靜坐與生活(7)：初次的TM經驗
更新於 2021/02/20閱讀時間約 2 分鐘
介紹演講告一段落後，老師會問大家有沒有什麼問題。這時候可以從同學提出的問題中發現，每個人會對靜坐感興趣各有不同原因，以前接觸過的宗教或技術也大不同。至於我自己，好像是和有學靜坐的朋友相處後，覺得「好像不錯喔」，然後和她的靜坐老師接觸後，覺得「太棒了！我要學！」，說起來應該是因為這些有靜坐習慣的人給我的感覺非常好，所以才想學習。
問答時間結束後，想學的人開始和老師約個別指導的時間。回家後馬上跑去市場買花，還有準備水果，等著迎接隔天的課程。
圖是我當初在輪到我之前拍下的照片。我買了我覺得很漂亮的花，還有家裡有的三種甜水果，在等待室修剪雜枝。
學習過程本身是十分簡單，而且不可思議的。總之，老師給了我Mantra和使用方法後，我就開始初次靜坐。
只能說，那真是種......很特別的感覺。每個人的感覺可能不一樣，我還記得自己第一次靜坐時，腦袋似乎非常清晰，身體很放鬆、很舒服，感覺沒什麼特別的，很自然。但是，就是因為舒服自然，我原本一直緊咬著的下顎，居然自然而然地鬆開了。
第一次靜坐結束後，老師問我感覺怎麼樣，我直接說：「老師，我的下顎居然鬆開了。」老師還笑著回我：「看來平常壓力累積太久了。」
沒錯，在學習靜坐之前，我的牙關會一直咬緊，甚至會磨牙。後來因為淺眠到會被自己磨牙弄醒，就一直注意不要磨牙，這或許也導致我更淺眠吧。同時，我還有脹氣的問題，並在看了日本的家庭醫學節目後，覺得脹氣和壓力大、牙關咬緊然後吞口水有關，所以一直想改善這些困擾。
我曾在大學時問過同學，他們的舌頭平常都放在哪裡，對方很傻眼地回：「不就在（上顎和下顎的）中間嗎？」我想也是，不然舌頭還能在哪。不過，當時的我想問的應該是：「要怎麼擺脫這種舌頭感覺受到壓迫、很不舒服的感覺？然後要怎樣避免一直去注意舌頭和吞口水的頻率，導致自己一直脹氣放屁？」
沒想到，咬緊牙關和吞口水的困擾，因為學靜坐意外獲得解決了，我的牙關在那之後99％情況下都是很舒適的放鬆狀態。因此，我也發現對我來說，牙關有沒有咬緊是判斷自己壓力大不大的顯著指標。
有些比較緊張或是疲憊的日子，我的牙關會再次碰到一起，這時就會知道：「啊，我現在需要休息了。」睡不好的早晨，可以感覺到自己的上下顎感覺有點怪怪的，知道昨天睡不太好，身體有一些壓力待排解，於是在早上的靜坐中好好感受身體的狀態，如果覺得還是很累，就繼續躺下來休息。還有一些時候，我會發現自己會再次留意自己舌頭放哪，或是吞口水的頻率這種事情，會在意就代表我覺得很緊張。
這些小指標真的都很有意思，因為知道「放鬆狀態的自己」是怎麼樣，再對照各種情境下的自己，真的就會很感謝，幸好有這樣的靜坐技術，讓自己可以好好排除壓力和疲勞。
9會員
19內容數
踏上修行這條路後，我們身心靈各層面都會獲得滋養與提升，同時也會更清楚看見：外在永遠是持續變動的，內在則有一部分永遠是寧定的。這份筆記想記錄個人漸漸從外在的紛擾走向內在寧靜，再將這份寧靜帶到外在的歷程。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
在現今快節奏的生活中，許多人都因為壓力、焦慮或其他原因而難以入眠。睡眠品質不佳不僅影響第二天的工作和生活表現，還可能對身心健康造成長期影響。在追求良好睡眠品質的過程中，靜坐冥想和助眠技巧被廣泛地提倡和應用。本文將探討如何透過靜坐冥想與助眠技巧改善睡眠品質，帶來身心的平靜與放鬆。
1月初工作非常忙碌，某天中午用餐時，打開YT看到一則影片，影片中提到準提咒，讓我想起多年前讀書看的《了凡四訓》，可能機緣到了，1月中之後，我開始白天持咒一星期五天，每次108遍，到了2月份加入文殊菩薩心咒，工作前先持咒，六日基本上放假，3月份再加入睡前靜坐15分鐘。
聖木（學名：Bursera graveolens），西班牙文俗稱「Palo Santo（聖徒之杖）」音譯為帕洛桑托，秘魯聖木吸收天地能量高達90年，傳統南美人相信燒聖木儀式具有神聖的淨化磁場功效，他們用聖木來去除空間、物件、個人的負能量，進而創造神聖的場域，如同我們華人多用艾草，抹草等辟邪去晦氣。
上課儀式感的修煉
學生一進水墨教室，第一件事情不是準備畫具，而是準備自己上課的心情。
從正式上課的第一節，我就帶孩子練習三分鐘靜心和三分鐘自由書寫：
靜心時專注在自己的數息和內在身體；
書寫時不要停不要停，只為自己而寫。
這需要長期體驗，更需要刻意練習...
今天是個平靜而美好的日子，我，蕭宇成，決定花些時間靜思片刻，讓心靈回歸寧靜。在這個忙碌的世界中，寫作對我來說是一個珍貴的出口，讓我能夠細膩地表達自己的思想和情感。
早上起床的時候，我像往常一樣喝著香濃的咖啡，感受著它帶來的一絲清醒。坐在書桌前，我打開電腦，開始撰寫這篇日記。這個寫作的
說到寫作，每個人的印象不同。有些人想到寫作，可能會想到國文課上要求的作文題目而感到煩躁。不過對我來說，寫作是挺愉快的事情。至少我在學生時期，很少為了寫作感到痛苦萬分，或是為了擠不出半個字感到困擾。這種發自內心喜歡一件事情的感覺，無疑是很美好的。
寫作曾是摯愛，為什麼卻越寫越窒礙難行？
歷史上大事發生之前，常常會出現一些預兆，只是絕大多數世人都不解其意，要等到事情發生過後才恍然大悟，可是往往悔之晚矣。
《淮南子》雜取百家之說，不僅用詞不一，譬喻搭配不一，兼收了時間跨度可能長達五百年的諸子書之正確原文、已經產生訛誤的文字、被改造的文字、被引用而具有不同前後文的文字！由於諸子書時間跨度不同，用詞的情況也必然因為混合了多種時代的特色而產生了不一致的結果！
聚焦在自己的呼吸或是其他事物上。集中精神能讓你的大腦擺脫預設模式網絡，也讓那占據你思維的嘈雜心智安靜下來。
藉由正定靜坐穩定注意力之後，接下來你可以把注意力轉移到當下所留心（正念看待）的事物，通常是那些你身體裡正在發生的事，例如情緒或身體的感覺。
人類是在天擇的「設計」下，去做特定事情，以幫助我們祖先把基因傳遞給下一代。正因為我們追求這種幻想，像就是不斷踩著「快樂水車」去追求幸福，然而這些愉悅卻又快速的不斷消逝；這也是佛佗所說的「苦」，也就是不滿足。
一旦我們察覺到這件事情，我們就有機會跳脫出「快樂水車」的困境。
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
在現今快節奏的生活中，許多人都因為壓力、焦慮或其他原因而難以入眠。睡眠品質不佳不僅影響第二天的工作和生活表現，還可能對身心健康造成長期影響。在追求良好睡眠品質的過程中，靜坐冥想和助眠技巧被廣泛地提倡和應用。本文將探討如何透過靜坐冥想與助眠技巧改善睡眠品質，帶來身心的平靜與放鬆。
1月初工作非常忙碌，某天中午用餐時，打開YT看到一則影片，影片中提到準提咒，讓我想起多年前讀書看的《了凡四訓》，可能機緣到了，1月中之後，我開始白天持咒一星期五天，每次108遍，到了2月份加入文殊菩薩心咒，工作前先持咒，六日基本上放假，3月份再加入睡前靜坐15分鐘。
聖木（學名：Bursera graveolens），西班牙文俗稱「Palo Santo（聖徒之杖）」音譯為帕洛桑托，秘魯聖木吸收天地能量高達90年，傳統南美人相信燒聖木儀式具有神聖的淨化磁場功效，他們用聖木來去除空間、物件、個人的負能量，進而創造神聖的場域，如同我們華人多用艾草，抹草等辟邪去晦氣。
上課儀式感的修煉
學生一進水墨教室，第一件事情不是準備畫具，而是準備自己上課的心情。
從正式上課的第一節，我就帶孩子練習三分鐘靜心和三分鐘自由書寫：
靜心時專注在自己的數息和內在身體；
書寫時不要停不要停，只為自己而寫。
這需要長期體驗，更需要刻意練習...
今天是個平靜而美好的日子，我，蕭宇成，決定花些時間靜思片刻，讓心靈回歸寧靜。在這個忙碌的世界中，寫作對我來說是一個珍貴的出口，讓我能夠細膩地表達自己的思想和情感。
早上起床的時候，我像往常一樣喝著香濃的咖啡，感受著它帶來的一絲清醒。坐在書桌前，我打開電腦，開始撰寫這篇日記。這個寫作的
說到寫作，每個人的印象不同。有些人想到寫作，可能會想到國文課上要求的作文題目而感到煩躁。不過對我來說，寫作是挺愉快的事情。至少我在學生時期，很少為了寫作感到痛苦萬分，或是為了擠不出半個字感到困擾。這種發自內心喜歡一件事情的感覺，無疑是很美好的。
寫作曾是摯愛，為什麼卻越寫越窒礙難行？
歷史上大事發生之前，常常會出現一些預兆，只是絕大多數世人都不解其意，要等到事情發生過後才恍然大悟，可是往往悔之晚矣。
《淮南子》雜取百家之說，不僅用詞不一，譬喻搭配不一，兼收了時間跨度可能長達五百年的諸子書之正確原文、已經產生訛誤的文字、被改造的文字、被引用而具有不同前後文的文字！由於諸子書時間跨度不同，用詞的情況也必然因為混合了多種時代的特色而產生了不一致的結果！
聚焦在自己的呼吸或是其他事物上。集中精神能讓你的大腦擺脫預設模式網絡，也讓那占據你思維的嘈雜心智安靜下來。
藉由正定靜坐穩定注意力之後，接下來你可以把注意力轉移到當下所留心（正念看待）的事物，通常是那些你身體裡正在發生的事，例如情緒或身體的感覺。
人類是在天擇的「設計」下，去做特定事情，以幫助我們祖先把基因傳遞給下一代。正因為我們追求這種幻想，像就是不斷踩著「快樂水車」去追求幸福，然而這些愉悅卻又快速的不斷消逝；這也是佛佗所說的「苦」，也就是不滿足。
一旦我們察覺到這件事情，我們就有機會跳脫出「快樂水車」的困境。