假我

含有「假我」共 5 篇內容
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在當今社會,「做自己」與「有禮貌」之間的辯論持續延燒。這篇文章探討了兩者並非必然對立的觀點,並分析了何謂「有禮貌的做自己」。人們的自我表達如何在尊重與自由之間求取平衡,並且解釋了健康的「假我」對於活出「真我」的重要性。最終,文章倡導在追求自我實現的同時,應兼顧他人的感受與社會規範。
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紀餘
有位朋友,她說她的脾氣不好,只是我沒看過她脾氣不好的樣子。 她很自豪她不藏話、不隱忍、有話就說的個性,相處久了,我終於看到了,舉2個例子。 ●她招的讀書會,地點在我的工作室,邀我參加。我參加了,我提議,每個人輪流主持,各選各的書,事先排好時間,公布。想看的人就看,沒看的人就聽,有意見就說,書讀完了,就聊天。她同意。 有人選<小王子>。那一天,她一到,就嚷嚷:「誰選<小王子>,<小王子>有什麼好看的?」今天的主持人正在白板上寫字,沒說話。 我心想,你是召集人耶!人家選的書,你這麼嚷嚷,人家的心裏做何感想呢? 還有那書在全球賣了那麼多本,那麼嚷嚷不是那書不值得看,是你自己沒看懂耶! ●我健診時,肺部照出來有東西,在等住院切片。心情不好,剛好我女兒將場地弄錯了,那個時間長期租借給另一個團體。讀書會是一個月一次。 我跟大家說:「場地我女兒租給長期的團體,你們另外找場地吧!」 她很不高興地回應:「是我們先租的,為什麼要另外租給別人呢?」 我說:「我講得太快了,是我的心情不好,我不參加了,所以請你們另外找場地。」 她在不高興之前,有沒想到,我的肺部長東西,可能是癌症?沒顧慮到我的心情,只想到她先租,她的「權益」,還對我振振有詞。 我明白了,她的不藏話,不忍耐,都在「做自己」,是她的「美德」沒錯,只是有沒顧慮到人家的感受呢? 有一天,我回想了一下,我和她來往10年,表面上談得來,但是沒有「討論」,只是各自表述而已;情感沒有交流,也沒有累積;她的眼睛裏只有資訊,沒有「人」的溫度,天啊!怎麼這樣呢? 我不想再跟她來往了,她也沒說什麼。
直覺與假我,如何分辨? 這些內在感覺或聲音其實是有「先來後到」之別的。 #出於身心本能、直覺的真實,往往「先來」,通常「不是語言文字」,而是眼看、嘴嚐、鼻嗅而得的「不悅」。它不囉唆,轉瞬即逝。 #出於假我的則往往「後到」,是「敘述式」的⋯⋯
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這週文章要分享的是「愛的理論-Winnicott與這個時代的生命條件」課程第三堂課下半段的重點筆記與心得。在跟大家分享重點筆記前,先跟大家說一下這次筆記主要環繞在「假我」與「身心症」這兩個主題。   (小提醒:這系列文章分享的筆記都以列點的
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這週聽吾境私塾「愛的理論-Winnicott與這個時代的生命條件」課程聽完第三堂課了!重點摘錄與心得將分成兩篇文章來撰寫,分別是你現在正在讀的本篇文章,以及下週的文章。     (小提醒:這系列文章分享的筆記都以列點的形式,以斜體字列出我上課的筆記,每篇文章只列五點,讓大家比較有
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彼得潘
友人在第二胎後感慨:第一胎照書養 第二胎照豬養記憶中幼年只有和胞妹和家犬在狹隘的鄉下儍坐在教堂和郵局前階梯曬太陽大人做生意無暇搭理我們 還是這樣長大成人了。
不注重社會禮儀、不顧慮行為後果、不對自己負責任,不等於在做真實的自己! 社會上,往往有些這樣的言論:不需要顧及別人的感受、不必為自己的言行舉止負責,也不需要顧慮社會上的社交禮儀,這才是不偽裝、不矯情,說話直接誠實的人,這樣的人才真實。 然而,「真實」需要來自探究,探究要來自覺察。
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