德之不修，是吾憂也。
昨天清晨六點多就開始打理園務，主要是修剪勒杜鵑和剪草。由於勒杜鵑多刺，必須集中精神，戰戰兢兢，小心翼翼。一直做到十一點，早點都來不及吃，只好當作午飯吧。然後下午再煮個麵，而晚飯就簡單地弄個雞柳芝士多士。飯後隨即繼續寫文了。
也許有人會說：一把年紀，何必如此辛勞呢？
《論語》有句話：
子曰：「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」【述而3】
子曰：「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」【述而3】
做學問是要潛心地持之以恆的，是沒有假期的，蓋越是深入研讀，就越感覺自己的不足。而且，無論是研讀於孔、孟，還是逍遙於老、莊，都要反省、反思，都要體會、感悟的。
其實，無論是打理園務也好，抑或研讀寫作也罷，又抑或打掃澄除，都是修德啊！
於此，謹祝大家新一年，健康平安！
（寫於2020年12月31日）
下一講：何以「德之不修，學之不講，是吾憂」？
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今天早上6.起床
快八點到蓮音學苑
開始做今天的功德（打掃）
師父：請幫忙拔藤蔓
我：好的（心裡慌的一匹，知道會發生什麼事）
我拿著大剪刀、鐮刀站在樹與圍欄前面
看著樹與藤蔓互相交雜的生長著
不知道的以為相親相愛
我看著卻非常難過😭
因為要把藤蔓移除有三大步驟
一拉全下來（這是
最近驚覺到十指變形疼痛，應是移居台東務農八年多來，天天徒手拔雜草所致。腳趾也因為天天穿雨鞋用力，跟著變形。這真是務農的大代價呀。
「深入經藏依次第修學。」很多人都是現在靜不下來、聽經會打瞌睡，或只要我一講經他手就癢、手就痛，都快要講完了他還在摳手，沒病都快摳出病了，那是「業障」。很多事情，讓你沒有辦法好好靜下來學佛修行。不要以為人生有幾十年，可以好好讓你修好幾十年。這幾十年，你要做好多事情，讓你分心、讓你沒有辦法學佛。
子曰：『士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也』（裡仁第四）。
如果一個士人有志於仁道，卻以吃得差穿得差為恥，這種人不可與他探討仁道。惡，粗劣。
孔子看不起這種人，不願花時間和這種人交談。認為這種人雖然有士的身份，看上去也有為仁的志向，但卻是不合格的，只是
每天很認真出門做好事，以為修善修福，福報天天進帳，但是有可能是事倍工半的效果，多做多失。
如果沒有正法教導，就算天天出門做好事，也是用習氣在做事，在人群中用我們的習氣對應人事，脾氣大的用個性在磨礪別人，貢高我慢的用驕心在壓制別人，貪瞋癡心重的用我執在控制別人。這樣做好事，其實是造業，讓別人不舒
有多久的時間大家沒有坐下來聊聊近來修辦道的心得呢？或許你沒有這個習慣，因為你每天有太多的事情要辦，忙到連你的心也定不下來，為什麼我的日子是這樣過的呢？想像中，修道人應該是閒雲野鶴的生活，至少不會那麼忙碌啊！可是來到伙食團後，日復一日，每天有那麼多的事要做，更何況現在課業那麼的吃緊呢？如果不修道是不是
遠方歸程雲雨紛，車上思索修辦路；
詳問前程為何因，常保初衷智慧出。
坐在台汽車上，思緒紛紛，漸漸的心中一片清靜，想著當初為何要走上這一條修辦路呢？
那一幕法會師徒淚目連心，答應為老師分憂渡化眾生之景宛如在眼前！這一路走來，常常就會問自己為何來到文大伙食團呢？為的是能夠繼續修辦道
……回想起自小所受的教育總是在教導我們建立分別心，告訴我們人類為尊，動物畜生為卑；教我們區分什麼是害蟲、什麼是益蟲，而害蟲會傷害我們的安全利益，一定要將牠撲殺消滅。因此，以前的我，蚊子叮我也打，螞蟻咬我也殺，看到蟑螂絕不放過，自私的只為維護保障自身的安全利益，殘忍的不顧眾生痛苦與安危。……
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