付費限定
為賦新詞強說愁
辛棄疾的醜奴兒前闕:
「少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。」
「少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。」
是為年輕的他作一總結! 年輕的你是否也如此?
吳敬梓的《儒林外史》借用辛棄疾的詩句，添上後一句，算是另一種感慨。『少年不知愁滋味，老來方知行路難。』年輕人有熱情，有理想是天性，是優點，也是缺陷，台灣俚語：有一好，無兩好。孔子曰：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬭；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」 也有成語:血氣之勇! 勇則勇矣， 勇而無謀，如暴虎馮河，成事不足，而敗事有餘! 年輕人，如出閘猛虎，一路走到黑，覺得自己的主張是，無上價值，非我族類其心必異，另類的法西斯思維，正如「為賦新詞強說愁。」中所言。這個強字用的好，讀破音，ㄐㄧㄤˋ，固執、任性、不順從。如：「倔強」、「強脾氣」。讀ㄑㄧㄤˇ迫使、使用強力。如：「勉強」、「強迫」、「強人所難」、「強詞奪理」。所行之事，若不得逞，甚至不擇手段，或行詐術，詭道，欺騙， 或使用暴力，不管是物理，心理，語言，宣傳等等，如有不服，不從，就持強凌弱! 但若遇到反擊，挫折，卻又自怨自艾，好像全世界的人都對不起他! 這時候，又退回小兒無辜狀，真叫人無言!
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 2300 字、0
則留言，僅發佈於詩詞中的閩南語你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
61會員
928內容數
「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
醉裏且貪歡笑，要愁那得工夫？
近來始覺古人書，信著全無是處。
昨夜松邊醉倒，
問松：我醉何如？
只疑松動要來扶，
以手推松曰：去。
高中時我參加學校的童軍團，因為是新增的小隊，所以有機會為自己的小隊命名，我就取名為「稼軒」，是辛棄疾的字，因為我喜歡他寫的這首
要寫幼慈學從辣仔良的故事來做借鏡也可以看出一些東西來。首先辣仔良可以說是幼慈和幼惡參半，他可以說成是一個充滿慾望的小孩，他想來人間表達什麼？次先是他的童年軌跡完全錯誤，這段時期是學習的要點，而他完全天馬行空的過日子，這樣就無法完成學業並且做大事。那麼他的競爭思想從哪裏來，這是每一個人都逃不掉的。
江湖老了俠少
社會老了年少
有 多少的熱情
禁得起 多少的飄搖
走了俠少
走了年少
生命 還有多少的飄搖
學庸2001.06.07/01:40 作品號03-0149-03
次生人演幼慈思考不亦樂乎⋯
幼慈思考孕育人類未來光明，裡應加持，孩子王心法出現幼惡一說法，被奪去的善良也可以學習，演化愛的政策是有效的。嗔恚教育反常是孕育幼惡的根源。
點覺一：要教育幼惡，嗔恚不是最好的教育指南。家裡有幼惡，一定要有一個嚴厲的父親，這樣幼惡的氣勢就會壓下來，幼惡才有學習愛的機會和
新詩是我最早嘗試的載體，我想每個多愁善感的少年人都嘗試過新詩，短短幾行濃縮了在那青澀年紀裡體會的人間悲苦喜樂。
引辛棄疾一句「少年不識愁滋味」便可囊括因賀爾蒙而迷茫的青蔥歲月，但這並不妨礙我們解讀世界，我們仍用一套自己的語言詮釋所見事物，並在很長一段時光裡樂此不疲。
我們掌握探索的火炬，急切又笨
洪志傑，一名雄心勃勃的年輕人。不知為何，他從小讀過這句話後，這句話在他心中根深蒂固：「無毒不丈夫」。他相信，只有狼性、不擇手段，才能在這個競爭激烈的社會中站穩腳跟，什麼敦厚仁慈、友愛仁義都是儒家控制思想、穩定統治基礎的手段。
從詩歌的字句來看，用字非常精簡。高適對他們嚮往原野的心靈、粗獷豪放的性格，英勇崇武的精神，可謂非常之傾倒。高適寫這首詩時，抓住他們的外在行爲以突顯他們的內在性格，意在陳示一種唐代年輕人的典型。
子曰：『士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也』（裡仁第四）。
如果一個士人有志於仁道，卻以吃得差穿得差為恥，這種人不可與他探討仁道。惡，粗劣。
孔子看不起這種人，不願花時間和這種人交談。認為這種人雖然有士的身份，看上去也有為仁的志向，但卻是不合格的，只是
風塵江湖少年行
幾番苦楚 難訴 難訴
落日平沙 寂寞深秋
古道 西風 瘦馬
罷 也難道這幅斷腸人的天涯
學庸70.12.26 作品號03-0028-03
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
醉裏且貪歡笑，要愁那得工夫？
近來始覺古人書，信著全無是處。
昨夜松邊醉倒，
問松：我醉何如？
只疑松動要來扶，
以手推松曰：去。
高中時我參加學校的童軍團，因為是新增的小隊，所以有機會為自己的小隊命名，我就取名為「稼軒」，是辛棄疾的字，因為我喜歡他寫的這首
要寫幼慈學從辣仔良的故事來做借鏡也可以看出一些東西來。首先辣仔良可以說是幼慈和幼惡參半，他可以說成是一個充滿慾望的小孩，他想來人間表達什麼？次先是他的童年軌跡完全錯誤，這段時期是學習的要點，而他完全天馬行空的過日子，這樣就無法完成學業並且做大事。那麼他的競爭思想從哪裏來，這是每一個人都逃不掉的。
江湖老了俠少
社會老了年少
有 多少的熱情
禁得起 多少的飄搖
走了俠少
走了年少
生命 還有多少的飄搖
學庸2001.06.07/01:40 作品號03-0149-03
次生人演幼慈思考不亦樂乎⋯
幼慈思考孕育人類未來光明，裡應加持，孩子王心法出現幼惡一說法，被奪去的善良也可以學習，演化愛的政策是有效的。嗔恚教育反常是孕育幼惡的根源。
點覺一：要教育幼惡，嗔恚不是最好的教育指南。家裡有幼惡，一定要有一個嚴厲的父親，這樣幼惡的氣勢就會壓下來，幼惡才有學習愛的機會和
新詩是我最早嘗試的載體，我想每個多愁善感的少年人都嘗試過新詩，短短幾行濃縮了在那青澀年紀裡體會的人間悲苦喜樂。
引辛棄疾一句「少年不識愁滋味」便可囊括因賀爾蒙而迷茫的青蔥歲月，但這並不妨礙我們解讀世界，我們仍用一套自己的語言詮釋所見事物，並在很長一段時光裡樂此不疲。
我們掌握探索的火炬，急切又笨
洪志傑，一名雄心勃勃的年輕人。不知為何，他從小讀過這句話後，這句話在他心中根深蒂固：「無毒不丈夫」。他相信，只有狼性、不擇手段，才能在這個競爭激烈的社會中站穩腳跟，什麼敦厚仁慈、友愛仁義都是儒家控制思想、穩定統治基礎的手段。
從詩歌的字句來看，用字非常精簡。高適對他們嚮往原野的心靈、粗獷豪放的性格，英勇崇武的精神，可謂非常之傾倒。高適寫這首詩時，抓住他們的外在行爲以突顯他們的內在性格，意在陳示一種唐代年輕人的典型。
子曰：『士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也』（裡仁第四）。
如果一個士人有志於仁道，卻以吃得差穿得差為恥，這種人不可與他探討仁道。惡，粗劣。
孔子看不起這種人，不願花時間和這種人交談。認為這種人雖然有士的身份，看上去也有為仁的志向，但卻是不合格的，只是
風塵江湖少年行
幾番苦楚 難訴 難訴
落日平沙 寂寞深秋
古道 西風 瘦馬
罷 也難道這幅斷腸人的天涯
學庸70.12.26 作品號03-0028-03