我們真正要了解並且實踐的是，不要對一個有憂鬱狀態的人同理，因為那已經為時已晚了；要對身邊的每一個人他們所遭遇的每一件事情，都盡可能地去感受他們受傷的感受，並給予他們處理情緒的空間而不壓迫他們立刻振作起來。
憂鬱。什麼是憂鬱？如果我們去搜尋「憂鬱」兩個字，可以找到相當多的文獻與定義，去標籤「憂鬱」到底是什麼意思，加以去理解「憂鬱」可能伴隨的心理狀況以及無法抑制的種種念頭。但是，就我們自己而言，或許都可以問著內心一個問題「我們憂鬱過嗎？」或是「我有過憂鬱的感受嗎？」一個人可以很了解憂鬱的起因、徵狀與過程，但不見得他體會過憂鬱，而我們總是在離開了那段低迷的狀態一段距離後，才驚覺自己可能有過輕微的憂鬱症，至少我自己是這麼一回事。
對我而言，憂鬱是一種漸進的狀態，不是一種突如其來的症狀，它不是我們今天接觸了什麼可能病源後，突然演變成有顯著徵狀的病症。這意味著更像是光譜兩極上，一端心情飛揚自在，另一端憂鬱封閉。我們每一個人都分散在其中移動著，有些人靠近左端，有些人靠近右端，而一部分人已經在掙扎的邊界點上，那部分我們將他們歸類成「憂鬱症患者」。直至今日，我也不確定那段時日是不是憂鬱症了？但當時的狀態回想起來，確實是相當封閉的，只想把自己關起來。
什麼事情都沒有興致，找不到做一件事情的熱忱和理由，更別說提起什麼勁了，大部分的時間都在睡覺和思索。雖然說是思索，但實際的情況比較像與腦袋裡的念頭不斷交涉與對話。腦袋裡奔竄著許多聲音，各種不同性格與立場，有些話語苛責、有些自艾自憐、有些要你振作堅強、有些要你成為什麼、有些總認為你不夠努力不夠好、不夠資格沒有價值、有些說服你放過自己好好休息，還有一些不斷在尋找活著的意義、不斷在困惑自己究竟是誰？為何存在於此⋯。這些念頭強迫似的反覆咀嚼，完全停止不下來，彷若只有睡覺的時候才得以安寧，然而一切就像是不斷縈繞著迴圈，明日的太陽照常升起，所有紊亂、複雜、彼此衝突的聲音，又再度於狹窄的腦袋裡喋喋不休。我找不到任何意義，不曉得自己為什麼要活著，但又無法率性離去，於是膠著在痛苦抑鬱的狀態之中。因為止不住的思緒，夜晚裡嚴重失眠，在疲憊不堪的白晝昏睡。當時多麼希望自己是宇宙裡的一粒沙塵，飄渺然後徹底消失。這是我曾經憂鬱的感受，真真實實地體會過。
憂鬱，對我來說是一種狀態，籠罩在那種狀態之中，樂觀活潑的人也會自怨自艾的否認自己，否認過去一切的努力與付出，而不斷墜落在有毒的泥沼中，吸食大量的淤泥而毫無自覺。於是，我們所看見的、所聽見的、所想的、所產生的每一個念頭，自然在憂鬱的狀態裡扭曲了大部分的意義而失去了真實性。換句話說，處在伸手不見五指的迷霧森林裡，我們能看見的全部都是令人生畏的幢幢樹影。憂鬱的籠罩像是濾鏡改變了一切真實。此刻，對於一個頂著晴天明朗的人來說，他們就會覺得莫名其妙，因為他們看見的明明是一棵枝葉旺盛的榕樹，始終無法理解你看見的為什麼是搖曳蕩漾的黑影。他們是無法理解的，因為他們不曾感受過，他們理解的只是字義上的敘述，他們想幫你，但與此同時他們認為你是有問題的，認為你是需要改變的，納悶著為什麼你要憂鬱？而那一刻起什麼忙也幫不上。
在憂鬱的籠罩之下，我們遠離了美麗的事物、遠離了快樂與喜悅，也遠離了事情的本來樣貌，在深感孤立之中不斷靠近懸崖的邊界上。
每一個人似乎都是如此理解的，對待憂鬱「傾向」的朋友我們需要做的是「陪伴與同理」。這裡，我就不提及「傾向」了，我習慣用「籠罩」將憂鬱視為一種過渡的「狀態」。這意味著，我們或許要有一個認知，便是憂鬱不是一個人造成的，不是自己一個人要負起責任的，所以不使用「傾向」。而「籠罩」代表的是：
憂鬱即社會環境裡的每一個人所共同製造的毒素，它可以籠罩在任何一個人身上。
在我有這樣的體悟與感受之後，便不覺得一個人會憂鬱是他自己的問題，如此才有辦法真正的陪伴與同理當事者所遭遇的狀況。而任何一件發生在周遭朋友的憂鬱，我們都有責任放下身邊一切事物，盡心的陪伴著，如果曾經感受過憂鬱，那我們就會是最適當的陪伴者。
關於同理，並不是件容易的事情，正是因為同理無法在社會裡運作與傳遞，我們的社會才會有著痛苦與掙扎，才有著抑鬱、憂鬱、無法真實活著總是偽裝自己的人充斥著。我們渴望同理，卻嚴厲的批評與指責，指正他人的不同理。倘若我們對身邊的人從來都是苛刻、掌控、評判，認為他們應該那樣應該這樣才是一個稱職的什麼、乖巧的什麼，急著想要說出自己擅自認為的見解與看法時，遇見一位心情鬱悶的朋友時，我們會有辦法實踐所謂的同理嗎？我們可以從與他人相處的習慣之中，根植的習慣裡脫離開來真正的陪伴與同理一個人嗎？
憂鬱的籠罩是漸進的，不會煞然就降臨在一個人身上，那會是誰把他推進憂鬱的迷霧之中？正是前面所有在他狀態良好時，吩附他要那樣要這樣、要積極點、要努力點、要接受這些不合理、要負起責任、要把缺點隱藏好、要展現、要能忍耐、要是一個有作為有出息能擔當的、要把情緒收好、要面帶微笑、要知足珍惜、要有所堅持、要能夠吃苦、要有影響力，要是一個好哥哥、好姊姊、好太太、好先生、好兒子、好父母⋯。所有的這些，在沒有任何理解之下給出的善意與強迫，都成了一個人否定內在感受的積累。我們真正要了解並且實踐的是：
不要對一個有憂鬱狀態的人同理，因為那已經為時已晚了；要對身邊的每一個人他們所遭遇的每一件事情，都盡可能地去感受他們受傷的感受，並給予他們處理情緒的空間而不壓迫他們立刻振作起來。
然後帶著他們親近美麗的事物、親近有趣快樂的事情、親近曾經帶你渡過低潮的那些書籍，重新找回與世界的親密關係。我想，我們不需要等到為時已晚的時候才開始所謂的同理與陪伴。
當一個人穿越了憂鬱的迷霧之後，他會更細膩與敏感，更能感覺到周遭人的心情與感受。對於一個進入憂鬱狀態的人而言，那絕對不是個人自找的麻煩，而是被迫提早進入一種生命的省思，也許可以視為一種存在的特意安排。在這樣的過渡期之中，固然是很痛苦與折磨的，但另一端也是不安於現況的叛逆。叛逆著什麼？或許是令人窒息的競爭主義，或許是令人作惡的菁英主義，或許是令人馬不停蹄的資本主義，或許是看透了一切了無意義、爭權奪利的愚蠢行為，看透了既得利益者用沙堆砌的橋樑等等，卻又無可奈何。他將會比任何一個人都還要清楚生命的重心在哪，比任何一個人都還要真實的活著，而不是忙著死去，或者從未真正的活過⋯。即便他還找不到活著意義，也不會輕易地踐踏一個人的感受⋯
因為對生命的本質來說，襯托出自己的優越與形象，絕對是件毫無意義的事。然而真正重要的是，我們能感受到他們此刻的感受，那將會是一場美麗而溫煦的交會。
