從哲學出發：關於知識
閱讀時間約 4 分鐘
#哲學課筆札
寫完卻忘記發(sad
前言
上週討論了關於客觀真實，今天將更貼近生活一些，我們所"知道"的東西，是真的嗎?而我們又真的知道我們知道的東西嗎?
當我們說我們知道甚麼的時候，其實在哲學上有許多不同的層次，而我們常將其混為一談。今天就讓我們稍微釐清一下，關於知識(knowledge)。
當我們說我們知道甚麼的時候，其實在哲學上有許多不同的層次，而我們常將其混為一談。今天就讓我們稍微釐清一下，關於知識(knowledge)。
知識
在傳統定義是上，知識是指有據的真實信仰(justified true belief)，此處有三個概念需咬解釋：有據的、真實、信仰。關於真實已經在上周談及，這邊先從信仰談起。
信仰(belief)
信仰可以說是一種「對於斷言內容的相信態度」。
斷言(assertion)
斷言是一個包含真值(true value)的表意行為，也就是說，一個斷言會聲明某件事的真、假。例如：「今年是2022年。」這是一個包含真值的敘述，表達了今年"是"2022年的是非判斷。值得注意的是，包含真值並不代表這個斷言一定為真，就像方才那句斷言，如果在2022看到，那就是真的，反之則否。
命題(proposition) 與 對命題的態度(propositional attitude)
命題簡言之是斷言的內容，斷言所想表達的意義。而前面提過，斷言算是一種表意行為，但給出斷言的人並不一定真的相信自己的命題。舉例來說，小孩因為怕被罵，跟爸媽說：「盤子不是我打破的。」這時候說話者自己也沒相信自己說的話，只是為了欺騙才給出斷言。
所以要構成信仰，除了要給出斷言，自己也必須相信其真實性。
有據的(justified)
除了給出斷言，我們同樣要看斷言是依據甚麼才被給出。
給出斷言的理由，換言之，支持信仰的證據，有不少形成途徑，例如透過證言(testimony)，是基於某個權威或值得信任的說法來產生信仰，像是看到書上說甚麼或是專家說了甚麼；或者也可以基於個人經驗形成信仰，類似於所謂眼見為憑。
也就是說，對於知識，信仰的構成不能是無憑無據的，如果只是隨片猜測，並不能宣稱"知道"。
就傳統意義的知識來說，知識是不會錯的。我們平時說的錯誤知識，其實是指錯誤的信仰，是個人理解錯誤，只有在符合知識的要件下，自己所知的才有效力，也才能宣稱"知道"某件事。
但這樣的說法也同樣被Gettier cases 所挑戰，發現符合要件也不一定能形成所謂知識，但此處先按耐不提。
但這樣的說法也同樣被Gettier cases 所挑戰，發現符合要件也不一定能形成所謂知識，但此處先按耐不提。
我的觀點
其實在動機的部分我沒說的是，關於真實與知識，在這個資訊爆炸的時代的重要性。每天暴露在真假參半的資訊中，在看到同學說「被陰謀論說服了」的時候，心裡一直反對陰謀論的立場好像被撼動了，但一時間卻又不知如何回覆，於是有了這兩周的主題，想以比較顏己的方式，去了解我現在相信的究竟是甚麼，而我又該如何剖析他。
對於哲學上的真實與知識，感覺離生活經驗好遠好遠，好像一些抽象概念，像是數學題一樣一步步推演，卻又感覺難以於生活中實踐。或許對於我們所處的社會，這樣的探討方式可以像一本教科書，雖然不一定學以致用，但至少給了我們一個範式，去釐清我們接觸的種種，或至少能掌握住某種脈絡。雖然不能就此之後如判官般劃定真假，但至少在面對別人的"信仰"時，可以給出自己為何所想的理由。
對於哲學上的真實與知識，感覺離生活經驗好遠好遠，好像一些抽象概念，像是數學題一樣一步步推演，卻又感覺難以於生活中實踐。或許對於我們所處的社會，這樣的探討方式可以像一本教科書，雖然不一定學以致用，但至少給了我們一個範式，去釐清我們接觸的種種，或至少能掌握住某種脈絡。雖然不能就此之後如判官般劃定真假，但至少在面對別人的"信仰"時，可以給出自己為何所想的理由。
參考資料:
crush course philosophy
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