從哲學出發：關於知識
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#哲學課筆札
寫完卻忘記發(sad
前言
上週討論了關於客觀真實，今天將更貼近生活一些，我們所"知道"的東西，是真的嗎?而我們又真的知道我們知道的東西嗎?
當我們說我們知道甚麼的時候，其實在哲學上有許多不同的層次，而我們常將其混為一談。今天就讓我們稍微釐清一下，關於知識(knowledge)。
當我們說我們知道甚麼的時候，其實在哲學上有許多不同的層次，而我們常將其混為一談。今天就讓我們稍微釐清一下，關於知識(knowledge)。
知識
在傳統定義是上，知識是指有據的真實信仰(justified true belief)，此處有三個概念需咬解釋：有據的、真實、信仰。關於真實已經在上周談及，這邊先從信仰談起。
信仰(belief)
信仰可以說是一種「對於斷言內容的相信態度」。
斷言(assertion)
斷言是一個包含真值(true value)的表意行為，也就是說，一個斷言會聲明某件事的真、假。例如：「今年是2022年。」這是一個包含真值的敘述，表達了今年"是"2022年的是非判斷。值得注意的是，包含真值並不代表這個斷言一定為真，就像方才那句斷言，如果在2022看到，那就是真的，反之則否。
命題(proposition) 與 對命題的態度(propositional attitude)
命題簡言之是斷言的內容，斷言所想表達的意義。而前面提過，斷言算是一種表意行為，但給出斷言的人並不一定真的相信自己的命題。舉例來說，小孩因為怕被罵，跟爸媽說：「盤子不是我打破的。」這時候說話者自己也沒相信自己說的話，只是為了欺騙才給出斷言。
所以要構成信仰，除了要給出斷言，自己也必須相信其真實性。
有據的(justified)
除了給出斷言，我們同樣要看斷言是依據甚麼才被給出。
給出斷言的理由，換言之，支持信仰的證據，有不少形成途徑，例如透過證言(testimony)，是基於某個權威或值得信任的說法來產生信仰，像是看到書上說甚麼或是專家說了甚麼；或者也可以基於個人經驗形成信仰，類似於所謂眼見為憑。
也就是說，對於知識，信仰的構成不能是無憑無據的，如果只是隨片猜測，並不能宣稱"知道"。
就傳統意義的知識來說，知識是不會錯的。我們平時說的錯誤知識，其實是指錯誤的信仰，是個人理解錯誤，只有在符合知識的要件下，自己所知的才有效力，也才能宣稱"知道"某件事。
但這樣的說法也同樣被Gettier cases 所挑戰，發現符合要件也不一定能形成所謂知識，但此處先按耐不提。
但這樣的說法也同樣被Gettier cases 所挑戰，發現符合要件也不一定能形成所謂知識，但此處先按耐不提。
我的觀點
其實在動機的部分我沒說的是，關於真實與知識，在這個資訊爆炸的時代的重要性。每天暴露在真假參半的資訊中，在看到同學說「被陰謀論說服了」的時候，心裡一直反對陰謀論的立場好像被撼動了，但一時間卻又不知如何回覆，於是有了這兩周的主題，想以比較顏己的方式，去了解我現在相信的究竟是甚麼，而我又該如何剖析他。
對於哲學上的真實與知識，感覺離生活經驗好遠好遠，好像一些抽象概念，像是數學題一樣一步步推演，卻又感覺難以於生活中實踐。或許對於我們所處的社會，這樣的探討方式可以像一本教科書，雖然不一定學以致用，但至少給了我們一個範式，去釐清我們接觸的種種，或至少能掌握住某種脈絡。雖然不能就此之後如判官般劃定真假，但至少在面對別人的"信仰"時，可以給出自己為何所想的理由。
對於哲學上的真實與知識，感覺離生活經驗好遠好遠，好像一些抽象概念，像是數學題一樣一步步推演，卻又感覺難以於生活中實踐。或許對於我們所處的社會，這樣的探討方式可以像一本教科書，雖然不一定學以致用，但至少給了我們一個範式，去釐清我們接觸的種種，或至少能掌握住某種脈絡。雖然不能就此之後如判官般劃定真假，但至少在面對別人的"信仰"時，可以給出自己為何所想的理由。
參考資料:
crush course philosophy
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
我們並非要去相信不存在真實、不存在標準、不存在需要我們為之努力的價值。而是，我們不能被它所攫獲、不能過分崇拜或將之視為不可挑戰的理所當然。任何我們這一刻相信的事情，都必須建立在這一刻我們所擁有的一切證據、理由、社會互信等種種。如果下一刻的更多證據使得這一個的信念不具有說服力，我們就必須做出調整。
我說: 是、非、對、錯...不會是真理。因為那是身為人的立場。
AI 說: 這段話蘊含了深刻的哲理，說明了「是非對錯」只是一種人類的觀點，並不是真理的絕對。
我說: 喜、怒、哀、樂...好像也不是真理，那只是身為人的情緒。
AI 說: 這段話表達了人類情緒的相對性和暫時性。
本文主要討論事實、觀點、立場及信仰-思考的底層邏輯，並強調事實的客觀性以及觀點、立場、信仰等的主觀性，透過這些概念來反思自身的思考模式。
這一篇文章探討了人生的基本判斷原則，包括認識個人與他人的課題、面對損失的態度，以及生活中的道德與法律規範。同時，也談到了人生智慧的三個層次：選擇、前行、與世界博弈。透過深入的思考和學習，希望能夠提供讀者新的視角和啟發。
二諦指的是世俗諦（俗諦），以及勝義諦（真諦、第一義諦）。諦是道理的意思。 世俗諦是凡夫見，以四大假合為自身相，六塵緣影為自心相，認識世界萬事萬物的現象以及原理，是「有」見。有是如幻假有，因緣生法，因緣和合而生，緣散而滅，無一真實，非恆常不變，是「緣生」、「緣起」的概念，說的是「事」法。
勝義
誠拜讀於「底層邏輯」這本書，篇中有一句要和朋友們一起來分享探討。
「兩個人發生爭執的時候，一定是因為他們之間有更多的相同之處，而不是不同之處。完全不同的兩個人是吵不起來的。」—事物間的共同點，就是底層邏輯。只有不同之中的相同之處、變化背後不變的東西，才是底層邏輯。先記住！底層邏輯+環境變數=方法論
我們隱隱約約感覺到事情似乎不只如此，但歐美個人主義的「現代科學教」告訴我們，要確認所謂的「現實」，就要透過肉體感知到的是否符合正常和健康，若是，那就是真的。嗎？
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我們的信念是根據過去經驗所形成的，這些經驗被不斷地釋放到當下，令我們先入為主的認為...
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