開學了，很多國中歷史老師跟媒體表示，課本改版之後不知道該怎麼教歷史。不知道怎麼教，那可以學，不想學就別當老師了。釋字748通過之後，也有人聲稱不會教小孩了，不會教就不要生啊！
話說，檢驗自己受過的教育成功與否，就看你能不能分辨有人在跟你胡說八道。胡說八道又分成兩種，一種是對方拿聽起來根本就是錯的觀念，或是完全沒有邏輯的事情要來「啟蒙」你；一種是對方拿似是而非的事物，想誤導個人或大眾的視聽。
那些靠邀沒有三國、唐太宗、媚娘跟安史之亂就不知道怎麼教歷史的老師，還有放棄思考聞風隨之起舞的家長跟媒體，是後面那一種。歷史課要教甚麼當然可以討論，只是看著那些新聞標題，一下A媒說「三國在課綱裡消失」，但B媒說的是「課本裡沒有三國」，可是，「課綱」和「課本」是不同層次的東西耶！
108課綱資訊網就很清楚的告訴大家「甚麼是課程綱要」：
課綱，全名是課程綱要，是制定學校課程教學、教科書與升學考試的重要依據。
課綱規範的內容如下：該領域/群科/科目的基本理念、課程目標、時間分配、學習重點、核心素養
而社會領域的課綱，近期台莓引述老師跟家長的說法，不停在靠北的八年級歷史課的部分(詳見檔案連結第18頁下半部至19頁開頭)，東亞史的H、I、J、K、L各項，確實是略古詳今的架構，H項「從古典到傳統時代」的部分，「商周至隋唐時期國家與社會的重要變遷、民族與文化互動」是授課的基本理念。
都說了是商周至隋唐，隋唐之前就是東漢末跟魏晉南北朝，所謂的「三國」不就在其中嗎？
簡單來說，課綱明訂授課的原則與大方向，出版社再根據上述的綱要，將那些能夠反映「國家與社會的重要變遷、民族與文化互動」之理念的歷史現象編寫進教科書的內文，成為課本，讓學校選擇作為授課之用。
至於哪些人事物與變遷要編寫進入課本，那就看各家出版社如何取捨。現在的教科書已經是一綱多本，並非過去只有黨國不分的版本，只是光引述A或B說課本裡沒有OOO或XXX。不但含混「課綱」跟「課本」，對各版本的教科書在內容編寫、取捨情況又揭露的不清不楚，標題粗糙、浮誇，弄成似是而非的假議題。
至於在課本中消失不提的人事物或時代，會影響學習歷史的興趣(黑人問號)，這其實跟婚姻平權之後爸爸就會不見的說法，一樣是幹話。
寄望教科書包山包海，培養學生對歷史的興趣，我有聽錯嗎？(掏耳)
身為一個不良歷史學徒，高中時代從教科書了解到那幾個段落內文的日本史：萬世一系；三個幕府時代；德川鎖國；大政奉還；進入維新迅速富國強兵打敗清國成為帝國主義俱樂部的一員。此外，中國近代史的部分講到日本，幾乎是抗日神劇般的敘述。
上面這些確實讀是讀進去了，考試也選得出正確答案，但但但，就這樣，沒別的，此後預設自己要是讀了歷史系，應該不會再碰日本史那一塊。
事情還就那麼的不巧，碩班畢業之後躬逢「東亞交流」議題受到學界高度關注，我自己也在相關的研究計畫之下工作過一段時間；接觸大河劇之後越看越有趣，想知道得越多就自己找更多文獻來讀；又把放棄很久的日文撿回來重學；後來也當過東亞史通識課的助教；雖然博論還是做清末民初，但是論文融入了東亞各地互動交流的框架；甚至前一個博士後的工作，研究主題還是近代日本人的滿州遊記，算是跨足日本近代史了。
更別說這幾年常去日本移地研究，在自己的網路空間寫了一篇又一篇奇怪的遊記。
通過教科書之外的閱讀、影視或線上遊戲，恐怕才是開啟更多學習歷史興趣的重要敲門磚，相信這也不只是我的經驗。
如果不能、不願、不想從各種視角、框架去了解，或補強一門學科的知識與研究或教學趨勢，那。你。幹。嘛。要。當。老。師？只想靠萬年不變的教材、資源、教法跟知識論，追求教學生涯歲月靜好，只有output沒有input，直到退休？
根據新課綱編寫出來的課本，雖然少了過去習慣教學的內容，但是刪減掉的人事物也並非「不能教」或「不准教」，覺得課本沒提到但很重要的史實，在那就自己找資源編補充教材來教，這樣很難？
再說了，課本有編入的東西老師真的就會教嗎？台灣以前被當作笑柄的健康教育課本，究竟是忘記了，還是害怕想起來？
聲稱課本刪減了某些內容，就變得「不會教」，刪減掉的東西代表「不能教」或「不准教」，這究竟是心裡未曾解嚴，還是，其。實。只。是。懶？
最後，關於「東亞史」課程架構每每被diss成「去中國化」，各種崩潰見諸台莓。可是瑞煩，要是東亞史不談支那，那「東亞」何以成立呢？難道支那不是東亞地區的一員？還是有甚麼辦法可以叫它搬家？
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