民國：八十四年一月三十日（農曆八十三年除夕）
地點：淨律寺
行菩薩行，要恆順眾生，主要必須先具有菩薩漚和俱舍羅方便善巧的妙慧，方能恆常隨順眾生的根性，漸漸引導、反轉眾生的陋習而成為清淨妙行。
但眾生的習性染濁垢重，是不可隨順的，唯有行深般若波羅蜜多的菩薩摩訶薩，以無所有不可得的心，才能「隨緣不變，不變隨緣。」修菩薩道，行菩薩行，雙運悲智，濟拔有情，拓展生命，開顯妙明覺性，究竟圓滿成就無上佛道。
古德《坐禪儀》說：「夫學般若菩薩，先當起大悲心。」唯有大悲才能無障礙。所以我們要無障礙，無罣礙，必須先發大悲心。心常不攀緣，不受外面塵境所轉，常觀自心，身心常保持寂然不動，才是真正的修行。假若修行過程中，心時常起煩惱，那就無法體會到身心湛然寂靜的那種境界。無寂靜的定，則無法發慧；無般若妙慧，豈能恆順眾生？
「戒、定、慧」三學是我們修行的次第及目標，唯有「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴。」方名為「沙門」。但在日常生活中，隨時妄想生起時，我們就以念佛方法，將妄想轉移掉。
但有時口雖在念佛，而心並沒有隨著口在念佛，妄想仍然存在，這時，我們要有妙明覺察的能力，提起勇猛心、堅固心念佛，才能把妄想的念頭轉為清淨念，希望大家好好努力用功。
今天又是除夕了，大凡一個過年，即要有多一年的智慧。要明白自己的心念，檢討自己的行為，尤其每天關心道業要如何成就，這是非常重要的。
現在的社會，非常多變，不但人的心靈非常空虛，一味妄求物質生活的享受，而且對物質的使用都非常浪費。更嚴重的，現在一些年輕人對毒品的追求，非常猖狂。中年創業者，在社會上販毒，首先不用錢即可得到，組織如同「老鼠會」，先用毒品餵食你，讓你精神興奮，有快慰感。
尤其青少年一個拉一個，成群結隊，這是非常可怕的，可見現在末法時代的眾生，惡因緣多。若自己現前當下這一念不警覺，隨時都會被牽引走入歧途。我們在末法時代修行，雖然惡因緣多，但也比較有因緣成就。遇到惡因緣時，要會轉念，若不會轉，即一天過一天，如同「打陀螺」一樣。
光量寺道場要莊嚴清淨，不是光靠方丈和尚一人，必須靠大眾努力，才能建立有道風的、如法的道場。唯有靠大眾合作，共同一心遵循佛制，才有可能建立一個六和敬的僧團。相反的，假若各人想各人的，執著各人的看法，那麼這個道場一定不和合，以致運行佛事、僧事都不如法，那每個人每天一定都在背負因果。
以往祖師住持叢林道場，當時的社會經濟情況，比起現在相差太多了。以前建道場都要建十幾年，而且每年「收冬」的時候，所有住眾都要挑擔米籃出去化緣稻穀，備一年半載的道糧。而現在光量寺不用你們出去化緣，大家有這麼大的福報，對道業應該要更精進才對。
過去佛陀時代的出家眾，乃至現在南洋佛教的僧侶，每天用齋都要向信徒化緣。而現在末法時代，出家人勞務多，用功時間少，又多受人供養，所以每一天至少五堂功課都要至誠懇切，專心的作功課。以藉此功德迴向法界眾生、護法龍天，及護持的施主信眾。大家若能明白，了解這個因，能勤奮修學辦道，相信大家的道業一定能成就。
這段時間，光量寺正在建設當中，大家要同心協力，要發心護持，而且發心要不退轉、不改變，應該就是要發心護持到圓滿，藉此多培養福德資糧，相信道業必然會成就的。祝福大家道心堅固，自己對新年有新希望，期許自己能有「來朝不是舊時人」的煥然光景。阿彌陀佛
