再談「不敢為天下先」
「不敢為天下先」這句話，原出自老子。
所謂「不敢為天下先」，是以不敢、不敢，才去「敢」。什麼意思呢？當面對一個生死存亡的抉擇時，首先得在不敢、不敢的過程，經過深思熟慮，權衡事後，怎樣做才是合理，然後才去「敢」！這是《易經》的思維。
過去的文化科，大家都讀過「潛龍勿用」這句話。語出自《易經•乾卦》。龍，象徵是很有本事、很有能力的；既然如此，那為什麼還要潛呢？蓋天時、地利、人和這些條件，都不在你的掌控中，如果強行為用，輕則自暴其醜，重則自絕後路。故此，必須在勿用、勿用的處境下，留待時機成熟才「用」。
老子另一句話：「以其不爭，故天下莫能與之爭」。不爭，就是在不爭、不爭的情況下，到時機成熟而又在合理的情況下，那你才去爭吧。
諸位，昔日孔子哂子路「不讓」，不讓就是爭呀！
謹此共勉！
（寫於2020年11月3日）
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
前言
上文提及閩南語沒有對應的文字，但因為要教育學生，因此任由廠商以自己的方式來推出與閩南語相對應的文字或發音，結果剛推出時即有七種不同的對應方式，連發音都無法統一。之後教育部整理了常用的「臺灣閩南語推薦用字700字表」供參考，（請見底下的網址。）
https://ws.moe.edu.t
去年（2023），我讀到《大量廢棄社會：服裝業與便利店行業不可告人的祕密》（上海譯文出版社，2022）簡體中文版書訊時，立刻向書店訂購了一本。在我看來，這本書所訴求的主題及對象簡明扼要，每個主題之刀都指向造成大量廢棄（衣物）的日本社會，全書主旨帶有強烈反思和保護環境的精神感召。
說到丟棄衣物
前言
前文提及”愛自己”一詞，可以是區分人己—所以得時時提防別人侵擾，刻刻要注意自己權益—；也可以是視人如己—尊重、欣賞別人，別人也同樣的尊重、欣賞自己。（不必提防別人，也不必刻意維護自己。）
你對別人好，別人卻不對你好
或謂：自己尊重、欣賞別人，可是別人不見得尊重、欣賞自己，那怎麼辦
人的情緒大略可分成喜怒哀懼憫。基本上，我的想法是人的一切行事動力，都是為解決自己的情緒反應而來，而人為了應付情緒產生的反應，表現出來的，就是我們的外在行為，一連串的行為累積，就是我們的人格表現。
情緒，而非理性，是帶動我們一切行為的動力，理性只是要滿足或解決情緒反應的必需工具。
睡覺是一種態度，更是一種藝術！但今晚，睡覺是一門技術！
我們為什麼會想睡覺呢？主要的因素有二，其一是我們有生理時鐘，什麼時間想睡覺，什麼時間該起床是設定好的；另一是我們該睡多少，該醒多久也是設定好的。所以呢？睡得太飽，再想睡就不容易了；睡得太少，想不睡也沒那麼簡單。研究也指出：睡太少易罹病，睡太多則
在前篇〈人才的成本：微軟在台灣設立研發中心的真正原因〉一文中，作者說明了台灣被微軟等大公司選中、設立研發中心的主要原因；本文則繼續從企業與產品發展的角度，討論企業研發中心遭遇的問題、現況、轉型求生的方式、以及對人才的要求，帶您一窺新聞背後的種種考量。
人都活在情緒中，被情緒中，要如何分辨正負情緒？我有一些觀察心得。
如果一個情緒出現，你覺得有負擔，就說是負面情緒吧，為什麼？因為心裡有負擔，需要處理，不處理不會消失，會一直重複出現，很明顯你已經被控管了，趕快處理吧，不要一直滾下去。
如果一個情緒對你完全沒負擔，比如說是快樂開心，你很喜歡啊，根
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