假我
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直覺與假我，如何分辨？
這些內在感覺或聲音其實是有「先來後到」之別的。
#出於身心本能、直覺的真實，往往「先來」，通常「不是語言文字」，而是眼看、嘴嚐、鼻嗅而得的「不悅」。它不囉唆，轉瞬即逝。
#出於假我的則往往「後到」，是「敘述式」的⋯⋯
這週文章要分享的是「愛的理論-Winnicott與這個時代的生命條件」課程第三堂課下半段的重點筆記與心得。在跟大家分享重點筆記前，先跟大家說一下這次筆記主要環繞在「假我」與「身心症」這兩個主題。
(小提醒：這系列文章分享的筆記都以列點的
這週聽吾境私塾「愛的理論-Winnicott與這個時代的生命條件」課程聽完第三堂課了！重點摘錄與心得將分成兩篇文章來撰寫，分別是你現在正在讀的本篇文章，以及下週的文章。
(小提醒：這系列文章分享的筆記都以列點的形式，以斜體字列出我上課的筆記，每篇文章只列五點，讓大家比較有
友人在第二胎後感慨：第一胎照書養 第二胎照豬養記憶中幼年只有和胞妹和家犬在狹隘的鄉下儍坐在教堂和郵局前階梯曬太陽大人做生意無暇搭理我們 還是這樣長大成人了。
不注重社會禮儀、不顧慮行為後果、不對自己負責任，不等於在做真實的自己！
社會上，往往有些這樣的言論：不需要顧及別人的感受、不必為自己的言行舉止負責，也不需要顧慮社會上的社交禮儀，這才是不偽裝、不矯情，說話直接誠實的人，這樣的人才真實。
然而，「真實」需要來自探究，探究要來自覺察。
