我猶記得當年，因緣際會感謝書店朋友的介紹，引薦林立青到月讀舉辦新書分享會，很可惜的是我忙進忙出，沒有待下來聽完整場分享，更沒有機會好好與林立青深聊寫作當下的動力。當年
這是一本很難很難寫出感想的小說，我們當是小說，但這是香港人的集體記憶；但又不是集體記憶才值得一讀，反倒是因為這麼多個人記憶指向集體，香港時代重新被記憶與繼續，有賴於文學保存下的個人經驗，而透過書寫才能指向：「我的回憶就是我的，誰也不能搶走佔有。」
陳慧是香港重要當代小說家，這部新作在她移居台灣後於
這是一本很難很難寫出感想的小說，我們當是小說，但這是香港人的集體記憶；但又不是集體記憶才值得一讀，反倒是因為這麼多個人記憶指向集體，香港時代重新被記憶與繼續，有賴於文學保存下的個人經驗，而透過書寫才能指向：「我的回憶就是我的，誰也不能搶走佔有。」
陳慧是香港重要當代小說家，這部新作在她移居台灣後於
陳列以生命經驗作詩歌，用近十年歲月，寫一段年輕時無端捲入牢獄之災的追憶，娓娓道來的，更是一段被迫捲入台灣歷史洪流的生命史。
陳列以生命經驗作詩歌，用近十年歲月，寫一段年輕時無端捲入牢獄之災的追憶，娓娓道來的，更是一段被迫捲入台灣歷史洪流的生命史。
地下鐵道，這個名詞曾出現在美國蓄奴時期，這是一個不存在的鐵道，指的是一個人道救援的地下網絡，而這個地下網絡究竟營救了多少黑人，直到一百多年後的現在仍無法確定，容我引用胡培菱的文字介紹這個背景：
由各地支持廢奴的白人或自由黑人、前黑奴串聯起來，提供中繼站、擔任聯絡人，而脫逃的黑奴多半利用半夜，由各站
地下鐵道，這個名詞曾出現在美國蓄奴時期，這是一個不存在的鐵道，指的是一個人道救援的地下網絡，而這個地下網絡究竟營救了多少黑人，直到一百多年後的現在仍無法確定，容我引用胡培菱的文字介紹這個背景：
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陳慧最新作品《小暴力》，若搭配看完《拾香紀・焚香紀》、《弟弟》的讀者，相信可以讀出陳慧從香港移居到台灣後，必須不斷面對處理的創傷與不能遺忘的歷史傷痕，等我讀完後有機會再另寫一篇。
陳慧最新作品《小暴力》，若搭配看完《拾香紀・焚香紀》、《弟弟》的讀者，相信可以讀出陳慧從香港移居到台灣後，必須不斷面對處理的創傷與不能遺忘的歷史傷痕，等我讀完後有機會再另寫一篇。
2024年《13．67》出版十周年，但時間的久遠無損故事設定的彌新，反而因為香港特殊的存在，反而讓香港這十年所經歷的風霜血雨，增添這部作品意外保存下來的地氣，一種已然消逝卻永遠存在香港人心中的地方記憶。
2024年《13．67》出版十周年，但時間的久遠無損故事設定的彌新，反而因為香港特殊的存在，反而讓香港這十年所經歷的風霜血雨，增添這部作品意外保存下來的地氣，一種已然消逝卻永遠存在香港人心中的地方記憶。
讀著第一篇，原本以為歷史會從小說家之筆進行現實的脫逃，結果，小說家以最後一篇的結尾自述心跡：
統治這個世間力量，並非來自優秀的才能、過人的邏輯推理，或是各種善行，而是「平庸」。
讀著第一篇，原本以為歷史會從小說家之筆進行現實的脫逃，結果，小說家以最後一篇的結尾自述心跡：
統治這個世間力量，並非來自優秀的才能、過人的邏輯推理，或是各種善行，而是「平庸」。
韓江《少年來了》做為非常出色而強大的作品，一是文學可以抵達現實世界無法抵達的彼岸，透過招魂的技藝；二是嘗試為當事人書寫那破碎而凌亂的現場與其後；三是投身於無法自外於光州事件的生命反省。
韓江《少年來了》做為非常出色而強大的作品，一是文學可以抵達現實世界無法抵達的彼岸，透過招魂的技藝；二是嘗試為當事人書寫那破碎而凌亂的現場與其後；三是投身於無法自外於光州事件的生命反省。
不能忘記，要記住妳在這裡看到的、聽到的、感受到的，像是刻入骨頭那般牢記著。
只能透過小說，才能消化歷史傷痕，因為真實的傷痕是血是屍體是死亡，真實的歷史是作戰是編制是軍事用語，真實的人物隱身而消逝，真實隨著歷史而消失，只有小說留了下來，用一個不那麼悲傷的故事讓讀者足以準備好，面對更殘酷的現實。
不能忘記，要記住妳在這裡看到的、聽到的、感受到的，像是刻入骨頭那般牢記著。
只能透過小說，才能消化歷史傷痕，因為真實的傷痕是血是屍體是死亡，真實的歷史是作戰是編制是軍事用語，真實的人物隱身而消逝，真實隨著歷史而消失，只有小說留了下來，用一個不那麼悲傷的故事讓讀者足以準備好，面對更殘酷的現實。
白色恐怖的故事，從第一代有幸留下來的口述歷史與自傳書寫，第二代的補述，再到第三代的追尋，期間不過七十年。若一九五0是的籠統的稱法，七十多年過後的現在，拾遺仍有所獲，張旖容試著寫出，三代間的白色家族記憶。
記憶是很神秘的東西，許多不可見不可知的歷史時空，因為記憶而被保存了下來。隨著不同言說者記憶的立
白色恐怖的故事，從第一代有幸留下來的口述歷史與自傳書寫，第二代的補述，再到第三代的追尋，期間不過七十年。若一九五0是的籠統的稱法，七十多年過後的現在，拾遺仍有所獲，張旖容試著寫出，三代間的白色家族記憶。
記憶是很神秘的東西，許多不可見不可知的歷史時空，因為記憶而被保存了下來。隨著不同言說者記憶的立
我們不知道。我們不想知道。我們從不問。現在我們回到這個世界了，我們只想遺忘。
受難者記憶，在多元族裔與國族認同中間的溝渠，在戰爭發生之時更難自辯清明。1941年，日本空襲珍珠港，美國羅斯福總統以國家安全之名，將十一萬日裔美國人送至拘留營或重新安置，直到二次大戰結束才解散拘留結束安置，期間超過三年，
我們不知道。我們不想知道。我們從不問。現在我們回到這個世界了，我們只想遺忘。
受難者記憶，在多元族裔與國族認同中間的溝渠，在戰爭發生之時更難自辯清明。1941年，日本空襲珍珠港，美國羅斯福總統以國家安全之名，將十一萬日裔美國人送至拘留營或重新安置，直到二次大戰結束才解散拘留結束安置，期間超過三年，
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韓江在《永
「金典獎閱讀書系列」
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《白色畫像》是我去年的重點書單，原因之一是賴香吟，原因之二是榮獲2022金典年度大獎。而我在2023年的此刻，與陳列的《殘骸書》與韓江的《永不告別》一起讀完，感覺更完整了。
韓江在《永
這真是瘋了，我低聲嘀咕。我不是仁善，我不僅不熟悉這種風雪，連經歷過都沒有，我甚至不愛那隻鳥，為何要頂著這暴風雪在今晚趕到她家。
韓江是近年來我最敬愛的韓國作家之一，因為身為女人，所以有《素食者》；因出身光州，所以有《少年來了》，而又是什麼因由，讓韓江必須要寫下濟洲四三事件，為什麼非要涉身暴風雪之中
這真是瘋了，我低聲嘀咕。我不是仁善，我不僅不熟悉這種風雪，連經歷過都沒有，我甚至不愛那隻鳥，為何要頂著這暴風雪在今晚趕到她家。
韓江是近年來我最敬愛的韓國作家之一，因為身為女人，所以有《素食者》；因出身光州，所以有《少年來了》，而又是什麼因由，讓韓江必須要寫下濟洲四三事件，為什麼非要涉身暴風雪之中
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陳列是我大學時期不知為何印象深刻的作家，我已忘記自己讀台灣文學時的心情，但大抵是氣憤、納悶、困惑、而逼自己要向學的一個循環過程，但對陳列，我卻完全沒有這樣的印象，只知《地上歲月》、《永遠
「金典獎閱讀書系列」
這個系列的選書有二個原因，一是入圍2023金典獎，二是敦促自己早點把書讀完與你們分享。
陳列是我大學時期不知為何印象深刻的作家，我已忘記自己讀台灣文學時的心情，但大抵是氣憤、納悶、困惑、而逼自己要向學的一個循環過程，但對陳列，我卻完全沒有這樣的印象，只知《地上歲月》、《永遠
捫心自問，如果我們不是做工的人，關懷底層弱勢究竟是不是虛情假意？
這個問題從林立青 《做工的人》問世之後，大幅度的挑起了社會的討論。我猶記得當年，因緣際會感謝書店朋友的介紹，引薦林立青到月讀舉辦新書分享會，很可惜的是我忙進忙出，沒有待下來聽完整場分享，更沒有機會好好與林立青深聊寫作當下的動力。當年
捫心自問，如果我們不是做工的人，關懷底層弱勢究竟是不是虛情假意？
這個問題從林立青 《做工的人》問世之後，大幅度的挑起了社會的討論。我猶記得當年，因緣際會感謝書店朋友的介紹，引薦林立青到月讀舉辦新書分享會，很可惜的是我忙進忙出，沒有待下來聽完整場分享，更沒有機會好好與林立青深聊寫作當下的動力。當年
這是一本很難很難寫出感想的小說，我們當是小說，但這是香港人的集體記憶；但又不是集體記憶才值得一讀，反倒是因為這麼多個人記憶指向集體，香港時代重新被記憶與繼續，有賴於文學保存下的個人經驗，而透過書寫才能指向：「我的回憶就是我的，誰也不能搶走佔有。」
陳慧是香港重要當代小說家，這部新作在她移居台灣後於
這是一本很難很難寫出感想的小說，我們當是小說，但這是香港人的集體記憶；但又不是集體記憶才值得一讀，反倒是因為這麼多個人記憶指向集體，香港時代重新被記憶與繼續，有賴於文學保存下的個人經驗，而透過書寫才能指向：「我的回憶就是我的，誰也不能搶走佔有。」
陳慧是香港重要當代小說家，這部新作在她移居台灣後於
陳列以生命經驗作詩歌，用近十年歲月，寫一段年輕時無端捲入牢獄之災的追憶，娓娓道來的，更是一段被迫捲入台灣歷史洪流的生命史。
陳列以生命經驗作詩歌，用近十年歲月，寫一段年輕時無端捲入牢獄之災的追憶，娓娓道來的，更是一段被迫捲入台灣歷史洪流的生命史。
地下鐵道，這個名詞曾出現在美國蓄奴時期，這是一個不存在的鐵道，指的是一個人道救援的地下網絡，而這個地下網絡究竟營救了多少黑人，直到一百多年後的現在仍無法確定，容我引用胡培菱的文字介紹這個背景：
由各地支持廢奴的白人或自由黑人、前黑奴串聯起來，提供中繼站、擔任聯絡人，而脫逃的黑奴多半利用半夜，由各站
地下鐵道，這個名詞曾出現在美國蓄奴時期，這是一個不存在的鐵道，指的是一個人道救援的地下網絡，而這個地下網絡究竟營救了多少黑人，直到一百多年後的現在仍無法確定，容我引用胡培菱的文字介紹這個背景：
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