社會學
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「拚教養 」讀後感1: 解讀這世代父母面臨的教養焦慮
讓我以現代媽媽普遍真實的生活，轉譯藍佩嘉教授「拚教養」的導讀內容。
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生養孩子是我的選擇。
身為一位媽媽，照顧孩子的過程滿足了童年的遺憾(親密關係)。
我知道，孩子是一個主體(社會定位)，既不能打也不能罵(國
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本講以Alice Goffman的《全員在逃》為核心，梳理都市民族誌的發展脈絡，說明參與觀察作為社會學研究方法的核心特質，並探討民族誌研究的三重倫理困境：研究者的法律與道德邊界、田野資料的可信度問題，以及知識生產的政治效應。
文章深入探討「自私」一詞在神學與社會建構下的歷史淵源，剖析了個人需求與社會期望之間的衝突，並提出「健康自私」的概念，鼓勵讀者在照顧自己的同時，也能為他人與社會貢獻價值，重新找回自我力量，創造「我和他人同時存在」的關係模式。
本文以文化評論與旅行書寫結合，將難波八阪神社定位為理解都市、信仰與人心不安狀態的方法，而非僅僅是觀光目的地。深入探討其信仰源流、與京都、東京神社的空間氣質對照，並分析巨獅神殿的象徵意義與對現代人的意義。
這四個看似無關的日常行為，是同一股不安擠出來的出口，而且找確定感的半徑越來越小。波蘭社會學家 Zygmunt Bauman 在《液態現代性》裡畫出了這張圖。
在我看來，專業的記者與社會學家其實是一種近親。分屬新聞與學術的兩個世界：一個奔走於現場、一個沉思於書桌。但如果把「提問」視為職業的核心技藝，其實都靠著問問題謀生。
探討日本如何透過結合法律規定與社會設計，從過去的吸菸大國轉型為對吸菸行為實施高規範管理的國家。文章分析日本修訂《健康増進法》、實施區域性禁菸條例、明確空間劃分，以及運用「不造成他人困擾」的社會壓力，達到精細化管理公共空間與行為。
區判 La Distinction 品味與美學的知識漫畫
原著:皮耶.布赫迪 改編:蒂法恩.里維埃 譯:陳詠薇
這本書用漫畫，較為淺顯易懂的方式聊[區判]，一個人從小。從家庭而來的所有感覺的方式，這些[慣習]habitus，就決定了自己在何種階層，是什麼樣的人，甚至能成為什麼樣的人。