電影隨筆
30免費公開
從16年開始，每看完一部電影就會隨手紀錄，無論是心得、隨筆，或是只有自己才知道相關性的雜想都好，又無論是院線片，或是窩在電腦前看完的經典電影，每看一部就寫一部，而且是手寫。起初當然只是因為，滿溢的情緒必須以文字為載體落地，寫在私人筆記裡也心滿意足。後來總以為可以靠著稍微擅長的事，給他人一些漣漪就太好了。
夢想、現實兩詞本就衝突，而幸運（或者不幸？）擁有兩者的每個人都必須在其中維持平衡。而更複雜的是這其中又夾雜愛情這個元素，談戀愛當然在乎對方是不是「你喜歡的樣子」，但走得長遠，卻也不得不被柴米油鹽擊中。
4/5樂來越愛你
夢想、現實兩詞本就衝突，而幸運（或者不幸？）擁有兩者的每個人都必須在其中維持平衡。而更複雜的是這其中又夾雜愛情這個元素，談戀愛當然在乎對方是不是「你喜歡的樣子」，但走得長遠，卻也不得不被柴米油鹽擊中。
4/5樂來越愛你
於我而言生命的意義在於「體驗」，要讓自己用身體去實際碰撞、用思想去容納或影響，也許也包含受過更多的傷，才算是有用力活過一次吧？就像狗狗和機器人在一起時那樣，明知浸入海水會傷害機器人，但當下的快樂難以抗拒，而且若不付出一點冒險精神的話，還會感到不虛此行嗎？無論人生這一遭，或最後一天的海灘開放日都是。
4/5再見機器人
於我而言生命的意義在於「體驗」，要讓自己用身體去實際碰撞、用思想去容納或影響，也許也包含受過更多的傷，才算是有用力活過一次吧？就像狗狗和機器人在一起時那樣，明知浸入海水會傷害機器人，但當下的快樂難以抗拒，而且若不付出一點冒險精神的話，還會感到不虛此行嗎？無論人生這一遭，或最後一天的海灘開放日都是。
4/5再見機器人
感覺和語言，再到文字或影像或歌曲或舞蹈或繪畫或任何形式的具現，身為人類，不得不的只能把這些都分開來，層層轉譯下，可能不小心就留下許多無以名狀的「剩下」，不同於科學的差之毫釐、失之千里，那些無聊的、微小的、過盛的偏差都成就了藝術，或者簡單說是人之所以可貴且可愛的地方吧？
5/5《長椅小情歌》
感覺和語言，再到文字或影像或歌曲或舞蹈或繪畫或任何形式的具現，身為人類，不得不的只能把這些都分開來，層層轉譯下，可能不小心就留下許多無以名狀的「剩下」，不同於科學的差之毫釐、失之千里，那些無聊的、微小的、過盛的偏差都成就了藝術，或者簡單說是人之所以可貴且可愛的地方吧？
5/5《長椅小情歌》
最開始吸引我的點又是「非物質文化遺產」，近幾年對這個詞深感興趣，總以為「非物質」是如此縹緲並難以傳承，一不小心就再也沒有人記著；而殯儀文化更是另一個感興趣的點，因為它帶點神祕、帶點恐怖、帶點禁忌，有人談了傷感、有人談了忌諱，而大多數的人是根本不理解。
4/5破地獄
最開始吸引我的點又是「非物質文化遺產」，近幾年對這個詞深感興趣，總以為「非物質」是如此縹緲並難以傳承，一不小心就再也沒有人記著；而殯儀文化更是另一個感興趣的點，因為它帶點神祕、帶點恐怖、帶點禁忌，有人談了傷感、有人談了忌諱，而大多數的人是根本不理解。
4/5破地獄
很多時候，心之所嚮的事無法好好抑制，但至少我們通常能夠掌控腦袋，封存身體裡的動物，離開叢林、表現得社會。可是有時候，腦袋的、社會的病沒辦法控制，一點辦法也沒有，只好記得要笑，連哭的時候都要笑，誰叫這個世界連一點點愛都給不起。
2/5小丑：雙重瘋狂
很多時候，心之所嚮的事無法好好抑制，但至少我們通常能夠掌控腦袋，封存身體裡的動物，離開叢林、表現得社會。可是有時候，腦袋的、社會的病沒辦法控制，一點辦法也沒有，只好記得要笑，連哭的時候都要笑，誰叫這個世界連一點點愛都給不起。
2/5小丑：雙重瘋狂
從小到大，我們接受的教育方針通常都是努力、成功、不要甘於平凡。直到出了社會，大家開始認知經濟能力的重要，所以開始比社會貢獻、比薪資水平，都贏不過的話，至少也要比工時假期。誰的工作符合「錢多事少離家近」，誰就那麼值得稱羨一點。
4/5鬼才之道
從小到大，我們接受的教育方針通常都是努力、成功、不要甘於平凡。直到出了社會，大家開始認知經濟能力的重要，所以開始比社會貢獻、比薪資水平，都贏不過的話，至少也要比工時假期。誰的工作符合「錢多事少離家近」，誰就那麼值得稱羨一點。
4/5鬼才之道
但意識畢竟是流，一體兩面的是我們面對流，較習慣如何理解它，是不是通常任由情緒傾倒、染色？直到整條河流成了特定的顏色，影響自己看待自己的方式；也許該開始練習的是，體解情緒並不實存，而意識的流只是帶來、又帶走它們，它們並不會成為你，我們接納自己是個比較常被某種情緒主控的人，但並不被情緒綁架。
4/5腦筋急轉彎2
但意識畢竟是流，一體兩面的是我們面對流，較習慣如何理解它，是不是通常任由情緒傾倒、染色？直到整條河流成了特定的顏色，影響自己看待自己的方式；也許該開始練習的是，體解情緒並不實存，而意識的流只是帶來、又帶走它們，它們並不會成為你，我們接納自己是個比較常被某種情緒主控的人，但並不被情緒綁架。
4/5腦筋急轉彎2
所以到頭來命定論和自由意志似乎仍是個循環辯證的問題，如果命定的結果是無法更改的，我們又何必去預視？何必擁有救世主呢？反正最終之戰的復仇會勝利、反正人們必定會迎來飢荒不是嗎？反之，如果人是擁有自由意志的，又為什麼明明努力拒絕了，仍是無可避免朝著被寫好的預言前進了呢？
3/5沙丘：第二部
所以到頭來命定論和自由意志似乎仍是個循環辯證的問題，如果命定的結果是無法更改的，我們又何必去預視？何必擁有救世主呢？反正最終之戰的復仇會勝利、反正人們必定會迎來飢荒不是嗎？反之，如果人是擁有自由意志的，又為什麼明明努力拒絕了，仍是無可避免朝著被寫好的預言前進了呢？
3/5沙丘：第二部
小一點的時候好像更注重「體會」，對於萬事萬物要有所感，要愛這個世界甚過自己、要恨這個世界以證明投入；現在倒是比較在意「體驗」，放空整副身心的去吸收和承接，讓自己有所智識和話語權以做選擇，讓自己掙脫來自「我」、父母甚或社會的控制枷鎖，當然很難、很難，但仍是相信我已在其中試著成為一個完整的人。
4/5可憐的東西
小一點的時候好像更注重「體會」，對於萬事萬物要有所感，要愛這個世界甚過自己、要恨這個世界以證明投入；現在倒是比較在意「體驗」，放空整副身心的去吸收和承接，讓自己有所智識和話語權以做選擇，讓自己掙脫來自「我」、父母甚或社會的控制枷鎖，當然很難、很難，但仍是相信我已在其中試著成為一個完整的人。
4/5可憐的東西
但寧可相信對這世界尚有愛的時候，我願意有所堅持，在如何的陰霾與底層中，一定還是有一件事比錢更重要，像是和暗戀的女孩約會、鄰居的生日派對、社工的熱血和溫柔、沒有血緣的手足，都足以指引彼此在活著的時候好好活著吧！
但寧可相信對這世界尚有愛的時候，我願意有所堅持，在如何的陰霾與底層中，一定還是有一件事比錢更重要，像是和暗戀的女孩約會、鄰居的生日派對、社工的熱血和溫柔、沒有血緣的手足，都足以指引彼此在活著的時候好好活著吧！
其實比起劇情，更喜歡它的結構安排。酷似一篇篇短篇小說，除此之外各篇看似獨立，但是上一集的主角，和下一集的配角互換，最後各短篇迴圈成圓，上一個線索，在下一集拆解，十集後逐步收網，匯集成一段段人生，相遇、錯過、過客、相愛、遺憾......
其實比起劇情，更喜歡它的結構安排。酷似一篇篇短篇小說，除此之外各篇看似獨立，但是上一集的主角，和下一集的配角互換，最後各短篇迴圈成圓，上一個線索，在下一集拆解，十集後逐步收網，匯集成一段段人生，相遇、錯過、過客、相愛、遺憾......
我想就永遠這樣子好了，聽哀傷的歌、想念以前的事、作不好的夢，等自己好起來，或是永遠沒有。就算遇見下一個愛的人，也依然想好好記得那段，當作不痛的傷，畢竟曾在那麼深的心底，用靈魂愛過。
我想就永遠這樣子好了，聽哀傷的歌、想念以前的事、作不好的夢，等自己好起來，或是永遠沒有。就算遇見下一個愛的人，也依然想好好記得那段，當作不痛的傷，畢竟曾在那麼深的心底，用靈魂愛過。
不過幸好，這世界上大概還沒有人真的懂量子力學。就連波耳都說：「如果你沒有被量子力學所困惑，那就代表你根本沒有徹底了解它。」而電影中波耳也說：「它就像是樂譜，重點不是讀懂音樂，而是你能聽到它。你能聽到音樂嗎？」無論詩或者樂，都有可解、不可解與不必解者，而我只是將電影純然歸還於藝術，欣賞它的美足矣。
不過幸好，這世界上大概還沒有人真的懂量子力學。就連波耳都說：「如果你沒有被量子力學所困惑，那就代表你根本沒有徹底了解它。」而電影中波耳也說：「它就像是樂譜，重點不是讀懂音樂，而是你能聽到它。你能聽到音樂嗎？」無論詩或者樂，都有可解、不可解與不必解者，而我只是將電影純然歸還於藝術，欣賞它的美足矣。
再者身為女性，全世界都以為你只需要愛情，或者在適婚的年紀得到個足以溫飽更甚稍富裕的婚姻，而你此生即屬圓滿，於是為了夢想與證明，你甚至連寂寞都不敢，怕就此成了他們口中的所謂女人。可你就是，有自主思考的能力，有靈魂、情感、野心和天賦等，無須證明或者逃脫，因為你生來就是女人，遇到真愛的時候，可以用自己自在
再者身為女性，全世界都以為你只需要愛情，或者在適婚的年紀得到個足以溫飽更甚稍富裕的婚姻，而你此生即屬圓滿，於是為了夢想與證明，你甚至連寂寞都不敢，怕就此成了他們口中的所謂女人。可你就是，有自主思考的能力，有靈魂、情感、野心和天賦等，無須證明或者逃脫，因為你生來就是女人，遇到真愛的時候，可以用自己自在
每一個人即是一套封閉系統，就如iOS上架的軟體，Android無法下載，這並非誰邏輯謬誤，或是誰缺乏表達能力的問題，而是根本自始至終就是不一樣的系統。於是就語言文字的體系而言，我們可能始終都只能在相互誤解中，用溝通竭力靠近彼此。
每一個人即是一套封閉系統，就如iOS上架的軟體，Android無法下載，這並非誰邏輯謬誤，或是誰缺乏表達能力的問題，而是根本自始至終就是不一樣的系統。於是就語言文字的體系而言，我們可能始終都只能在相互誤解中，用溝通竭力靠近彼此。
其實世人都是如此吧，我們似乎小心翼翼的走在失序邊緣，不亂鳴喇叭、不大吼大叫，當然不使用暴力、可也不輕易展現過分溫柔（例如你會停車關心後方的車禍嗎？你會主動詢問在捷運上流淚的路人嗎？）我們常是一本正經的表現和平，但內在精神卻並非如此。
其實世人都是如此吧，我們似乎小心翼翼的走在失序邊緣，不亂鳴喇叭、不大吼大叫，當然不使用暴力、可也不輕易展現過分溫柔（例如你會停車關心後方的車禍嗎？你會主動詢問在捷運上流淚的路人嗎？）我們常是一本正經的表現和平，但內在精神卻並非如此。
電影的前段，浮誇的飛車追逐戲碼，莫名其妙的特效處理，毒販發狂似的邊笑邊逃，戲院內的其他觀眾也發狂似的跟著笑了一整段，我忍不住靠向身邊友人問：「他們在笑什麼？」我當然知道這段在搞笑，但我真心不懂哪有這麼好笑。
電影的前段，浮誇的飛車追逐戲碼，莫名其妙的特效處理，毒販發狂似的邊笑邊逃，戲院內的其他觀眾也發狂似的跟著笑了一整段，我忍不住靠向身邊友人問：「他們在笑什麼？」我當然知道這段在搞笑，但我真心不懂哪有這麼好笑。
萬一距離我親近的好友，為我應證了承諾的不可框架，那我會不會更感到憂心？這問題大概無解，因為我矛盾地厭恨規則，卻害怕真的失控；相信所有的可能性，包括任何形式的愛，和任何形式的傷害。
萬一距離我親近的好友，為我應證了承諾的不可框架，那我會不會更感到憂心？這問題大概無解，因為我矛盾地厭恨規則，卻害怕真的失控；相信所有的可能性，包括任何形式的愛，和任何形式的傷害。
夢想、現實兩詞本就衝突，而幸運（或者不幸？）擁有兩者的每個人都必須在其中維持平衡。而更複雜的是這其中又夾雜愛情這個元素，談戀愛當然在乎對方是不是「你喜歡的樣子」，但走得長遠，卻也不得不被柴米油鹽擊中。
4/5樂來越愛你
夢想、現實兩詞本就衝突，而幸運（或者不幸？）擁有兩者的每個人都必須在其中維持平衡。而更複雜的是這其中又夾雜愛情這個元素，談戀愛當然在乎對方是不是「你喜歡的樣子」，但走得長遠，卻也不得不被柴米油鹽擊中。
4/5樂來越愛你
於我而言生命的意義在於「體驗」，要讓自己用身體去實際碰撞、用思想去容納或影響，也許也包含受過更多的傷，才算是有用力活過一次吧？就像狗狗和機器人在一起時那樣，明知浸入海水會傷害機器人，但當下的快樂難以抗拒，而且若不付出一點冒險精神的話，還會感到不虛此行嗎？無論人生這一遭，或最後一天的海灘開放日都是。
4/5再見機器人
於我而言生命的意義在於「體驗」，要讓自己用身體去實際碰撞、用思想去容納或影響，也許也包含受過更多的傷，才算是有用力活過一次吧？就像狗狗和機器人在一起時那樣，明知浸入海水會傷害機器人，但當下的快樂難以抗拒，而且若不付出一點冒險精神的話，還會感到不虛此行嗎？無論人生這一遭，或最後一天的海灘開放日都是。
4/5再見機器人
感覺和語言，再到文字或影像或歌曲或舞蹈或繪畫或任何形式的具現，身為人類，不得不的只能把這些都分開來，層層轉譯下，可能不小心就留下許多無以名狀的「剩下」，不同於科學的差之毫釐、失之千里，那些無聊的、微小的、過盛的偏差都成就了藝術，或者簡單說是人之所以可貴且可愛的地方吧？
5/5《長椅小情歌》
感覺和語言，再到文字或影像或歌曲或舞蹈或繪畫或任何形式的具現，身為人類，不得不的只能把這些都分開來，層層轉譯下，可能不小心就留下許多無以名狀的「剩下」，不同於科學的差之毫釐、失之千里，那些無聊的、微小的、過盛的偏差都成就了藝術，或者簡單說是人之所以可貴且可愛的地方吧？
5/5《長椅小情歌》
最開始吸引我的點又是「非物質文化遺產」，近幾年對這個詞深感興趣，總以為「非物質」是如此縹緲並難以傳承，一不小心就再也沒有人記著；而殯儀文化更是另一個感興趣的點，因為它帶點神祕、帶點恐怖、帶點禁忌，有人談了傷感、有人談了忌諱，而大多數的人是根本不理解。
4/5破地獄
最開始吸引我的點又是「非物質文化遺產」，近幾年對這個詞深感興趣，總以為「非物質」是如此縹緲並難以傳承，一不小心就再也沒有人記著；而殯儀文化更是另一個感興趣的點，因為它帶點神祕、帶點恐怖、帶點禁忌，有人談了傷感、有人談了忌諱，而大多數的人是根本不理解。
4/5破地獄
很多時候，心之所嚮的事無法好好抑制，但至少我們通常能夠掌控腦袋，封存身體裡的動物，離開叢林、表現得社會。可是有時候，腦袋的、社會的病沒辦法控制，一點辦法也沒有，只好記得要笑，連哭的時候都要笑，誰叫這個世界連一點點愛都給不起。
2/5小丑：雙重瘋狂
很多時候，心之所嚮的事無法好好抑制，但至少我們通常能夠掌控腦袋，封存身體裡的動物，離開叢林、表現得社會。可是有時候，腦袋的、社會的病沒辦法控制，一點辦法也沒有，只好記得要笑，連哭的時候都要笑，誰叫這個世界連一點點愛都給不起。
2/5小丑：雙重瘋狂
從小到大，我們接受的教育方針通常都是努力、成功、不要甘於平凡。直到出了社會，大家開始認知經濟能力的重要，所以開始比社會貢獻、比薪資水平，都贏不過的話，至少也要比工時假期。誰的工作符合「錢多事少離家近」，誰就那麼值得稱羨一點。
4/5鬼才之道
從小到大，我們接受的教育方針通常都是努力、成功、不要甘於平凡。直到出了社會，大家開始認知經濟能力的重要，所以開始比社會貢獻、比薪資水平，都贏不過的話，至少也要比工時假期。誰的工作符合「錢多事少離家近」，誰就那麼值得稱羨一點。
4/5鬼才之道
但意識畢竟是流，一體兩面的是我們面對流，較習慣如何理解它，是不是通常任由情緒傾倒、染色？直到整條河流成了特定的顏色，影響自己看待自己的方式；也許該開始練習的是，體解情緒並不實存，而意識的流只是帶來、又帶走它們，它們並不會成為你，我們接納自己是個比較常被某種情緒主控的人，但並不被情緒綁架。
4/5腦筋急轉彎2
但意識畢竟是流，一體兩面的是我們面對流，較習慣如何理解它，是不是通常任由情緒傾倒、染色？直到整條河流成了特定的顏色，影響自己看待自己的方式；也許該開始練習的是，體解情緒並不實存，而意識的流只是帶來、又帶走它們，它們並不會成為你，我們接納自己是個比較常被某種情緒主控的人，但並不被情緒綁架。
4/5腦筋急轉彎2
所以到頭來命定論和自由意志似乎仍是個循環辯證的問題，如果命定的結果是無法更改的，我們又何必去預視？何必擁有救世主呢？反正最終之戰的復仇會勝利、反正人們必定會迎來飢荒不是嗎？反之，如果人是擁有自由意志的，又為什麼明明努力拒絕了，仍是無可避免朝著被寫好的預言前進了呢？
3/5沙丘：第二部
所以到頭來命定論和自由意志似乎仍是個循環辯證的問題，如果命定的結果是無法更改的，我們又何必去預視？何必擁有救世主呢？反正最終之戰的復仇會勝利、反正人們必定會迎來飢荒不是嗎？反之，如果人是擁有自由意志的，又為什麼明明努力拒絕了，仍是無可避免朝著被寫好的預言前進了呢？
3/5沙丘：第二部
小一點的時候好像更注重「體會」，對於萬事萬物要有所感，要愛這個世界甚過自己、要恨這個世界以證明投入；現在倒是比較在意「體驗」，放空整副身心的去吸收和承接，讓自己有所智識和話語權以做選擇，讓自己掙脫來自「我」、父母甚或社會的控制枷鎖，當然很難、很難，但仍是相信我已在其中試著成為一個完整的人。
4/5可憐的東西
小一點的時候好像更注重「體會」，對於萬事萬物要有所感，要愛這個世界甚過自己、要恨這個世界以證明投入；現在倒是比較在意「體驗」，放空整副身心的去吸收和承接，讓自己有所智識和話語權以做選擇，讓自己掙脫來自「我」、父母甚或社會的控制枷鎖，當然很難、很難，但仍是相信我已在其中試著成為一個完整的人。
4/5可憐的東西
但寧可相信對這世界尚有愛的時候，我願意有所堅持，在如何的陰霾與底層中，一定還是有一件事比錢更重要，像是和暗戀的女孩約會、鄰居的生日派對、社工的熱血和溫柔、沒有血緣的手足，都足以指引彼此在活著的時候好好活著吧！
但寧可相信對這世界尚有愛的時候，我願意有所堅持，在如何的陰霾與底層中，一定還是有一件事比錢更重要，像是和暗戀的女孩約會、鄰居的生日派對、社工的熱血和溫柔、沒有血緣的手足，都足以指引彼此在活著的時候好好活著吧！
其實比起劇情，更喜歡它的結構安排。酷似一篇篇短篇小說，除此之外各篇看似獨立，但是上一集的主角，和下一集的配角互換，最後各短篇迴圈成圓，上一個線索，在下一集拆解，十集後逐步收網，匯集成一段段人生，相遇、錯過、過客、相愛、遺憾......
其實比起劇情，更喜歡它的結構安排。酷似一篇篇短篇小說，除此之外各篇看似獨立，但是上一集的主角，和下一集的配角互換，最後各短篇迴圈成圓，上一個線索，在下一集拆解，十集後逐步收網，匯集成一段段人生，相遇、錯過、過客、相愛、遺憾......
我想就永遠這樣子好了，聽哀傷的歌、想念以前的事、作不好的夢，等自己好起來，或是永遠沒有。就算遇見下一個愛的人，也依然想好好記得那段，當作不痛的傷，畢竟曾在那麼深的心底，用靈魂愛過。
我想就永遠這樣子好了，聽哀傷的歌、想念以前的事、作不好的夢，等自己好起來，或是永遠沒有。就算遇見下一個愛的人，也依然想好好記得那段，當作不痛的傷，畢竟曾在那麼深的心底，用靈魂愛過。
不過幸好，這世界上大概還沒有人真的懂量子力學。就連波耳都說：「如果你沒有被量子力學所困惑，那就代表你根本沒有徹底了解它。」而電影中波耳也說：「它就像是樂譜，重點不是讀懂音樂，而是你能聽到它。你能聽到音樂嗎？」無論詩或者樂，都有可解、不可解與不必解者，而我只是將電影純然歸還於藝術，欣賞它的美足矣。
不過幸好，這世界上大概還沒有人真的懂量子力學。就連波耳都說：「如果你沒有被量子力學所困惑，那就代表你根本沒有徹底了解它。」而電影中波耳也說：「它就像是樂譜，重點不是讀懂音樂，而是你能聽到它。你能聽到音樂嗎？」無論詩或者樂，都有可解、不可解與不必解者，而我只是將電影純然歸還於藝術，欣賞它的美足矣。
再者身為女性，全世界都以為你只需要愛情，或者在適婚的年紀得到個足以溫飽更甚稍富裕的婚姻，而你此生即屬圓滿，於是為了夢想與證明，你甚至連寂寞都不敢，怕就此成了他們口中的所謂女人。可你就是，有自主思考的能力，有靈魂、情感、野心和天賦等，無須證明或者逃脫，因為你生來就是女人，遇到真愛的時候，可以用自己自在
再者身為女性，全世界都以為你只需要愛情，或者在適婚的年紀得到個足以溫飽更甚稍富裕的婚姻，而你此生即屬圓滿，於是為了夢想與證明，你甚至連寂寞都不敢，怕就此成了他們口中的所謂女人。可你就是，有自主思考的能力，有靈魂、情感、野心和天賦等，無須證明或者逃脫，因為你生來就是女人，遇到真愛的時候，可以用自己自在
每一個人即是一套封閉系統，就如iOS上架的軟體，Android無法下載，這並非誰邏輯謬誤，或是誰缺乏表達能力的問題，而是根本自始至終就是不一樣的系統。於是就語言文字的體系而言，我們可能始終都只能在相互誤解中，用溝通竭力靠近彼此。
每一個人即是一套封閉系統，就如iOS上架的軟體，Android無法下載，這並非誰邏輯謬誤，或是誰缺乏表達能力的問題，而是根本自始至終就是不一樣的系統。於是就語言文字的體系而言，我們可能始終都只能在相互誤解中，用溝通竭力靠近彼此。
其實世人都是如此吧，我們似乎小心翼翼的走在失序邊緣，不亂鳴喇叭、不大吼大叫，當然不使用暴力、可也不輕易展現過分溫柔（例如你會停車關心後方的車禍嗎？你會主動詢問在捷運上流淚的路人嗎？）我們常是一本正經的表現和平，但內在精神卻並非如此。
其實世人都是如此吧，我們似乎小心翼翼的走在失序邊緣，不亂鳴喇叭、不大吼大叫，當然不使用暴力、可也不輕易展現過分溫柔（例如你會停車關心後方的車禍嗎？你會主動詢問在捷運上流淚的路人嗎？）我們常是一本正經的表現和平，但內在精神卻並非如此。
電影的前段，浮誇的飛車追逐戲碼，莫名其妙的特效處理，毒販發狂似的邊笑邊逃，戲院內的其他觀眾也發狂似的跟著笑了一整段，我忍不住靠向身邊友人問：「他們在笑什麼？」我當然知道這段在搞笑，但我真心不懂哪有這麼好笑。
電影的前段，浮誇的飛車追逐戲碼，莫名其妙的特效處理，毒販發狂似的邊笑邊逃，戲院內的其他觀眾也發狂似的跟著笑了一整段，我忍不住靠向身邊友人問：「他們在笑什麼？」我當然知道這段在搞笑，但我真心不懂哪有這麼好笑。
萬一距離我親近的好友，為我應證了承諾的不可框架，那我會不會更感到憂心？這問題大概無解，因為我矛盾地厭恨規則，卻害怕真的失控；相信所有的可能性，包括任何形式的愛，和任何形式的傷害。
萬一距離我親近的好友，為我應證了承諾的不可框架，那我會不會更感到憂心？這問題大概無解，因為我矛盾地厭恨規則，卻害怕真的失控；相信所有的可能性，包括任何形式的愛，和任何形式的傷害。