修行是心的資糧
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我們必須自我教導，持續不斷地修行靜坐，從不缺席。因為修行靜坐是心的資糧，如同我們時刻要呼吸的空氣或是每天都要吃的食物一般。修行靜坐也能保護我們免受外界有害物的侵犯，也就是能夠製造內在的免疫力。無論何時何地都會感到快樂，笑容總是掛在臉上。因為不管發生任何事情，都不會使我們失去內在的平靜與快樂。
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泰國法身寺是全世界最大的佛教寺院, 而法身寺的導師法勝大師是一位修行有成的長老, 他在知名佛教有線電視節目"夢中夢幼兒園''中自稱是不大老師, 而這個專題便是將法勝大師的禪修開示語錄翻譯成中文, 與全世界的華人分享. 翻譯來源取自於泰語書籍แด่นักรบกล้าแห่งกองทัพธรรม 第26-50的禪修開示卡片
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🏵《黃帝內經》中言：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」這就是養生的真諦。其意是通過各種方式頤養生命、調攝情志，增強體質，預防疾病，進而達到少病健康且
一段簡文, 與大家分享:
“以佛養心，以道養身，以儒養家”。
心態是健康長壽的基石，對於現代都市人來說，誰擁有了心理平衡，誰就擁有了健康和長壽。“養心”就是擁有心理平衡的重要方法。何謂“養心”？《黃帝內經》認為是“恬虛無”，即平淡寧靜、樂觀豁達、凝神自娛的心境。
據說，魯國人單豹為了養生，獨居
在我們身心健康的時候，努力讓我們的明瞭分、寂靜分不斷提升，隨著我們修行要不斷提升。你多提升一分，往生的時候就多一分的把握。
這是第一個正念，透過取相，讓所緣境在心中清楚分明地顯現。正念的所緣境可以是呼吸，可以是佛號、佛像等等。所緣境必須要有經論或者師長的教授，不能自己發明。
從長遠來說，我們在日常生活當中，就應當儘量來保持這種專注而放鬆的心態。因為你坐禪時候的身心狀態，一定是你平常狀態的一個延續。
專注就是說練習不管做什麼事情都是安住在當下。先確認現在所緣境是什麼，比如說我們現在在聽課，或者在廚房煮飯，或者在拜佛，在早晚課，你眼前在做什麼，就守住所緣境這一件事情。
所以我們修行人應該守住我們的正念正知。知道你現在在做什麼，比如說我們現在就是——我專心地說法，各位專心地聽法，我們不去思考未來的事情，也不去思考過去的事情，就安住在當下。
"心平何勞持戒，行直何用修禪。" 這句古話出自《五燈會元》，意在說明真正的修行並非依賴外在的戒律和形式，而是內心的寧靜和平衡。佛教經典中常提到，心靜自然天地寬，一個人內心真正的平靜和清明，便無需刻意持戒，因為他們的行為自然合乎道德和正直。
從這一角度看，人其實並不需要刻意到道場去修持。道場的作用更
身心健康相互影響，心情愉悅時身體會釋放出正向能量，有助於提升免疫力，減少疾病發生的機會。保持心情平和，樂觀正向的態度對身體健康至關重要。透過運動、冥想、聆聽音樂等方式來保持心情愉悅，學會放鬆自己，遠離壓力和負面情緒。
在現代社會中，我們常常受到各種分心的因素影響，這使得我們的心靈無法得到充分的休息和專注。
透過靜坐和冥想等方式，我們可以讓自己脫離外界的干擾，專注於內在的寧靜和平衡。這不僅有助於訓練我們的心靈，還能夠啟發我們大腦神經的新迴路，促進心智的放鬆和成長。通過這樣的自我探索之旅，我們可以更好地理解自己
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