如果正義不復存在，政府將是一大幫強盜
中世紀基督教神學家聖奧古斯丁 (St. Augustine) 在《上帝之城》(City of God) 說過一句話：「如果正義不復存在，政府將是一大幫強盜，而當一個國家不再需要正義時，那麼一幫強盜就是一個小國家。」
奧古斯丁公元 354 年生於北非。十三歲學習雄辯術，十七歲赴迦太基學習修辭學。少年時的奧古斯丁，才華洋溢，放蕩不羈。
十九歲，奧古斯丁受西塞羅 (Cicero) 影響，開始傾向摩尼教善惡二元論信仰。二十歲完成學業，二十二歲在迦太基教授雄辯術，二十六歲撰寫第一篇論文，二十九歲與摩尼教祭司作神學辯論，未幾改信新柏拉圖主義 (由普羅丁開創的哲學派別，主張所有存在皆來自太一)，放棄摩尼教。
三十歲是奧古斯丁的人生轉捩點。他跟米蘭主教安波羅修 (Ambrose) 學習基督教信仰及神學，並與同居十多年的情人分手，跟小他十八歲的少女訂婚。三十二歲，奧古斯丁對前半生懺悔，次年受洗。激發他克服猶豫而下定決心加入基督教者，一是為他流淚禱告達三十一年之久的母親莫妮卡，一是安波羅修。
奧古斯丁徹底的悔改，三十四歲回到非洲過修道生活，四十二歲任北非希坡 (Hippo) 主教。七十五歲離世，撰有《懺悔錄》、《上帝之城》等。
「正義」相當於國家存在的合法性 / 正當性 (legitimacy)。國家存在的合法性 / 正當性，古時訴諸於上帝，所謂「君權神授」、「天命所歸」，現代則訴諸於民意，是老百姓共識的結果。如果人民拒絕賦予現存國家合法性，而現有政府仍舊運用其國家機器 (軍隊、警察) 欺壓、剝削人民，現有政府即與以力假人的惡霸強盜無本質的分別，人民有權利推翻政府。
至於有朝一日，全世界都不講究國家存在的合法性 / 正當性，只講權、勢、以暴易暴，建立國家，只需有槍有炮，一幫強盜自然可以成就出一個小國家了。屆時，政治倫理、政治道德將不復存在。然而，問題是，一幫強盜建立國家，多少有點不妥吧，奧古斯丁其實是想反證國家存在的合法性 / 正當性之必要，政治倫理、政治道德之必要。
中共建政快將七十年，它能奪得大陸，並未獲人民一致同意 (不少人南逃香港、渡海遷台可知)，全賴蘇聯的經濟軍事支持，以及抗戰後國府之疲憊。一個合法性 / 正當性存疑的政權，鬥地主、鬥知識分子、殺學生，如斯政府，已較強盜更過份。承諾香港「五十年不變」，豈料未至 2047，就已經大變特變，「送中」在即。背信棄義，食言反悔，還敢去責難文明的德國本乎「人之尊嚴不可侵犯，尊重及保護此項尊嚴為所有國家機關之義務」收容政治難民？害羞不害羞？
聖奧古斯丁的話，後來被進一步發揮，闡述成「公民不服從」、「政治的道德」等概念，對西方政治發展影響深遠。
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跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
本文討論了奧古斯丁對於人類思想與理性的論述，並闡述了人類如何達致讓思想控制自己的平和狀態，防止超越限度的索取成為蠢貨。
但是, 如果你希望我们让我们一起探究一下, 这一生中, 何种程度的作恶会被统治人类的法律所惩罚. 无论是什么, 都不会逃脱神秘的神圣上帝的惩罚.
上篇筆記我們跟隨 Augustine 的腳步, 一起構建了分析框架的前提假設. 正如 Augustine 所說, 除非相信才能理解. 我們所有的理解與分析, 都是建立在對這些前提假設的信心的基礎之上. 下面我們正式展開對邪惡的源泉的探索.
Augustine 對 Evodius 說, 如果我們
原始禱告的另一個例子，是教父奧古斯丁所著的《懺悔錄》。Confessiones是本書原拉丁文名稱，與動詞confiteor有關。這動詞在中世紀拉丁文語境有三個意思：承認自己的罪、承認某事屬實、讚美。
Evodius 表示, 關於“學習”的事情, 已經被 Augustine 說服了, 他現在深信人類不會從學習這個行為中學習作惡.
然後他又提出了一個問題, 請 Augustine 解釋做邪惡的事情這個行為的來源是哪裡?
Evodius 對 Augustine 提問說, 似乎“犯罪”這個行為需要學習. 除非我們先學會如何去犯罪(sin), 不然沒有人會去犯罪. 如果真是這樣, 那麼我們是和誰學會的犯罪呢?
Augustine 沒有直接回答他的問題, 而是先問他, 你認為學習這件事是好的(good)嗎?
E
中世紀有個有趣的現象，職位越高的神職人員有著兩面特性，一種是神學根基深厚，基本上在辯論上打遍天下無敵手，又善於政治權謀，一路往上爬，最後封頂，開始推動各種改革。
可惜，這種教皇很少（但不是沒有），更多是財團好控制的傢伙（像文藝復興時期赫赫有名的麥帝奇家族），這種人往往膽小如鼠又很卑劣，偏偏自尊心又
雖然黑暗時期的教會想辦法保存了過去的知識，但那個時代還有各種問題，首先是西羅馬帝國消失，東羅馬帝國本身也積弱不振，反倒穆斯林很強大，吞吃了地中海南、東岸還有西班牙一代的地盤。
而歐洲的政治勢力還在重新學習如何治理國家，因為有太多民族、語言、風俗存在，基本上歐洲再也沒有像羅馬一樣的超大型帝國了。
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