【亞斯人情緒論述】上：發生歷程與一般處理
閱讀時間約 5 分鐘
本文試圖解釋亞斯人在面對情緒時的心理路徑：如何認知情緒，並對情緒作反應。
由於情盲特性，這個路徑是簡單的，從外部身體反應去回推自己的情緒狀態，同時能處理的方法也很有限。
不過只要生活穩定，有自己的處世規則，原則上與他人並無二異。
本文是上集，並預備帶出下集「遇創傷情緒時怎麼辦？」
某位亞斯人被主管強迫做事還被罵，即使不願意也因為是工作而忍耐，但有一股情緒悶在心裡，後來只要主管一大聲就感到恐懼、就哭了，更後來會害怕去上班。
1.某情境發生
（1）本身沒有情緒時
抓不到線索--依賴字面意義--個人中心推論--就事論事。
抓不到線索--依賴字面意義--個人中心推論--就事論事。
（2）有情緒時
當局者迷--陷入情緒裡—行為化（直接表現出來，例如壓抑到氣哭）。
有情緒但不一定清楚知道（如：生氣），不明白情緒為什麼發生、因果關係是什麼。接著會覺得煩躁、憂鬱或自責（這是因第一段情緒而產生的第二段情緒）。
當局者迷--陷入情緒裡—行為化（直接表現出來，例如壓抑到氣哭）。
有情緒但不一定清楚知道（如：生氣），不明白情緒為什麼發生、因果關係是什麼。接著會覺得煩躁、憂鬱或自責（這是因第一段情緒而產生的第二段情緒）。
2.事後比對：突然明白
（1）離開某情境後的自我分析
端看個人知識有多少才能分析，主要是理智上的推論：「我應該是需要什麼才會這樣？」，而非「我感受到什麼才這樣？」。自我分析時情緒是平靜的，被情緒籠罩就無法分析。
端看個人知識有多少才能分析，主要是理智上的推論：「我應該是需要什麼才會這樣？」，而非「我感受到什麼才這樣？」。自我分析時情緒是平靜的，被情緒籠罩就無法分析。
（2）從其他類似情境對比出線索
從生活中找到參照點，將線索回溯至某情境對照以解釋，並因其解釋產生情緒：「原來如此，他是那個意思，我現在覺得生氣了」。當亞斯人回去理論某情境時，中間已有時間差，對方可能已氣消，雙方情緒對不上，溝通仍然雞同鴨講。
從生活中找到參照點，將線索回溯至某情境對照以解釋，並因其解釋產生情緒：「原來如此，他是那個意思，我現在覺得生氣了」。當亞斯人回去理論某情境時，中間已有時間差，對方可能已氣消，雙方情緒對不上，溝通仍然雞同鴨講。
3.亞斯人對情緒的辨識
亞斯人能辨識本能情緒，那是關乎生存的，但認知情緒時多是：「看見身體反應」的笑、用力、哭、抖、大動作…，來認知「喜、怒、哀、懼、驚嚇」等情緒。
情緒沒有程度大小，是二分法：有或沒有。
情緒會被分類為「應不應該」或「有沒有用」？不應該出現的情緒會被壓抑，甚至否認，沒有用的情緒也會被摒棄，如會對自己說：「哭對事情有幫助嗎？不要哭了，不如起來面對。」這種強迫一樣是壓抑。
就算是允許的情緒，一般也不會表現出來：會壓抑、忍耐、躲起來，到臨界點時直接爆開，「行為化」直接表現。只有笑（高興、驚喜）會直接表現，其次是暴怒（男生比女生多）。暴怒的意思是，亞斯人說不清楚因果，而社會人完全不懂亞斯在哪個點生氣。
整體而言，亞斯人情緒變化不多，且情緒被認為要由理智控制。若不可控，則表示超過認知能理解的範圍（通常是社交問題所致），並產生慌張、失控、恐懼的第二段情緒，由於一直散不去，長期累積就會產生「腦霧」而日常效率低落的現象。
4.亞斯人對情緒的處理
嚴格來說，亞斯人不是消化情緒，而是「轉存在身體裡」，所以身體對情緒的反應記憶會比大腦記憶清楚，行為自動動起來（如手指一直抓、緊繃、放空…）。
亞斯人說情緒可以放下，是因為那件事被解決了，不會再發生以致不會被勾起情緒。所以並非是消化，只是刺激源被消滅而已。
亞斯人對情緒常見的處理是：「宣洩」、「轉移」。多以「吃」、「運動」、「按摩、泡澡」等身體方式，由生理放鬆帶動心理的放鬆。但這個方式對於「創傷情緒」無效，亞斯人會直接當機，創傷情緒能量太大，一定要安撫、釋放與消化才行。
情緒壓抑並存在身體，久之就像冰箱裡冰太久的食物，壓不住一輩子，各種影響還是會散開，並進而改變心靈與認知，例如會演變成「全世界對我有敵意」的人際結論（但其實是情緒壓抑所變化變形的）。
亞斯人對可控類情緒的作法
先把情緒簡單分類，對亞斯人而言，情緒大致是兩類：可控的，或不可控的。
可控的情緒，一般最常出現「喜」、「怒」。
可控的情緒，一般最常出現「喜」、「怒」。
（1）喜
通常出現在「很順暢」的時候，例如：事情做的很順利，或克服困難時的成就感。
表達方式：很直接，會說「太好了」或露出笑容。
通常出現在「很順暢」的時候，例如：事情做的很順利，或克服困難時的成就感。
表達方式：很直接，會說「太好了」或露出笑容。
（2）怒
是保護自己的時候，例如：環境不舒服（聲音、空氣…）、事情不如預期、人與人間的互動問題（被強迫、觸碰、溝通不良…）
是保護自己的時候，例如：環境不舒服（聲音、空氣…）、事情不如預期、人與人間的互動問題（被強迫、觸碰、溝通不良…）
表達方式：
- 直接行為：反抗、吵架或離開 。
- 忍耐：因為不知道怎麼表達，直說可能會更被排斥，所以忍住。
- 壓抑：有道德評斷，會說自己「不可以生氣、沒有資格生氣」。
（3）衍生「第二段情緒」
常見『煩躁』，類似心神不寧，是針對「不知道自己在氣什麼」所衍生的第二段情緒，如果知道在氣什麼了，煩躁感就會消失。另一種是『委屈』，是生氣卻要忍耐，「氣哭」之後才會出現的第二段情緒。
常見『煩躁』，類似心神不寧，是針對「不知道自己在氣什麼」所衍生的第二段情緒，如果知道在氣什麼了，煩躁感就會消失。另一種是『委屈』，是生氣卻要忍耐，「氣哭」之後才會出現的第二段情緒。
認知處理法
可控類情緒能直接討論，能利用「理情治療法」的情緒辨識與整理，從個人認知上調整觀點與價值，把情緒納入認知可控的範圍。清楚知道事情怎麼了（是他人沒有道理），知道壓力源在哪（我在忍耐所以很緊繃），有錯就改、沒錯不隱忍，然後找方式宣洩，情緒就會緩降。
回到前例
某位亞斯人被主管強迫做事還被罵，即使不願意也因為是工作而忍耐，但有一股情緒悶在心裡，後來只要主管一大聲就感到恐懼、就哭了，更後來會害怕去上班。
這例子裡亞斯人並非害怕工作做不好，而是更害怕自己的情緒反應，會卡在「被罵時自己不該有情緒，不然抗壓性太低」的錯誤認知裡。若有人能擴大事件的角度帶他討論，例如不同觀點解釋：「是主管有病，現在的焦點是『想繼續工作，要如何面對有病的主管』，萬一不行就離職…」，就較能問題解決。
步驟
- 先找到信任的人願意聽。被接納最重要。
- 先抱怨主管（情緒宣洩），說著說著氣哭了也沒關係（情緒宣洩，哭是很自然的宣洩）。
- 在訴說與傾聽中，知道了原來自己不是不可以做，但認為一定要公平（堅持自己的原則，並推翻之前被主管說抗壓性不足的沈悶感）。
- 從討論中得出結論：即使無理，我自己的部分可以怎麼做，下次能怎麼說以表達自己的想法，或主管已經沒救了，要怎麼增強自己的內心防禦。
- 輔助方式：情緒轉移。去吃、喝、運動讓身心舒適，趕走壞心情。
然而，人際互動之間「創傷情緒」是複雜的（如傷害、背叛、利用），並無法簡單應付，這也是多數亞斯人最容易卡關卻又完全在霧裡的感覺。
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