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關於文學、歷史、哲學、社科的種種思考，試圖從堆疊的文字中找到需要被思考的問號。
《始於極限》是上野千鶴子、鈴木涼美兩位日本女性的書信對談，當中囊括了情色資本、母女、戀愛與性、婚姻、男人等各異主題，簡單一點說，它可以是兩位筆友對於生活的對談紀錄，可又沒那麼簡單，她們圍繞著「女性」這個核心關鍵字彼此交換經驗，這裡頭有對於過往的厭惡、困惑、自憐及逃避……
《始於極限》是上野千鶴子、鈴木涼美兩位日本女性的書信對談，當中囊括了情色資本、母女、戀愛與性、婚姻、男人等各異主題，簡單一點說，它可以是兩位筆友對於生活的對談紀錄，可又沒那麼簡單，她們圍繞著「女性」這個核心關鍵字彼此交換經驗，這裡頭有對於過往的厭惡、困惑、自憐及逃避……
《巴別塔的聖歌》（Chants of Sennaar），是我近期玩到最動人的遊戲──除了諸多設計上的驚嘆精巧、美術設計的大膽深刻，更雋永的是，它揭露了某種人與人之間平日不察的細膩，會讓人在通關之後，放下手把思考的作品。
《巴別塔的聖歌》（Chants of Sennaar），是我近期玩到最動人的遊戲──除了諸多設計上的驚嘆精巧、美術設計的大膽深刻，更雋永的是，它揭露了某種人與人之間平日不察的細膩，會讓人在通關之後，放下手把思考的作品。
讀畢〈臺北文青小史〉，一時之間難以歸納，所讀過的小說中少有和它相似的主題，當中有辛辣亮點，卻也有尷尬如小石子跑進鞋裡的不適感。書中幾篇故事，主要圍繞在文學外緣的爭辯議題，美麗的語彙來自於衣食無虞的生活，這本書關注的，就是花瓣下各路文青爭相打滾的泥巴場：身為一位創作者，你實際生存在怎麼樣的世界裡？
讀畢〈臺北文青小史〉，一時之間難以歸納，所讀過的小說中少有和它相似的主題，當中有辛辣亮點，卻也有尷尬如小石子跑進鞋裡的不適感。書中幾篇故事，主要圍繞在文學外緣的爭辯議題，美麗的語彙來自於衣食無虞的生活，這本書關注的，就是花瓣下各路文青爭相打滾的泥巴場：身為一位創作者，你實際生存在怎麼樣的世界裡？
蒐羅常看到的厭世語錄，裡頭不外乎便是一句核心主旨：「我工作是為了不工作」，舉凡躺平、耍廢、遊蕩、自嘲，但你有沒有想過，工作之餘，你可以是怎麼樣的人呢？
蒐羅常看到的厭世語錄，裡頭不外乎便是一句核心主旨：「我工作是為了不工作」，舉凡躺平、耍廢、遊蕩、自嘲，但你有沒有想過，工作之餘，你可以是怎麼樣的人呢？
死亡，是古往今來人類無法逃離的永恆困境，所有生命不管再如何長壽，最終都會走向乾癟、虛弱以至於腐敗。正因為死亡代表著對於在世的割裂，它大多時候都乘載著某種負面形象，陰森恐怖的骷髏頭、代表不祥的黑袍、可以將人攔腰斬斷的鐮刀……人們大多避談死亡，這事畢竟總帶著一些淚水和遺憾。
死亡，是古往今來人類無法逃離的永恆困境，所有生命不管再如何長壽，最終都會走向乾癟、虛弱以至於腐敗。正因為死亡代表著對於在世的割裂，它大多時候都乘載著某種負面形象，陰森恐怖的骷髏頭、代表不祥的黑袍、可以將人攔腰斬斷的鐮刀……人們大多避談死亡，這事畢竟總帶著一些淚水和遺憾。
說到薛丁格，大家最先想到的應該都是他的貓，就像人們先說到德德，才會想起鄭運鵬是誰。那隻既生又死的貓貓如此出名，讓許多非物理專業也能隨口說上幾句疊加態或塌縮，以為能更靠近世界運作的真實樣態，但說到底，我們芸芸眾生僅是現實舞台下入迷晃頭的觀眾，那些菁英物理學者才是在臺上隨侍的工作人員。
說到薛丁格，大家最先想到的應該都是他的貓，就像人們先說到德德，才會想起鄭運鵬是誰。那隻既生又死的貓貓如此出名，讓許多非物理專業也能隨口說上幾句疊加態或塌縮，以為能更靠近世界運作的真實樣態，但說到底，我們芸芸眾生僅是現實舞台下入迷晃頭的觀眾，那些菁英物理學者才是在臺上隨侍的工作人員。
作者胡慕情當年寫了〈血是怎麼冷卻的〉，它聚焦於2012年12月所發生的湯姆熊隨機殺人案，拆解被媒體冠上「人魔」稱號的殺人犯曾文欽，試圖釐到底他的生命旅程是怎麼走到這個地方的？
作者胡慕情當年寫了〈血是怎麼冷卻的〉，它聚焦於2012年12月所發生的湯姆熊隨機殺人案，拆解被媒體冠上「人魔」稱號的殺人犯曾文欽，試圖釐到底他的生命旅程是怎麼走到這個地方的？
陳浩基如果開餐廳，肯定是兩、三個月，甚或兩三周就會大幅更新菜單的那種大膽主廚，敢於組合各色食材、找出材料當中隱藏未顯的口味，然後食客會吃到碗公見底之後，才汗涔涔的詢問主廚，「請問剛剛我吃的是什麼？」
陳浩基如果開餐廳，肯定是兩、三個月，甚或兩三周就會大幅更新菜單的那種大膽主廚，敢於組合各色食材、找出材料當中隱藏未顯的口味，然後食客會吃到碗公見底之後，才汗涔涔的詢問主廚，「請問剛剛我吃的是什麼？」
並非是資深樂迷，只是偶爾涉略幾首著名經典，然聽歌之餘，會發覺搖滾樂團之所以為人津津樂道，除去歌曲本身召喚超乎言語感受的魔力之外，組員之間的組構或衝突也連帶是樂迷關注的重點。
並非是資深樂迷，只是偶爾涉略幾首著名經典，然聽歌之餘，會發覺搖滾樂團之所以為人津津樂道，除去歌曲本身召喚超乎言語感受的魔力之外，組員之間的組構或衝突也連帶是樂迷關注的重點。
《死刑犯與三個女人》一書並不是典型的懸疑小說，開篇就已見得殺害三位少女的兇手安索‧帕克被逮捕歸案，在面臨死刑的餘下十二小時之內，讀者得以透過安索逼近死亡時的自白，和與他生命相關的三位女人之回憶，嘗試去理解那近乎荒涼卻又勃發的心靈圖景。
《死刑犯與三個女人》一書並不是典型的懸疑小說，開篇就已見得殺害三位少女的兇手安索‧帕克被逮捕歸案，在面臨死刑的餘下十二小時之內，讀者得以透過安索逼近死亡時的自白，和與他生命相關的三位女人之回憶，嘗試去理解那近乎荒涼卻又勃發的心靈圖景。
科幻題材中恆常出現的母題之一，便是科技逐步轉變為令人悚然的威脅時，人們應該如何重新審視自我和外物之間的關係。比起前二十年動輒槍火爆破、充斥著好萊塢似的實際殺戮，近日AI如chatgpt是另外一種恐怖，屬於令人背脊發涼、隨時都有可能被汰換的不安定感──排擠，的確也是另一種戰爭形式。
科幻題材中恆常出現的母題之一，便是科技逐步轉變為令人悚然的威脅時，人們應該如何重新審視自我和外物之間的關係。比起前二十年動輒槍火爆破、充斥著好萊塢似的實際殺戮，近日AI如chatgpt是另外一種恐怖，屬於令人背脊發涼、隨時都有可能被汰換的不安定感──排擠，的確也是另一種戰爭形式。
新冠疫情對於人們生活的影響甚鉅，不僅是在實體層次的經濟和日常，那些看似已離我們遠去的隔離和消亡，也都迫使我們用另一種眼光去看待世界， 艾蜜莉．孟德爾所著的《寧靜海的旅人》透過科幻體裁的設計，將時空旅人的生命意義演繹得如此悲傷
新冠疫情對於人們生活的影響甚鉅，不僅是在實體層次的經濟和日常，那些看似已離我們遠去的隔離和消亡，也都迫使我們用另一種眼光去看待世界， 艾蜜莉．孟德爾所著的《寧靜海的旅人》透過科幻體裁的設計，將時空旅人的生命意義演繹得如此悲傷
政治哲學乍聽令人感到卻步，前者在台灣是無意義口水戰循環不已的抹黑澄清，後者則是大學選修課可能會聽到睡著還被當掉的課程名稱，兩者合一，負負大概不會得正。然一如書名所言，本書改寫自作者的因英國疫情爆發而在家錄製的Podcast，內容並不過份艱澀，且對初學者很友善地將每個議題和該領域的重要思想家結合。
政治哲學乍聽令人感到卻步，前者在台灣是無意義口水戰循環不已的抹黑澄清，後者則是大學選修課可能會聽到睡著還被當掉的課程名稱，兩者合一，負負大概不會得正。然一如書名所言，本書改寫自作者的因英國疫情爆發而在家錄製的Podcast，內容並不過份艱澀，且對初學者很友善地將每個議題和該領域的重要思想家結合。
如果你閱讀的時間不太夠，沒有耐心看半小時以上的文字，至少可以嘗試看看星新一的極短篇，然更耐人尋味的，是那些隱藏著某種不馴的篇章，對文明前景和科技消費的不馴，對人類總體未來的嘲笑。
如果你閱讀的時間不太夠，沒有耐心看半小時以上的文字，至少可以嘗試看看星新一的極短篇，然更耐人尋味的，是那些隱藏著某種不馴的篇章，對文明前景和科技消費的不馴，對人類總體未來的嘲笑。
「對我們而言，要緊的就只有『生活所需』，就算古代文化全毀了，生活不會停止，只要生活本身還繼續，我們還是能保持完整的獨特性，因為我們不會失去本身所以及因應所需的欲求」
「對我們而言，要緊的就只有『生活所需』，就算古代文化全毀了，生活不會停止，只要生活本身還繼續，我們還是能保持完整的獨特性，因為我們不會失去本身所以及因應所需的欲求」
他可能也察覺到，為什麼於現實中的自己感到迷茫、毫無方向時會被西藏所吸引、來到這塊意義過度飽和的高原？又為什麼會花上諸多筆墨書寫該地，以至於創作出這本《馴羊記》，他是否真如他所調侃的上班族那樣，僅是被擁擠浪潮趕赴西藏的講者之一？
他可能也察覺到，為什麼於現實中的自己感到迷茫、毫無方向時會被西藏所吸引、來到這塊意義過度飽和的高原？又為什麼會花上諸多筆墨書寫該地，以至於創作出這本《馴羊記》，他是否真如他所調侃的上班族那樣，僅是被擁擠浪潮趕赴西藏的講者之一？
他察覺到他再也無法拍出突破性的作品，早年追逐理想典型的人像也逐漸遙遠，他越發相信，「攝影是一個人整體生命狀態的反應」，轉換攝影捕抓的主客關係，「攝影到最後並不是你用相機獵捕到了什麼，而是你忽然被什麼攫住了」
他察覺到他再也無法拍出突破性的作品，早年追逐理想典型的人像也逐漸遙遠，他越發相信，「攝影是一個人整體生命狀態的反應」，轉換攝影捕抓的主客關係，「攝影到最後並不是你用相機獵捕到了什麼，而是你忽然被什麼攫住了」
劉梓潔的《自由遊戲》筆法深刻幽默兼有，寫活了茉莉這個難以簡單評斷的角色，藉由周遭多變的視角和聲音，刻劃出她的喜悅和哀傷，透過形式上的分割章節，探究自由於文本內外的本質到底為何。
劉梓潔的《自由遊戲》筆法深刻幽默兼有，寫活了茉莉這個難以簡單評斷的角色，藉由周遭多變的視角和聲音，刻劃出她的喜悅和哀傷，透過形式上的分割章節，探究自由於文本內外的本質到底為何。
懼怕、逃離、深愛、憶惜，差不多就是人一生持續循環的四個季節，終究，也會在這廣袤大地上枯萎凋零，將我們借來的還回去。
懼怕、逃離、深愛、憶惜，差不多就是人一生持續循環的四個季節，終究，也會在這廣袤大地上枯萎凋零，將我們借來的還回去。
《始於極限》是上野千鶴子、鈴木涼美兩位日本女性的書信對談，當中囊括了情色資本、母女、戀愛與性、婚姻、男人等各異主題，簡單一點說，它可以是兩位筆友對於生活的對談紀錄，可又沒那麼簡單，她們圍繞著「女性」這個核心關鍵字彼此交換經驗，這裡頭有對於過往的厭惡、困惑、自憐及逃避……
《始於極限》是上野千鶴子、鈴木涼美兩位日本女性的書信對談，當中囊括了情色資本、母女、戀愛與性、婚姻、男人等各異主題，簡單一點說，它可以是兩位筆友對於生活的對談紀錄，可又沒那麼簡單，她們圍繞著「女性」這個核心關鍵字彼此交換經驗，這裡頭有對於過往的厭惡、困惑、自憐及逃避……
《巴別塔的聖歌》（Chants of Sennaar），是我近期玩到最動人的遊戲──除了諸多設計上的驚嘆精巧、美術設計的大膽深刻，更雋永的是，它揭露了某種人與人之間平日不察的細膩，會讓人在通關之後，放下手把思考的作品。
《巴別塔的聖歌》（Chants of Sennaar），是我近期玩到最動人的遊戲──除了諸多設計上的驚嘆精巧、美術設計的大膽深刻，更雋永的是，它揭露了某種人與人之間平日不察的細膩，會讓人在通關之後，放下手把思考的作品。
讀畢〈臺北文青小史〉，一時之間難以歸納，所讀過的小說中少有和它相似的主題，當中有辛辣亮點，卻也有尷尬如小石子跑進鞋裡的不適感。書中幾篇故事，主要圍繞在文學外緣的爭辯議題，美麗的語彙來自於衣食無虞的生活，這本書關注的，就是花瓣下各路文青爭相打滾的泥巴場：身為一位創作者，你實際生存在怎麼樣的世界裡？
讀畢〈臺北文青小史〉，一時之間難以歸納，所讀過的小說中少有和它相似的主題，當中有辛辣亮點，卻也有尷尬如小石子跑進鞋裡的不適感。書中幾篇故事，主要圍繞在文學外緣的爭辯議題，美麗的語彙來自於衣食無虞的生活，這本書關注的，就是花瓣下各路文青爭相打滾的泥巴場：身為一位創作者，你實際生存在怎麼樣的世界裡？
蒐羅常看到的厭世語錄，裡頭不外乎便是一句核心主旨：「我工作是為了不工作」，舉凡躺平、耍廢、遊蕩、自嘲，但你有沒有想過，工作之餘，你可以是怎麼樣的人呢？
蒐羅常看到的厭世語錄，裡頭不外乎便是一句核心主旨：「我工作是為了不工作」，舉凡躺平、耍廢、遊蕩、自嘲，但你有沒有想過，工作之餘，你可以是怎麼樣的人呢？
死亡，是古往今來人類無法逃離的永恆困境，所有生命不管再如何長壽，最終都會走向乾癟、虛弱以至於腐敗。正因為死亡代表著對於在世的割裂，它大多時候都乘載著某種負面形象，陰森恐怖的骷髏頭、代表不祥的黑袍、可以將人攔腰斬斷的鐮刀……人們大多避談死亡，這事畢竟總帶著一些淚水和遺憾。
死亡，是古往今來人類無法逃離的永恆困境，所有生命不管再如何長壽，最終都會走向乾癟、虛弱以至於腐敗。正因為死亡代表著對於在世的割裂，它大多時候都乘載著某種負面形象，陰森恐怖的骷髏頭、代表不祥的黑袍、可以將人攔腰斬斷的鐮刀……人們大多避談死亡，這事畢竟總帶著一些淚水和遺憾。
說到薛丁格，大家最先想到的應該都是他的貓，就像人們先說到德德，才會想起鄭運鵬是誰。那隻既生又死的貓貓如此出名，讓許多非物理專業也能隨口說上幾句疊加態或塌縮，以為能更靠近世界運作的真實樣態，但說到底，我們芸芸眾生僅是現實舞台下入迷晃頭的觀眾，那些菁英物理學者才是在臺上隨侍的工作人員。
說到薛丁格，大家最先想到的應該都是他的貓，就像人們先說到德德，才會想起鄭運鵬是誰。那隻既生又死的貓貓如此出名，讓許多非物理專業也能隨口說上幾句疊加態或塌縮，以為能更靠近世界運作的真實樣態，但說到底，我們芸芸眾生僅是現實舞台下入迷晃頭的觀眾，那些菁英物理學者才是在臺上隨侍的工作人員。
作者胡慕情當年寫了〈血是怎麼冷卻的〉，它聚焦於2012年12月所發生的湯姆熊隨機殺人案，拆解被媒體冠上「人魔」稱號的殺人犯曾文欽，試圖釐到底他的生命旅程是怎麼走到這個地方的？
作者胡慕情當年寫了〈血是怎麼冷卻的〉，它聚焦於2012年12月所發生的湯姆熊隨機殺人案，拆解被媒體冠上「人魔」稱號的殺人犯曾文欽，試圖釐到底他的生命旅程是怎麼走到這個地方的？
陳浩基如果開餐廳，肯定是兩、三個月，甚或兩三周就會大幅更新菜單的那種大膽主廚，敢於組合各色食材、找出材料當中隱藏未顯的口味，然後食客會吃到碗公見底之後，才汗涔涔的詢問主廚，「請問剛剛我吃的是什麼？」
陳浩基如果開餐廳，肯定是兩、三個月，甚或兩三周就會大幅更新菜單的那種大膽主廚，敢於組合各色食材、找出材料當中隱藏未顯的口味，然後食客會吃到碗公見底之後，才汗涔涔的詢問主廚，「請問剛剛我吃的是什麼？」
並非是資深樂迷，只是偶爾涉略幾首著名經典，然聽歌之餘，會發覺搖滾樂團之所以為人津津樂道，除去歌曲本身召喚超乎言語感受的魔力之外，組員之間的組構或衝突也連帶是樂迷關注的重點。
並非是資深樂迷，只是偶爾涉略幾首著名經典，然聽歌之餘，會發覺搖滾樂團之所以為人津津樂道，除去歌曲本身召喚超乎言語感受的魔力之外，組員之間的組構或衝突也連帶是樂迷關注的重點。
《死刑犯與三個女人》一書並不是典型的懸疑小說，開篇就已見得殺害三位少女的兇手安索‧帕克被逮捕歸案，在面臨死刑的餘下十二小時之內，讀者得以透過安索逼近死亡時的自白，和與他生命相關的三位女人之回憶，嘗試去理解那近乎荒涼卻又勃發的心靈圖景。
《死刑犯與三個女人》一書並不是典型的懸疑小說，開篇就已見得殺害三位少女的兇手安索‧帕克被逮捕歸案，在面臨死刑的餘下十二小時之內，讀者得以透過安索逼近死亡時的自白，和與他生命相關的三位女人之回憶，嘗試去理解那近乎荒涼卻又勃發的心靈圖景。
科幻題材中恆常出現的母題之一，便是科技逐步轉變為令人悚然的威脅時，人們應該如何重新審視自我和外物之間的關係。比起前二十年動輒槍火爆破、充斥著好萊塢似的實際殺戮，近日AI如chatgpt是另外一種恐怖，屬於令人背脊發涼、隨時都有可能被汰換的不安定感──排擠，的確也是另一種戰爭形式。
科幻題材中恆常出現的母題之一，便是科技逐步轉變為令人悚然的威脅時，人們應該如何重新審視自我和外物之間的關係。比起前二十年動輒槍火爆破、充斥著好萊塢似的實際殺戮，近日AI如chatgpt是另外一種恐怖，屬於令人背脊發涼、隨時都有可能被汰換的不安定感──排擠，的確也是另一種戰爭形式。
新冠疫情對於人們生活的影響甚鉅，不僅是在實體層次的經濟和日常，那些看似已離我們遠去的隔離和消亡，也都迫使我們用另一種眼光去看待世界， 艾蜜莉．孟德爾所著的《寧靜海的旅人》透過科幻體裁的設計，將時空旅人的生命意義演繹得如此悲傷
新冠疫情對於人們生活的影響甚鉅，不僅是在實體層次的經濟和日常，那些看似已離我們遠去的隔離和消亡，也都迫使我們用另一種眼光去看待世界， 艾蜜莉．孟德爾所著的《寧靜海的旅人》透過科幻體裁的設計，將時空旅人的生命意義演繹得如此悲傷
政治哲學乍聽令人感到卻步，前者在台灣是無意義口水戰循環不已的抹黑澄清，後者則是大學選修課可能會聽到睡著還被當掉的課程名稱，兩者合一，負負大概不會得正。然一如書名所言，本書改寫自作者的因英國疫情爆發而在家錄製的Podcast，內容並不過份艱澀，且對初學者很友善地將每個議題和該領域的重要思想家結合。
政治哲學乍聽令人感到卻步，前者在台灣是無意義口水戰循環不已的抹黑澄清，後者則是大學選修課可能會聽到睡著還被當掉的課程名稱，兩者合一，負負大概不會得正。然一如書名所言，本書改寫自作者的因英國疫情爆發而在家錄製的Podcast，內容並不過份艱澀，且對初學者很友善地將每個議題和該領域的重要思想家結合。
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如果你閱讀的時間不太夠，沒有耐心看半小時以上的文字，至少可以嘗試看看星新一的極短篇，然更耐人尋味的，是那些隱藏著某種不馴的篇章，對文明前景和科技消費的不馴，對人類總體未來的嘲笑。
「對我們而言，要緊的就只有『生活所需』，就算古代文化全毀了，生活不會停止，只要生活本身還繼續，我們還是能保持完整的獨特性，因為我們不會失去本身所以及因應所需的欲求」
「對我們而言，要緊的就只有『生活所需』，就算古代文化全毀了，生活不會停止，只要生活本身還繼續，我們還是能保持完整的獨特性，因為我們不會失去本身所以及因應所需的欲求」
他可能也察覺到，為什麼於現實中的自己感到迷茫、毫無方向時會被西藏所吸引、來到這塊意義過度飽和的高原？又為什麼會花上諸多筆墨書寫該地，以至於創作出這本《馴羊記》，他是否真如他所調侃的上班族那樣，僅是被擁擠浪潮趕赴西藏的講者之一？
他可能也察覺到，為什麼於現實中的自己感到迷茫、毫無方向時會被西藏所吸引、來到這塊意義過度飽和的高原？又為什麼會花上諸多筆墨書寫該地，以至於創作出這本《馴羊記》，他是否真如他所調侃的上班族那樣，僅是被擁擠浪潮趕赴西藏的講者之一？
他察覺到他再也無法拍出突破性的作品，早年追逐理想典型的人像也逐漸遙遠，他越發相信，「攝影是一個人整體生命狀態的反應」，轉換攝影捕抓的主客關係，「攝影到最後並不是你用相機獵捕到了什麼，而是你忽然被什麼攫住了」
他察覺到他再也無法拍出突破性的作品，早年追逐理想典型的人像也逐漸遙遠，他越發相信，「攝影是一個人整體生命狀態的反應」，轉換攝影捕抓的主客關係，「攝影到最後並不是你用相機獵捕到了什麼，而是你忽然被什麼攫住了」
劉梓潔的《自由遊戲》筆法深刻幽默兼有，寫活了茉莉這個難以簡單評斷的角色，藉由周遭多變的視角和聲音，刻劃出她的喜悅和哀傷，透過形式上的分割章節，探究自由於文本內外的本質到底為何。
劉梓潔的《自由遊戲》筆法深刻幽默兼有，寫活了茉莉這個難以簡單評斷的角色，藉由周遭多變的視角和聲音，刻劃出她的喜悅和哀傷，透過形式上的分割章節，探究自由於文本內外的本質到底為何。
懼怕、逃離、深愛、憶惜，差不多就是人一生持續循環的四個季節，終究，也會在這廣袤大地上枯萎凋零，將我們借來的還回去。
懼怕、逃離、深愛、憶惜，差不多就是人一生持續循環的四個季節，終究，也會在這廣袤大地上枯萎凋零，將我們借來的還回去。