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檔案10 V小姐的高尚自我與下賤自我
V小姐，一個四十九歲的單身女性，因自覺心理有毛病而求教於某精神科醫師。
她的問題是：在表面上，她是一個穩重、正經的女教師；但在私底下，卻不時會被一股強烈的性欲及幻覺所佔有。每次發作就會耽溺於幻想之中達數小時之久，而且是一邊幻想、一邊自慰。
她向醫師說，她自覺有兩個人格，一個是「高尚的自我」——正經的女教師；一個則是「下賤的自我」——耽溺於性的野獸。但這跟真正的「雙重人格」不同，她並沒有以記憶喪失將這兩個人格區隔開來；相反的，她的「高尚自我」對「下賤自我」的性活動充滿了痛苦與羞恥。
V小姐有寫日記的習慣。在日記裡，她詳實地記錄了自己的行為、幻想、夢、心理衝突等。從這些類似傳記的資料裡，醫師認為她的性衝突顯然是來自早年的戀父情結，從她的症狀發展、特別是後來與男人交往的形態上，都可見此端倪。
醫師的治療方式是將她催眠，給她催眠暗示，要求她自我克制。在治療一段時日後，V小姐終於慢慢能控制自己的性幻想與自慰行為，將那惱人的性衝動及幻想驅出自己的意識層面。而且在現實生活裡，也成功地斷絕了與一位已婚男士的交往，因為她一直覺得這種關係是不道德的。
表面上，治療似乎發揮了功效。但就在這個時候，V小姐卻開始出現了意識解離的症狀：經常陷入一種短暫的恍惚狀態中，事後卻不記得到底發生了什麼事。只是在心裡殘留著宗教狂喜般的美妙感覺。她覺得這是與「聖靈」神秘結合的體驗，並在日記裡記載了不少這種體驗：
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
在安靜的艾爾德舍姆鎮，「怒火修女」的故事不僅是世代相傳的低語，而是這個鎮上最神秘守護者的生動編年史。珍原本是一位圖書館員，後來在新成立的「怒火修女」歷史學會找到了她真正的使命，成為一名檔案管理員。珍的角色涉及發掘、組織和保存這個神秘修女團體的文物和故事
這篇文章描述了一位精神科專護的真實故事，作者講述了小蓮的早期工作經驗以及她在治療思覺失調患者時發生的一系列突發事件。最後，小蓮選擇離開當前的工作環境，轉而到戒酒中心工作。整個故事充滿了對精神健康護理的人性關懷以及醫護人員面對挑戰時的抉擇。
1.針對「倫理」描述何者為非：
視為個人行為的準則規範或行為標竿
強調社會關係和群體規範
(X)強調權利與義務
違反倫理者，將會受到良心或社會上輿論的譴責，並無具體處罰。
2.接受私人文書檔案捐贈時，雙方不須訂定協議限制。(正確)
3.檔案管理人員整理檔案時「應」：
(X)直接翻拍檔案
延續上篇前任W的文章，最後提到「愛的時候，所有缺點都是優點；不愛的時候，這一切都將成為致命傷。
最初的我們，因躁鬱症認出彼此有相同靈魂而相愛，聽起來很浪漫，但現實是，因疾病的發作不斷上演對彼此攻擊，最終兩人都被傷到體無完膚，不得不承認我倆本就是活在不同世界的人。
從救贖的手段來看，基督教更強調他力救贖，即依賴於上帝的恩典和基督的犧牲；而佛教則強調自力解脫，通過個人修行達到內心的平靜和最終的解脫。
基督教的救贖觀將救贖視為神的特權，只有通過信仰基督才能得到拯救；而佛教則認為，每個人都有可能通過修行和覺悟達到解脫。
存在心理學更傾向於佛教的救贖觀。
其實每一個人都知道，當一個人想要並最終觸碰另一個人的身體時，不是生殖器在控制肌肉，而是大腦。也許你的大腦和平常處在不太一樣的精神狀態，但那還是你，而且你是知道的。沒有人天生是生殖器和激素的奴隸，在你人生的絕大多數時候，你也不會真心想要向外界宣稱你是這樣的奴隸。
在她凌亂的辦公室的微光中，珍透過眼鏡瞥見一張舊照片，她剛從一本塵封的維多利亞時代詩歌書中找到它。照片中的女人和她年紀相仿，五官驚人地相似，拍攝時間可能是一個世紀前。這次的偶然發現引起了珍的興趣，她作為一名檔案管理員，職業生涯中一直在拼湊那些只留下片段的人的生活。
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