柏拉圖
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教育、媒體、整體的社會氛圍，建構了我們對「該過的生活」的想像。大量的「理想」暴露並爭搶我們的目光，催促著我們去欲望這些果實，卻省略提醒－－這本需花時間等樹苗長大；我們看見飛鳥，就妄想自己「本應該」可以自由翱翔。
本文旨在釐清對柏拉圖式戀愛普遍的誤解，強調其核心在於追求真善美、平等且無條件的愛。探討柏拉圖式戀愛從古希臘哲學到現代語境的演變，區別於無性戀，並闡述其作為一種通往更高真理、追求靈魂自由的哲學路徑。強調愛應是向上的階梯，透過愛具體的靈魂，最終覺知普遍價值，體驗超越時空的永恆之愛。
柏拉圖的政治哲學智慧主要體現在他的著作《理想國》（The Republic）中。他的核心關懷是如何建立一個公正的城邦（Polis），他認為這需要透過理性統治、專業分工和教育來實現。
關於「亞特蘭提斯」（Atlantide），朱爾·凡爾納（Jules Verne）在《非凡之旅》系列中不僅將其作為一個冒險場景，更將其視為探討人類文明與科學進步的關鍵象徵。「亞特蘭提斯」在凡爾納筆下呈現出從神話起源、科學假說到哲學省思的多重面貌。
一、 「亞特蘭提斯」的神話起源與特性
雖然在新書書訊看有看到，其實我沒興趣看的說，結果太太居然從圖書館借回來，還說是借給我看的（她常幹這種事，要我看完告訴她就好），還好這本書很薄，一下就看完了。
寫作者是為日本基督徒，讀的是哲學，這裡面有幾個衝突點很有意思，因為日本基督徒比例比台灣低，屬於極少數，但跟台灣類似的事，基督徒的社會影響力很
5/5神學
何為善良?這個問題在哲學史上具有多重層次。最初的哲學探討主要集中在善的本質與最終目標：
柏拉圖對於善良的闡述： 柏拉圖將「善」置於其形上學核心，稱之為「善的理型」（The Form of the Good）。他認為真正的善存在於永恆不變的「理型世界」，是所有知識、價值和
愛
每個人都渴望，但誰能說得清楚明白?
如果要寫出名詞解釋，各家都有不同的角度與層面。
愛，可以是狹義的，也可以包含萬物與各種人我關係。本書以哲學的角度，分析狹義的愛。
「古往今來總有人被愛逼瘋。有人為愛而死，還有人為愛殺人。」
作者Ronald de Sousa以這樣的句子開啟本書
昨晚 心心 發了一篇家人間的嬉鬧文，靈靈 覺得重點不在於 心心 想講些什麼，那些也不重要。重要的是 靈靈 看到下方互動留言裡的巨獸的詩篇 和宇牛 他們的留言讓 靈靈 真的很感動。留言不在字數多寡，在於其後兩位對於 心心 的疼愛、支持與友情的提醒。
心心 好奇心重、喜好多元，喜歡新奇有趣的事物，
