【顏氏家訓（三）－風操】
閱讀時間約 12 分鐘
風操篇，風操是三小？
顏之推說，現在世上在說的士大夫風操，就是禮法演變來的。
禮法是公定標準，各人解讀不同，傳之於家，互稱長短。順便提一下的是，即使是現代法律，也是一樣的「公定標準，各人解讀不同」。
不然要法官幹什麼，要大法官幹什麼。
這些都是自古至今存在的「人類問題」。
顏之推今天不是要說，我有最棒的風操你們要照著做。風操篇要講的，是他在江南所見所聞。
先講「諱」這件事。
我們都有學過「避諱」。諱的本意就是佛地魔，不能說的名字。包含你跟人提到你的祖父，你不會說他的名字，這就是「避」諱。
為什麼要避？因為睹名思情。
不提佛地魔因為怕。
不提阿公因為想念他。
不提阿公因為想念他。
但諱應該要因時因地制宜，不可太過。
禮經說寫文章不該避諱，祭祖不該避諱，在家裡也不應避私諱。諱分很多種這樣。
顏之推在梁朝時，聽說陳郡謝氏（謝安他們家的意思）的謝舉很有名（其實當過尚書令）。
謝舉這個人什麼都好，就是聽到「諱」就哭，被大家取笑。
有什麼好笑，再說第二個故事就懂了。
第二個主角，是臧嚴的兒子，很有名的文士。他去擔任地方官的時候，只要是書信，公文，狀紙，上面寫到「嚴寒」這個詞，他就會痛哭流涕。
公事也沒辦法辦了，案子也沒辦法斷了。
注意到，嚴就是他爸的名字，這舉例是說他爸的諱實在非常容易出現。你沒有辦法正心以對，什麼事情都要停擺了。
所以說，不可太過。
反過來也有案例，顏之推聽說有個人的名是審，我們隨便假設一下叫顏審好了。
那顏審有個好朋友姓沈，沈公子每次寫信給顏審，不稱顏君不稱表字，都叫他審君。
這又太故意了一點。
顏之推接著聊聊避諱。
齊桓公名叫小白，所以當時的博戲五白，就又稱為五皓。但是布帛（白）就沒人會說布皓吧？
這種他舉很多例子，我留一個就好。主要是在說進行避諱代換，不是Ctrl+H那麼單純。
接著又說到很多古人的名字都是動物啊，昆蟲，植物啊。以前很自然的事情，現在人覺得很可笑。
北朝如今仍有很多幫兒子取名驢馬豬狗的，這個稱呼的時候不避諱，你不覺得像在罵人嗎？
對，他後面有說江南就是會罵人禽獸：「你豬喔，你牛喔。」
提醒一下，北周的開國皇帝宇文泰，本名就是黑獺。
顏之推你好大膽啊，我看這家訓應該是還沒去北周就寫了的。
除此之外，有很多重名的，或者名字本身就帶著對先人的思念：許思妣（想媽媽）、孟少孤（小時候老爸就死了），這些確實是避一避比較好。
不過現代人（南北朝）在避諱，比古人更超過。一家子一串避諱下來，說的人也辛苦聽的人也辛苦。
說個八卦，你知道江東四大家之首的顧雍，是因為他很尊敬蔡邕，才取了這個名字嗎？不過後來有些人搞到字顏回，名晏嬰，把古人連名帶姓拿來當自己的名字，就顯得俗氣了。
兩漢曹魏，稱自己的親人會說家父，家母，家祖。但南北二朝貴族不會這樣說，只有鄉下人才這麼說。
那貴族怎麼說？史書常常寫：二世祖，三世祖。世家大族就是這麼來的。
題外話，我們現在講二世祖也是要被笑的。
那稱呼別人的長輩呢？尊父，尊母，尊ＸＸ。
東晉都還不是這樣的，王羲之留下的書法，稱呼別人的媽媽也是叫媽媽。
風操篇很長，現在大概走了三分之一而已。
但是我想顏之推要表示的意思已經很明顯了。
社會在走，時代在變。
重要的不是計較一字一句的意思，也不是一味尊古，一味趕流行。更不是南方就是好，北方就是差。
自己心裡的那把尺，就是風操。
接下來就盡量避免說明，多看一些當代風俗吧。
南方人如果在冬至到過年前收到白帖，是不會去弔喪的。要嘛致上書信，要嘛就是等年後「束帶以申慰」。
束帶應該解釋為整肅衣冠，正裝去慰問人家這樣。
北方人則會在過年當天舉辦喪禮弔唁，這個是古禮所沒有的，我們家就不用遵守了。
與人往來的部分，南方人不會出門迎接賓客，見面的時候也就拱個手而已，送客也就離席。
北方人則是送迎都會到門口，見面時也會完整拱手做揖。
這方面北方較合古禮，我就會遵守。
以前，只有王侯貴族才會稱孤道寡，就算是孔子那樣的老師，跟學生交談也是直呼自己的名字。
論語很多：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。」
第二個丘就是孔丘。子路在跟人家說話，也是直接稱呼老師孔丘。
孔子不會稱孤道寡，子路也不會說什麼漢左將軍宜城亭侯領豫州牧皇叔劉備這種東西。
江南就很流行根據地位身分不同有不同稱號，北方人則還是以直接稱呼名字居多。
這有古風，我也認為應該這樣。（我都是顏之推）
再說到提及先人，顏之推這裡舉個親身經驗。
梁武帝的大將羊侃，本是北朝人，很多親人這時候也都還在
顏之推流落北齊後，有一次羊侃的姪兒羊肅來拜訪。兩人聊到羊侃，顏之推就說「卿從門中在梁，如此如此。」
羊肅說：「那是我親第七亡叔，不是『從』」。
《三國志》常寫嘛，從兄弟，從祖父。
從就是分支的意思，在兩漢來說親從有別，南朝人也繼續沿用。但北人就不這麼認為：叔父也是親啊。
不好意思忍不住還是要說，這就是為什麼要讀顏氏家訓。
先秦兩漢之學，傳統，在魏晉南北朝期間，一部分留在北方，一部分留在南方。我們常說古代如何如何，其實這邊完全是個分水嶺。
大部分由政治與社會風氣決定保留的方向，小部分則是像這樣自各家族的風操，自由心證的傳了下去。
比方我們上面說姪兒。先秦其實只有「姑姪」，是由女性嫁娶產生的關係網（所以姪是女部）。晉朝開始有叔姪的說法，發展至南北朝末年。
雖不遵古，但顏之推認為使用上是有道理的。
還有像南朝人保留著古代交通通訊不便的習俗，對於分離是非常傷感的。
可北朝人不覺得耶。
這阿前我有點訝異，因為草原民族對客人非常親切的習俗，其實就是這件事的另一面。你不容易碰到客人，每次的相遇都是上天安排，一期一會，所以才要分享。
但再認真想想就明白了，笑死，華北中原的交通跟通信便利，人口密集度，跟大草原比起來真是LP比雞腿。
大躍進了啊，自然變得沒什麼大不了了。
不過顏之推認為有些人的生理遺傳本身就沒那麼容易流淚，也不要太苛責了。繼續來談親屬稱呼。
他認為親屬的名稱，是要好好區別的，不要這個也阿公那個也阿公，外公就是外公。不能只叫阿伯阿叔，要加上二伯三叔才知道誰是誰。阿姨阿嬸，請附上姓氏。
如果是很遠親，最好加上人家的爵位或姓氏。
但河北的讀書人不用這一套，江南的鄉下人也不用這一套。
那根據輩分關係不同，有從父，有從祖，有族祖等等稱呼（這在三國志裡常常出現）。
如果是跟外人交談，那一律用「族」來代替前綴即可。
據說梁武帝曾經跟河北人說到親族，他們都還是以從叔從伯來稱呼，梁武帝就覺得很怪，難道河北人不講究族的嗎？
當時那人說，北方親屬很容易流離失所，所以他們都不好意思說自己是「族」。
嗯，稍微想想，北方在北魏孝文帝漢化之後，就已經出現「同土同地非同族」的情況。
也就是鮮卑人被封到你家來跟你融合。北方士人意圖維持區別倒也是挺有趣的……不過顏之推只是想說你各位不合禮法。
他也跟南朝詩人聊過，這種他們毛多的東西就不錄了。
「古者，名以正體，字以表德，名終則諱之，字乃可以為孫氏。」
其實古大概只能追到漢朝啦，不過顏之推舉了一些很有趣的例子。
我想要強調一下，這些內容都屬於他的個人體感經驗，並不能就此斷定，當代真的是這樣。
比方說，孔子的弟子跟後人在寫論語，都直接叫他仲尼。
劉邦之所以大家說他字季，那是在民間時呂后對他的稱呼。
劉邦之所以大家說他字季，那是在民間時呂后對他的稱呼。
江南到今天，也不會去避諱稱呼先祖的表字，因為字以表德，用字稱呼本身就是尊重。但河北其實名跟字都混在一起了。
這不能算「都是」，但北齊書確實有一些人是被記錄「重名無字」。
比方魏蘭根、宋欽道，其實不算很多。
不過重名之字輩的，傳說五斗米教徒像王羲之那種就不會漏字，也算是個趣聞。
又說到喪禮。
「江南喪哭，時有哀訴之言耳；山東重喪，則唯呼蒼天，期功以下，則唯呼痛深，便是號而不哭。」
這是在講怎麼樣哭大小聲才符合禮，他覺得很重要我是懶得管。我就想看看風俗民情而已。
江南如果家裡有重喪，同城的朋友三天內沒來就絕交了。
北方不會。
北方不會。
在江南你去參加公祭，除了喪主之外，不認識的人你不可以跟他握手。你如果相識的只是喪禮遠親，那就請回吧，改天再去人家家裡拜訪就可以了。
說到這，我們大儒顏之推就要砲一下，有一些邪門歪道的書說，死者會回家殺人。子孫要嘛不敢待在家，要嘛畫符做一堆驅邪物。出殯的時候，門口要點火灑灰，不是在送迎先人而是祓除家鬼。顏之推覺得真是太誇張了。
太誇張了。
《暫時停止呼吸》系列有沒有看過？殭屍傳說跟這一套非常符合。
這其實應該就是江南道教的一些習俗，往上可以追到漢中張魯的五斗米教。也算是歷史悠久了。
父母過世後，子女會保留他們的房間，不再進入，避免觸景傷情。
吳郡有陸襄，父親因受肉刑而死，他終身不再吃肉，就連菜都要吃原型的不能有切割過。
江寧有姚子篤，母親在火場中喪身，他就再也不吃火煮過的食物。
豫章人熊康，父親喝醉被奴僕刺殺，他也是一輩子戒酒。
豫章人熊康，父親喝醉被奴僕刺殺，他也是一輩子戒酒。
不過你各位不要太超過，要是父母噎死，你們飯還是要吃的。
下面舉例太多我們照慣例跳一下。
說到江南風俗，新生兒滿周歲時，家裡會為他縫製新衣，置辦用品。
男生要準備弓箭紙筆，女生則是刀尺針布，以及其他珍寶，放在小孩面前，讓他們自己抓取。
後來叫抓周，當時稱為「試兒」。
那這天也要宴請賓客，此後每年不再抓，還是要請客，也就是誕辰壽宴。
父母過世的話，誕辰宴基本上就不辦了。
父母過世的話，誕辰宴基本上就不辦了。
好有道理。
人啊，在痛苦憂慮的時候，呼天搶地哀爸叫母的是本性，自古如此。但現在人搞避諱，於是江東人會喊「禰」。
北方人會喊「侑」。
北方人會喊「侑」。
字音會因各地不同，其實我覺得比較像老外喊「GOD」。
梁朝的時候，如果你被關被彈劾，你的子孫弟姪（男性三等親吧），要連續三天光著腳去官署拜謝。
如果子孫有官職，則必須自動辭職。
兒子更要蓬頭垢面，草鞋粗衣，去馬路上等辦案的官員路過，磕頭申冤。
萬一遭到流放，兒子們都要去官府門口搭草屋，不宜回家。
搭帳篷抗議要到複審或者官府出來把你們趕回家才能結束。
江南在做這種人事監察，一般罪刑都不重，但汙辱性極強就是這樣，大家都會知道你家人出來嘛。
所以做監察官的，很容易跟人家結怨。一旦有仇，那是三代都不來往的。
那南朝在打仗，基本上也是當喪事在辦理。正所謂「天子喪服以臨師，將軍鑿凶門而出」。
家裡有人在前線打仗，就不宜辦宴會搞歌舞，甚至婚禮冠禮這些喜事都要暫停。如果已經身陷圍城了，親屬更要除下裝飾玩樂，每天像是準備要迎接悲報這樣。
碰到父母生病，就算醫生是個低賤的職業，年紀又比你小，你也是要一把鼻涕一把眼淚的好好哀求人家。
顏之推常常告誡子孫不要太超過，但他還滿多作法對現代人而言也是頗超過。
最後，除了家族親屬，我們有時候也會跟志同道合的朋友結為兄弟。這可不能隨隨便便，一定要好好考察對方的人品，始終如一，才能提出結拜的要求。
結拜之後，要叫自己的孩子去拜你的義兄弟，稱為丈人。更要孩子對丈人像對待自己的父親一樣。
這個古禮我知道，劉邦就跟項羽說我爸就是你爸，你要煮你爸記得分我一杯羹。
很遺憾的是，正在消失當中。
北方人出門在外，就稱兄道弟，也不管對方是什麼人，甚至比你長一輩的你也叫人家大哥。比你晚一輩的你也叫人家弟弟，這豈不就是虯髯客與李靖的故事嘛哈哈哈。
卡早的時候，周公洗一次澡有三次還沒整理好衣冠（一沐三握髮），吃一次飯有三次要把東西吐出來（一飯三吐餐），就是為了接見客人。
他一天往往要接見七十多個客人。每個面試十分鐘一天都不夠用了。
而晉文公因為在洗澡不接見「豎頭須」，就被人家譏諷了。
而晉文公因為在洗澡不接見「豎頭須」，就被人家譏諷了。
現在就是沒家教的人，常常會拒絕見客，我們江南是很看不起這樣的人的。梁朝的黃門侍郎裴之禮就是這樣的人，連帶著他的家人也是對客人很不尊重。
戒之慎之。
裴之禮原本跟顏之推一樣是荊州封國人，屬於隔壁國，也可以說是敵國。看來顏之推只知道人家當到黃門侍郎，不知道後來裴之禮就變成領兵打仗的大將軍？
其實應該知道，但黃門侍郎是裴之禮最後在梁武帝手下的職務，後來他就為侯景政權服務。所以顏之推才要嘴一下他是個賤人。
風操篇到這邊結束，下一篇是慕賢。
聰明如你應該已經發現，慕賢篇從周公那裡就開始了。
顏之推一開始就說過，家訓共二十篇，所以這些篇名應該也是他定的。那我們或許就可以注意到，這種行文手法不知道是他個人嗜好或是常見風氣。
你看他從家屬轉到義兄弟，再由義兄弟講到接待客人為門風作個完結。接下來是不是要說這些客人的故事呢？
我也不知道。
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
11/20日NVDA即將公布最新一期的財報, 今天Sell Side的分析師, 開始調高目標價, 市場的股價也開始反應, 未來一週NVDA將重新回到美股市場的焦點, 今天我們要分析NVDA Sell Side怎麼看待這次NVDA的財報預測, 以及實際上Buy Side的倉位及操作, 從
Hi 大家好，我是Ethan😊
相近大家都知道保濕是皮膚保養中最基本，也是最重要的一步。無論是在畫室裡長時間對著畫布，還是在旅途中面對各種氣候變化，保持皮膚的水分平衡對我來說至關重要。保濕化妝水不僅能迅速為皮膚補水，還能提升後續保養品的吸收效率。
曾經，我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
他們的傑出成就必然會超越各自領域具備在 “專業上” 的卓越成就。
不過， 造就專家們的氣勢卻不單是專業領域的造詣。另外一項必備的能耐是能夠清楚又有效呈現意見與想法的卓越表達能力。
心中那些充實、滿足、豐富的感受在這些正面評價出來之後，有種怪怪的感覺。
可能是因為評價，讓我從豐富、多樣、模糊的感受降維成片面的感受：具體而單調。
語言是意義的家，若不找個詞彙定調，當下豐富、模糊的感受可能隨時間消散、沒有記憶點。
語言是意義的家，找到詞彙記住了，但到底記住了什麼呢？
假如改用語言來劃分國家，有些國家會被分掉而消失，而有些國家會更加擴大。以南美洲為例，這裡的語言可分成三大類：前殖民強權的語言、原住民的語言和移民社群的語言。本文單就「前殖民強權的語言」這個分類來加以探討、比較。
南美洲「前殖民強權的語言」共五個：西班牙語、葡萄牙語(巴西)、英語、法語和荷蘭語。
如果筆者告訴你，人類天生都有預言能力，大家相信嗎？筆者並不是開玩笑，根據人類身體構造，我們之所以能夠看到東西，是由於光線進入視網膜，經過大腦產生影像而成。光線進入視網膜再轉化成為影像的過程足足需要0.1秒時間。也就是說，我們看到的景象和實際的景象理論上有0.1秒的前後誤差。這就奇怪了，如果筆者上面說
內容目錄:1. 類風濕關節炎的診斷。2. 類風濕關節炎的血液檢查。3. 類風濕關節炎藥物。
主要的特徵是對稱性，四肢的關節長期處於慢性發炎的一種自體免疫疾病。當免疫細胞開始從血液中大量聚集於關節內壁(滑膜)，同時分泌許多促發炎性的細胞激素，使發炎不斷持續、關節液聚積，導致滑膜反覆發炎而變厚.....
“老公，旭文竟然跟出身育幼院的女孩來往，前陣子以為只是一時興起，結果他居然認真到這種程度。”言母眉宇輕鎖，難以置信的口吻。”如今今天早晨提議要跟對方一起到英國留學。“兒子的想法，讓她做母親的很頭疼。
言父握住妻子的手，坐在言家別墅客廳的沙發椅，喝著烏龍茶。
港、中、韓、台房地產都在「泡沫破裂」邊緣，這不是咱嚇你，是資料顯示如此，所以「刁民國」政府，絕對不敢認真打房，那會打死自己，所以營建類股指數，才會一直都在多頭蠢蠢欲動～打的兇了就壓低一陣，打不動了會漲喲。
所以請注意央行六月例會，升息無非半碼或一碼，沒啥好提的，看會不會祭出【第五波信用管制措施】。
這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
11/20日NVDA即將公布最新一期的財報, 今天Sell Side的分析師, 開始調高目標價, 市場的股價也開始反應, 未來一週NVDA將重新回到美股市場的焦點, 今天我們要分析NVDA Sell Side怎麼看待這次NVDA的財報預測, 以及實際上Buy Side的倉位及操作, 從
Hi 大家好，我是Ethan😊
相近大家都知道保濕是皮膚保養中最基本，也是最重要的一步。無論是在畫室裡長時間對著畫布，還是在旅途中面對各種氣候變化，保持皮膚的水分平衡對我來說至關重要。保濕化妝水不僅能迅速為皮膚補水，還能提升後續保養品的吸收效率。
曾經，我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
他們的傑出成就必然會超越各自領域具備在 “專業上” 的卓越成就。
不過， 造就專家們的氣勢卻不單是專業領域的造詣。另外一項必備的能耐是能夠清楚又有效呈現意見與想法的卓越表達能力。
心中那些充實、滿足、豐富的感受在這些正面評價出來之後，有種怪怪的感覺。
可能是因為評價，讓我從豐富、多樣、模糊的感受降維成片面的感受：具體而單調。
語言是意義的家，若不找個詞彙定調，當下豐富、模糊的感受可能隨時間消散、沒有記憶點。
語言是意義的家，找到詞彙記住了，但到底記住了什麼呢？
假如改用語言來劃分國家，有些國家會被分掉而消失，而有些國家會更加擴大。以南美洲為例，這裡的語言可分成三大類：前殖民強權的語言、原住民的語言和移民社群的語言。本文單就「前殖民強權的語言」這個分類來加以探討、比較。
南美洲「前殖民強權的語言」共五個：西班牙語、葡萄牙語(巴西)、英語、法語和荷蘭語。
如果筆者告訴你，人類天生都有預言能力，大家相信嗎？筆者並不是開玩笑，根據人類身體構造，我們之所以能夠看到東西，是由於光線進入視網膜，經過大腦產生影像而成。光線進入視網膜再轉化成為影像的過程足足需要0.1秒時間。也就是說，我們看到的景象和實際的景象理論上有0.1秒的前後誤差。這就奇怪了，如果筆者上面說
內容目錄:1. 類風濕關節炎的診斷。2. 類風濕關節炎的血液檢查。3. 類風濕關節炎藥物。
主要的特徵是對稱性，四肢的關節長期處於慢性發炎的一種自體免疫疾病。當免疫細胞開始從血液中大量聚集於關節內壁(滑膜)，同時分泌許多促發炎性的細胞激素，使發炎不斷持續、關節液聚積，導致滑膜反覆發炎而變厚.....
“老公，旭文竟然跟出身育幼院的女孩來往，前陣子以為只是一時興起，結果他居然認真到這種程度。”言母眉宇輕鎖，難以置信的口吻。”如今今天早晨提議要跟對方一起到英國留學。“兒子的想法，讓她做母親的很頭疼。
言父握住妻子的手，坐在言家別墅客廳的沙發椅，喝著烏龍茶。
港、中、韓、台房地產都在「泡沫破裂」邊緣，這不是咱嚇你，是資料顯示如此，所以「刁民國」政府，絕對不敢認真打房，那會打死自己，所以營建類股指數，才會一直都在多頭蠢蠢欲動～打的兇了就壓低一陣，打不動了會漲喲。
所以請注意央行六月例會，升息無非半碼或一碼，沒啥好提的，看會不會祭出【第五波信用管制措施】。