歷史唯物主義的觀點

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#社會存在與社會意識的辯證關係原理

●社會存在決定社會意識

社會意識是社會存在的反應

社會存在的變化發展決定社會意識的變化發展

●社會意識具有相對的獨立性

社會意識有時候會落後於社會存在,有時候又會先進於社會存在而變化。

(前者保守派,後者激%進/先%進派)

先進的社會意識可以正確的預見未來的發展方向和趨勢,對社會發展啟碁集的推動作用;落後的社會意識會對社會發展起阻礙作用。

社會意識對社會存在具有能動作用。

(突破性的社會意識)

鮮明例子:

社會存在意識會決定社會意識,社會存在的形式會影響意識的改變。

在7月27日中辦發布一則《關於進一步減輕義務教育階段學生作業負擔和校外培訓負擔的意見》,希望能夠減輕父母在教育上的花費,鼓勵生育,並且改善學生學習新知效率。同時直接限制校外培訓產業發展,控管上市、嚴禁資本化運作及靜止佔用法定假日等等。

觀視頻睡前消息308集中,馬前卒督工提議到,第七次人口普查,人口總和生育預以降至1.3,原因具長洲縣政府針對中央政策民意調查的結果顯示,只有4.29%的居民考慮生育,而實際上五月份開放第三胎,群眾的生育意願都不大。而調查中,對於生育的顧慮,96.14%的居民認為是育兒上的時間精力消耗,所以為了提高生育率,保證人口正常更替,%中%國%政%府%也必須降低普通家庭的育而壓力。

育兒壓力大多來自家庭之間的競爭,社會存在教育資源差異及家庭收視差異,還有學區誇大升學率及提升排名的廣告,及相互較量的行為,是促使家庭意識轉變為唯學歷至上的原因,而不是重視新知新收與社會了解。這是社會存在帶來的意識改變,校與校省與省區與區,家庭與家庭,都存在資源上的一定差異,因此會凸顯資源多的人,培訓機會更多,額外培訓機會多,出路司戶也隨之廣、體面。

而在這種普遍意識中,也仍會存在超前認識,獨立於普遍意識,像是督工提供更多生育意願低,公辦學校不滿足父母的具體原因。

以之 前學到的反對觀,先進社會意識絕大多要是反對弊病,支持機會趨勢的,並且看到的是面而非點,否則置身其中較難有問題意識。

從點開始推廣改變,能動引導社會全面變革。

落後的社會意識可理解成安於現狀,不願放下原本的習慣規律、價值觀念。


#生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築的關係(社會基本矛盾)

●生產力決定生產關係

決定性質

決定變化

●生產關係反作用於生產力

適合-促進

不適合-阻礙

(不過快不過慢)

生產關係一定要適應生產力的發展狀況

(碼嗑師主義哲學基本道理)


​經濟基礎與上層建築的關係

●經濟基礎決定上層建築

●上層建築對經濟基礎有反作用

適合經濟基礎-促進經濟基礎

​不適合經濟基礎-阻礙經濟基礎

為落後經濟基礎服務-阻礙發展

為先進經濟基礎服務-促進發展

(影響到其他階層的空間與資源,影響整體結構健康。可謂毒瘤)


鮮明例子:

直接講生產關係不適應生產力的下場,生產力中包含勞動工具、勞動者素質、勞動對象,部符合勞動力的生產關係就是部符合這三者。

具體會像是:國家投入(假設)100人在航空發展,勞動者的學識與經驗都不夠,勞動工具不夠先進,用的都是舊時代的工具與資料,勞動的對象是一種功能差、效率差的飛機,還搖氣在這印的配置下年產量萬架。這個極端的假設可以凸顯生觀關係與生產力不配合的結果,就是大量產出一個沒價值的東西,在發展及人民生活的考量上,這種錯誤顯然不能犯。

完整的生產力,會自然引導出較適合的生產關係,若再生產力面出現不完整,也會讓生產關係出問題。

而若以個體來講,個體可能較像是生產力,生產工具就是自身學習的管道,勞動者素質是自身身心健康狀態及認識多寡,生產對象就是供線或是競爭的目標,而生產關係則會是同志、同業、所處團體。只是這個生產力必須自己尋找生產關係。


宗教是上層建築的一種,鼓勵刻苦奮鬥,為大局考慮的宗教,能夠在人價值觀念上起鼓勵發展、貢獻作用。過於保守,顧慮少數的烏托邦式宗教,大量擴散就會使人的觀念阻礙經濟基礎發展。


#人民群眾是歷史的主人/創造者

原理

●人民群眾是社會物質財富的創造者

(物質財富是精神財富基礎)

人民群眾是精神財富的創造者

(實踐是精神財富源泉,直接創造精神財富)

人民群中是社會變革的決定力量

(道路與目標是需要人去走出來的)

(%碼%嗑%師%主%義的無產階級專政)

方法論

●相信群眾

●依靠群眾

●堅持群眾路線

(全面了解群眾)

鮮明例子:

客觀規律雖作用在所有物質上,但利用客觀規律創造物質財富的是人,隨之而來的精神財富野是人靠著客觀規律、物質財富、自有聯繫、自有矛盾去產生的,是人去構想的;革命是客觀規律被發掘,物質聯繫被知道後,由群眾去行動、計畫的。

在實際上為何信群眾?不是要討好,而是藉群眾看到全貌,藉群眾共同努力,堅持固及在社會中不可或缺的群眾,才能正確發展,消除差距。



-易錯概念-

人民群眾是歷史的創造者就義為否定領袖的歷史作用。

解:不可否認。人民群眾需要一個優秀的領導者,但人民群眾同時也存在作用。

生產力決定生產關係,所以隨著生產力的發展,生產力自然會發生變化,因此不用主動改革。

解:時間太久,方向不明,所以要推動社會歷史發展。



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