關於「台灣獨立」這件事…‧‧

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「方格子」上有幾篇談論「台灣獨立」的文章,我將這些文章的作者約略分類。大家可以直接使用臉書帳號登入「方格子」閱讀,如果對以下的文章有不同的想法,或是想向作者表達讚賞之情,請在原作者的文章下方回應,我不代為轉貼,請多包涵。
一、台灣人論「台灣獨立」
王臻明 :「【台灣觀察】台灣統獨運動的『論述權』!」
蕭瑟寡人:「國家怎麼衰亡的——就台灣論台灣」
黃宗玄:「台灣認同 vs. 美國認同」
大邵:「台灣建立新國家是解決比中國還大的問題」
Josh Wang:「獨立建國不該僅淪為信仰」
二、外國人論「台灣獨立」
鄭立 (香港人):「臺灣只是『八成』的獨立國家」、「獨立不是『是非題』,而是『程度』問題」、「美國會不會支持臺灣獨立?」
三、台灣人+外國人集體論「台灣獨立」
破土 (台灣、北京、紐約):「到底是誰在怕台獨?」(一)(二)
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這個專題的文章主要在介紹歷史方面的書籍、影片、網站文章的內容,以及我的讀後心得。我是以非科班出身、非史學圈的讀者做介紹與批評,每個月至少發文一篇,請多多指教!
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台灣、中國及海外的華裔學者、勵志書作家似乎過度吹捧猶太教,將它視為近代猶太人在各領域人才輩出的重要原因,卻沒有細究這些所謂的猶太名人對猶太教的認同程度……
歐美、日本等國對印度佛教的歷史研究,不論考古還是文獻解讀,將逐漸讓一個東亞各國佛教徒千百年來習以為常的信念瓦解,那就是:東亞各國不少佛教徒會將大、小乘佛教的經典,當作是釋迦牟尼悟道以後所有言論的總和……
在「方格子」寫作平台上,有幾篇文章與台灣文創產業有關,有理性的檢討批判,也有感性的敘述。以下,我列出作者及文章的名稱,大家可以使用關鍵字搜詢功能,自行點閱。
台灣的佛教、道教、一貫道及民間信仰的寺院宮廟,明明就是現代科技的受益者,也盡情享受「政教分離」、「宗教自由」這些洋理念、洋制度帶來的好處,可是我們很少聽到、看見他們感謝這些現代產物、現代觀念,反而多見他們批判……
佛教相對於基督教、伊斯蘭教,對待異教的態度較為溫和,可是還沒有到達「全然包容」的地步!雖然目前我們能找的到的佛教史及相關書籍,都告訴我們:極少佛教徒利用君王、貴族的寵信,藉機打壓、禁絕其他宗教信仰……
希望有人來驗證我提的假說,那就是:釋迦牟尼死後幾百年,後世的佛教徒受到祆教、密特拉教及其他宗教的影響,又「涅盤」、「解脫」過於抽象,也極難向他人描述,因此後世的佛教徒借用其他宗教的天堂之說,或直接套用印度教對天界的景象,創造出「佛國淨土」的種種說法……
台灣、中國及海外的華裔學者、勵志書作家似乎過度吹捧猶太教,將它視為近代猶太人在各領域人才輩出的重要原因,卻沒有細究這些所謂的猶太名人對猶太教的認同程度……
歐美、日本等國對印度佛教的歷史研究,不論考古還是文獻解讀,將逐漸讓一個東亞各國佛教徒千百年來習以為常的信念瓦解,那就是:東亞各國不少佛教徒會將大、小乘佛教的經典,當作是釋迦牟尼悟道以後所有言論的總和……
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佛教相對於基督教、伊斯蘭教,對待異教的態度較為溫和,可是還沒有到達「全然包容」的地步!雖然目前我們能找的到的佛教史及相關書籍,都告訴我們:極少佛教徒利用君王、貴族的寵信,藉機打壓、禁絕其他宗教信仰……
希望有人來驗證我提的假說,那就是:釋迦牟尼死後幾百年,後世的佛教徒受到祆教、密特拉教及其他宗教的影響,又「涅盤」、「解脫」過於抽象,也極難向他人描述,因此後世的佛教徒借用其他宗教的天堂之說,或直接套用印度教對天界的景象,創造出「佛國淨土」的種種說法……
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需要鼓勵「台灣人民」參與、支持台灣獨立建國運動。向「台灣人民」說明美國等民主國家陣營在印太區域之安全佈署上,台灣是否能成為國家、成為民主國家陣營之一員,可說是民主陣營能否對抗霸權中國之關鍵要件。
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假設你是一名流行文化評論員。 台獨的最後的衝刺!! 也是最後的掙扎!! 更是最後的梭哈!! 台灣國會內外的紛擾現象,諭示著台獨無望…不管叫中華民國 ,中華民國台灣或等於台灣, 它終究不是一個被世界認同的法理國家 -台灣共和國 ,有正式的國名和國名之下的憲法 。
中國國務院台辦發言人陳斌華20日就台灣地區領導人「5·20」講話中有關兩岸關系內容表示,當前,台海形勢復雜嚴峻,根源在於民進黨頑固堅持「台獨」分裂立場,拒不承認體現一個中國原則的「九二共識」,勾連外部勢力不斷進行謀「獨」挑釁。今天台灣地區領導人的講話,頑固堅持「台獨」立場,大肆宣揚分裂謬論,煽動兩岸
大陆國務院台辦發言人陳斌華20日就台灣地區領導人「5·20」講話中有關兩岸關係內容表示,當前,台海形勢複雜嚴峻,根源在於民進黨頑固堅持「台獨」分裂立場,拒不承認體現一個中國原則的「九二共識」,勾連外部勢力不斷進行謀「獨」挑釁。今天台灣地區領導人的講話,頑固堅持「台獨」立場,大肆宣揚分裂謬論,煽動兩岸
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傅崐萁說:在全世界都不認同台灣的情況下,有種就實施台獨條款、去積極推動。 這是一個仇視言論的開端。 利用仇視與激將言論,挑撥台灣人的民族意識與凝聚、煽動部
從台灣近年「抗中保台」的主流民意來看,可以知道親中派總得票率近六成,是一種「虛假的」(模糊的)的統獨對峙現象,其中對「中華民國的法定位真相」錯誤的認知是主要原因。「正確的認清中華民國是中國的舊政權之真相」(這就是一個中國),才能喚起「台灣人民自決意識抬頭」,走向「改變現狀」之目標 。
從台灣近年「抗中保台」的主流民意來看,可以知道親中派總得票率近六成,是一種「虛假的」(模糊的)的統獨對峙現象,其中對「中華民國的法定位真相」錯誤的認知是主要原因。
「維持中國的非法政權中華民國統治台灣的現狀(維持現狀)」,北京政權即可依「政府繼承原則」,繼承、併吞台灣,所以台灣人民才需要建立屬於台灣人的國家。
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2000/12/25 日前貴報刊載旅美學人童振源關於以「未來一個中國」去「各自表述一個中國」的建議;甚能兼顧各方立場。...要中共接受基本教義派的「獨立」,與要台灣接受中共版的「一國兩制」可能性都是零。然而未來一中的中間路線,則無限寬廣,就看智略、格局如何。此偉業之價值決不亞於「玉碎」的悲壯...
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聊天GPT ·機器人 台灣民進黨歷來主張台灣獨立,或至少維持事實上的獨立。 民進黨支持獨立的原因各不相同,但一些共同因素包括: 民族認同:​​民進黨認為,隨著時間的推移,台灣已經形成了獨特的民族認同,擁有自己的文化、歷史和民主價值。 他們認為台灣應該被承認為一個獨立的國家,以體現其獨特的特徵。
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