感謝

夾敘夾議的寫作手法

【引導】

　　本課運用了「夾敘夾議」的手法，透過敘述自身的生活經歷，帶出對「謝天」的論述，使所說道理更容易讓人信服。「夾敘夾議」是將具體的事實（敘）和抽象的議論（議）彼此結合的一種寫作手法。其優點是藉陳述事實來講道理，可讓讀者印象深刻，增加說服力。在文章寫作時，敘與議可穿插進行，也使寫法更加靈活多變。

　　「夾敘夾議」主要有三種形式：一是先敘後議，以事實為主幹，議論出現在文章或一段文字的結尾，以總結全文、強化主題。二是先議後敘，議論出現在文章起首，作為提示及點題。三是邊敘邊議，即一邊敘述事實，一邊進行議論，闡述對事實的觀點。

【練習】

1.題目：感謝

2.說明：陳之藩在國外生活時，觀察到外國人謝飯的習慣，憶及自己的祖父母時時感念老天爺的賞賜，透過生活中的許多事，思考「謝天」的真正意義。讀完這篇文章，你的心中是否也浮現想要感謝的人呢？請你運用「夾敘夾議」的寫作技巧，具體寫出值得感謝的人、事、物，及你心存感謝的原因，並寫出你如何將感謝化為具體的回饋行動。文長約三百字。

　　吹熄了慶祝十三歲生日的蠟燭，我感謝媽媽為我準備了生日蛋糕，感謝姐姐為我選了生日禮物，再謝謝雖沒有出力卻出了錢的爸爸。

　　爸爸笑著說：「再謝謝我的老闆給我工作，給我薪水。」姐姐接著說：「那得再謝謝照顧爸爸公司生意的客戶，還要再謝謝那些客戶的客戶……」姐姐還沒說完，媽媽就搶著說：「得了得了，再說下去真是沒完沒了，難不成還要再感謝養雞生蛋的人，和種麥子才有麵粉的農夫？」逗得全家笑哈哈。

　　爸爸不愧是一家之主，等大家笑得差不多了，他正色說：「要謝謝這個，要謝謝那個，這倒是一個很嚴肅的問題不是嗎？」

　　是的，感謝爸媽生養我，感謝老師教育我，感謝在成長的過程中有姐姐的扶持，有同學朋友的切磋……。人在世上生活，要感謝的人事物太多太多了。在我成長過程中，接受了這麼多認識與不認識的人的關愛、照顧與幫助，怎能辜負他們的心意呢？因此，我也要盡一己之力，除了盡好自己的本分，也要在能力所及的前提下幫助別人。當我接受愈多，我也要努力付出愈多。

補充一

愛因斯坦

　　一八七九年，愛因斯坦出生於德國南部的一個小城。一歲時，搬至德國 慕尼黑居住，在此接受小學和中學教育。愛因斯坦小時候表現並不突出，花了好長的時間才學會說話，而且鄰居小朋友玩遊戲時，他總是獨自在旁觀看，使得父母一度懷疑他是否智能不足。他六歲入小學，開始學習小提琴，因為不喜歡念書，喜歡靜坐沉思，不太與人互動，因此在班上沒有要好的朋友。

　　進中學讀書時，由於學校大都採用軍事化的高壓教育，使他覺得枯燥乏味。幸而有叔叔在旁指導功課，用淺顯的語言講解數學知識，所以愛因斯坦的數學成績一直名列前茅。

　　後來父親的電器化學工廠生意失敗，並認為失敗的主因是缺乏科學知識，因此把愛因斯坦送往瑞士 蘇黎世聯邦理工學院就讀電機工程（十六歲時第一次入學考試失敗，隔年才考入），希望將來可以重振家業，但愛因斯坦發現物理才是他的最愛。

　　愛因斯坦大學畢業後，有幾年時間找不到固定的工作，一九○二年在同學父親的引荐下，任職於瑞士專利局。他在工作之餘繼續研究物理學，任職七年期間發表了三十篇論文。〈狹義相對論〉就是在這時發表的，當時他才二十六歲。三十六歲又發表了〈廣義相對論〉。

　　他提出〈相對論〉後，常常有人打電話來問：「什麼是〈相對論〉？」他的祕書接電話接到煩了，就把這情形告訴他。他幽默的答道：「〈相對論〉就好像你跟你的女朋友在一起，一個小時好像一分鐘。坐在熱鍋上，一分鐘好像一個小時。」

　　一九○五年，愛因斯坦發表〈狹義相對論〉後聲名大噪，開始任職大學講師、教授、物理系主任，並應邀四處演講。後來又回德國擔任柏林大學教授及皇家學會會員。一九二一年獲頒諾貝爾物理學獎。（二○○五年是〈相對論〉發表一百週年，適逢愛因斯坦逝世五十週年，聯合國特地將此年訂為「國際物理年」，在全球舉辦慶祝活動。當時，臺北一○一大樓也與全世界接力點燈，在樓身點上〈相對論〉的公式 E=mc2 的燈光，讓更多人看見這個影響後世深遠的物理理論，緬懷這位當代最偉大的物理學家。）

　　一九一八年，第一次世界大戰結束，德國戰敗，他們認為戰敗的主因是猶太人背叛他們，因此開始排斥猶太人。一九三三年，希特勒掌握政權，開始大力迫害猶太人，愛因斯坦亦遭到撤職的命運，只好攜眷離開德國，逃往美國。

　　愛因斯坦平易近人，淡泊名利。他說：「財富、虛名和權勢，我永遠是不屑一顧的。我相信一個純樸而謙虛的生活，對每一個人身心都有益。」、「用一個大圓圈代表我所學到的知識，但是圓圈之外那麼多的空白，對我來說，就意味著無知。」、「我已被許多人過分稱羨和尊敬，這真是與我心願相違的命運。」謙卑樸實的他，在一九五五年去世，享壽七十七歲。

　　有一天，愛因斯坦去參加一場冠蓋雲集的盛會。主持人在請他講話前，特別推崇他，說他那些驚天動地的物理發現，「為世人揭開了宇宙的神祕面紗」。

　　在來賓的熱烈掌聲中，愛因斯坦走到臺前，謙虛的說：「宇宙誠然神祕，但我覺得它並沒有用什麼東西遮住自己。我揭開的只是遮蔽住自己眼睛和心靈的面紗而已。」　　　　　　　　　　　　　　（節錄自王溢嘉《智慧的花園》）

　　曾有記者詢問愛因斯坦：「什麼是人生成功的最佳公式？」他說：「A=X+Y+Z」「什麼意思？」他說：「如果A代表成功，那麼A=X+Y+Z，X等於工作，Y等於遊戲。」大家追問Z代表什麼呢？他回答：「那就是閉起你的嘴巴，盡量少說話。」

⑴人生就像騎單車，想保持平衡就得往前走。

⑵一個從未犯錯的人是因為他不曾嘗試新鮮事物。

⑶一個人的價值，應當看他貢獻什麼，而不是看他取得什麼。

⑷不要試圖去做一個成功的人，要努力成為一個有價值的人。

⑸只有大膽的臆測，而不是事實的積累，才能引領我們往前邁進。

⑹這世界不會被那些作惡多端的人毀滅，而是冷眼旁觀、選擇保持緘默的人。

⑺想像力比知識更重要。因為知識是有限的，而想像力是無限的，它包含了一切，推動著進步，是人類進化的源泉。

⑻一個人在科學探索的道路上走過彎路、犯過錯誤，並不是壞事，更不是什麼恥辱，要在實踐中勇於承認和改正錯誤。

補充三：與「功成不居」有關的故事

　　繼二○○六年以《斷背山》獲得奧斯卡金像獎的最佳導演獎後，二○一三年，李安導演又以《少年Pi的奇幻漂流》再次獲獎。李安導演在得獎感言中首先提到：「感謝你，電影之神。我要和三千位《少年Pi的奇幻漂流》的工作人員分享這座獎。」隨後又陸續提到了對小說作者、電影公司、影藝學院、製作人、演員、工作人員、經紀人、律師、家人以及對臺灣的感謝，並分別再以中文、印度語道謝，誠摯表達自己的感謝之意。李安導演這整段得獎感言，正與本課所表達「謝天」與「不居功」的精神不謀而合。

　　據說春秋時代晉國公子重耳為了避禍，在外流亡十九年，歷經艱難險阻，介之推乃隨行賢士之一，曾割下自己的大腿肉，烤熟後給飢餓的重耳吃。重耳最終返回晉國即位，成為日後春秋五霸之一的晉文公。

　　文公即位後，一一封賞隨從，而介之推認為文公的成功完全出於天意，不願受封，便帶著母親隱居綿山。晉文公知道後，雖親至綿山尋找，但介之推仍避不見面，於是文公下令焚山，企圖逼出介之推，不料他堅不下山，最終母子二人抱在一棵柳樹上死去。

　　晉文公十分後悔，便規定每年此時不得生火，只吃冷粥乾餅，以紀念介之推，相傳此即為「寒食節」的由來。晉文公又取燒焦的柳木做了一雙木屐，每天望著它嘆道：「悲乎足下。」據說，「足下」成為古代下對上或同輩相稱的敬辭，亦源於此。

補充四：與「感恩」有關的故事

　　美國有一位史蒂芬先生，有一天突然失業了。他在報上看到一家軟體公司要招聘工程師，待遇不錯。他拿著履歷去應徵，通過筆試後，面試考官提問關於軟體業未來的發展方向。這些問題史蒂芬先生從未認真思考過，因此，他被告知應徵失敗。

　　史蒂芬先生覺得那家公司對軟體業的理解，令他耳目一新。雖然應徵失敗，他仍感覺收穫不小，有必要寫封信表達感謝之情。於是立即提筆寫道：「貴公司花費人力、物力，為我提供了筆試、面試的機會。雖然落選，但透過這次應徵使我大長見識，獲益匪淺。感謝你們所付出的辛勞，謝謝！」這是一封與眾不同的信，落選的人沒有不滿，甚至還給不聘用他的公司寫感謝信，真是前所未聞。這封信被層層上遞，最後送到總裁的辦公室。

　　三個月後，史蒂芬先生收到一張精美的新年賀卡，上面寫著：「尊敬的史蒂芬先生，如果您願意，請和我們共度新年。」賀卡是他上次應徵的公司寄來的。原來，公司出現空缺，他們想到了史蒂芬先生。多年後，史蒂芬先生更憑著出色的業績一路做到了副總裁的職位。

2.只有一隻腳的鴨子

　　王先生是一個不苟言笑的人，平常也很吝嗇給人讚美或掌聲。

　　有一天王先生在家裡吃飯，他發現餐桌上的烤鴨只有一隻鴨腿。於是王先生問太太：「為什麼這隻鴨子只有一隻腳？」太太回答：「有什麼好奇怪的？我們家的鴨子都只有一隻腳呀！」王先生：「我不信，所有鴨子都有兩隻腳，為什麼我們家的鴨子不一樣？」於是太太叫王先生自己到池塘去看鴨子。由於鴨子正好在睡午覺，因此都縮著一隻腳，只用一隻腳站立，所以一看過去，好像所有的鴨子都只有一隻腳。王先生靈機一動，就朝鴨子棲息的方向用力鼓掌。鼓掌的聲音把鴨子都驚醒了，紛紛把縮著的那隻腳放了下來。王先生很得意的跟太太說：「你看吧！牠們不是又恢復兩隻腳了嗎？」於是太太回答：「就是呀！所以如果你想吃有兩隻腳的烤鴨，也請來點掌聲吧！」

　　淮陰侯 韓信未得志時，家境困苦，過著三餐不繼的日子。幸而在他時常釣魚的地方，有一位漂母（漂洗衣物的老婦）十分同情韓信的遭遇，便時常接濟他。後來，韓信被漢高祖封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命人送酒菜及一千兩黃金來答謝她。後遂以「一飯千金」比喻報恩隆厚。

　　這個成語是由「結草」及「銜環」二語組合而成。「結草」一語出自《左傳．宣公十五年》。春秋時代晉國的魏顆在父親魏武子死後，遵從父親神智清醒時的交代，將父親的寵妾改嫁，而非病重時要求的殉葬。後來秦桓公攻打晉國時，在輔氏這個地方與魏顆的軍隊作戰。戰場上有個老人在秦軍必經之處將草打結，絆倒了秦國的大力士杜回，助晉軍獲得勝利。夜晚魏顆夢見老人，他自稱是寵妾的父親，在戰場上將草打結，就是為了報答魏顆救了他女兒性命的恩情。

　　「銜環」一語則是出自南朝 梁 吳均《續齊諧記》。內容記載楊寶九歲時，在華陰山發現鴟梟攻擊一隻黃雀，致黃雀受傷墜落在樹下，全身爬滿螻蟻，楊寶將黃雀帶回家救治，直至傷癒飛走。夜裡楊寶夢見一個黃衣童子，說他是西王母的使者，為了感謝楊寶救命之恩，銜來四只白玉環送給他，希望楊寶的後世子孫品德清白如玉，居最高官位。

　　而「結草銜環」又有「生當銜環，死當結草」的說法，認為「銜環」是活著報恩，「結草」是指死後報恩。後來這兩個詞語被合用成「結草銜環」，用來比喻生前受恩死後圖報。

補充五：與感恩有關的成語、諺語

⑴感恩戴德：感激他人對自己的恩德。

⑵漆身吞炭：比喻不惜性命以報答主恩。

⑶鏤骨銘肌：比喻深深感激，永遠不忘。

⑷感恩圖報：感激他人的恩德而設法報答。

⑸飲水思源：喝水的時候，想到水的來源。比喻不忘本。

⑹大恩不謝：恩德大得無法用言語表示感謝。有銘記於心，來日報答之意。

⑺食人一口，報人一斗：禮尚往來，受人恩惠要加倍奉還。

⑻一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱：對於所吃的一碗粥、一頓飯，應當想著是得來不易的；對於衣服的半根絲、半條線，要常念著這些物資的產生是很艱難的。

⑼食果子，拜樹頭：指人要懂得感恩，飲水思源，不可忘本。

⑽一日之所需，百工斯為備：一天所需要的東西，須依賴各行各業的人才能準備齊全。

⑾誰知盤中飧（ㄙㄨㄣ），粒粒皆辛苦。

⑿受人點水之恩，須當湧泉以報。

⑴過河拆橋：比喻不念舊情，忘恩負義。

⑵鳥盡弓藏：比喻天下平定之後便遺棄功臣。

⑶不知恩義：受惠不知感恩反倒做出對不起他人的事。

⑷恩將仇報：為了私利，反以仇恨的舉動對待愛顧自己的人。

⑸數典忘祖：敘述過去禮制歷史時，卻忘掉祖先原有的職掌。比喻忘本。

⑹忘恩負義：受人恩惠而不知報答，反而做出對不起恩人的事情。

⑺船過水無痕：用來指一個人的忘恩負義。

⑻養老鼠咬布袋：比喻自家人反毀損自己人的利益。（意近「恩將仇報」）

補充六：與謝天有關的名言佳句

⑴沒有感恩就沒有真正的美德。（法 盧梭）

⑵對你擁有的事物心存感激，你將擁有更多。（美 歐普拉）

⑶人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。（近代華羅庚）

⑷感激使我們將他人的優點，變成自己的財富。（法 伏爾泰）

⑸不管一個人取得多麼值得驕傲的成績，都應該飲水思源，應該記住是自己的老師為他們的成長播下了最初的種子。（法 居里夫人）

⑴不自尚其事，不自尊其身。（《禮記》）
【語譯】不自己推崇自己所做的事，不自己覺得自己了不起。

⑵勞而不伐，有功而不德，厚之至也。（《易經》）
【語譯】努力做事而不自誇，有功勞卻不自以為有恩德，是敦厚至極的表現。

⑶夜把花悄悄的開放了，卻讓白日去領受謝詞。（印度 泰戈爾）

⑷埋在地下的種子產生果實，卻不要求什麼報酬。（印度 泰戈爾）

⑸船錨是不怕埋沒自己的。當人們看不見它的時候，正是它在為人類服務的時候。（俄 普列漢諾夫）