這幾年可以說是榮格出版品極為繁盛的年份。除了
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沙貓貓的貓與書與貓
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每月,小小會精選一定量的選書,直送到選書成員的信箱裡。有不好朋友好奇,除此之外,要如何可以讀得到這些選書呢?除了選書之外,有時沙貓貓也會想要跟大家聊聊關於選書、閱讀的種種。在網路時代,是否你感覺到自己的閱讀其實變得越來越侷限呢?由書店老闆親選每月各類不同新書,一舉突破閱讀同溫層吧!
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2022/09/12
助人工作不僅是一門專業,也是一門「面向人與自我的藝術」,因為手上的工具雖然都有「使用步驟」,但每一個心理分析師、諮商師使用起來卻結果不同。

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2022/04/19
《COLORS》雖然是由Benetton所資助(對,時尚品牌那個Benetton),但《COLORS》有名的地方即是,它完全沒在管時尚界的敏感神經的,以衝擊讀者視覺的新聞攝影報導全球文化議題,每一本一個主題,在喜愛它的讀者群裡,都深知那是一本偽裝成時尚風格的報導雜誌。

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2022/02/15
無論在什麼樣的處境中,都很可能會感到生命的空虛,當空虛襲來之時,人們陷入苦痛之中:活著,到底有什麼意義?

2022/02/15
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賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。

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柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。

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一方面,榮格的追隨者十分明白,真正的心靈研究是必需要將心靈的思考重新放在真實的生活空間裡,而不是拘泥於所謂科學領域,或是是否符合科學研究的要求。然而另一方面,就像所有的知識體系一樣,榮格的追隨者也希望自己是一個開放而不是奧祕封閉的思考體系,是可以和其他思想體系繼續對話,做更多的交流的。

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榮格細心地注意到,術語為「歷史所創造並賦予定見」(historically coined and prejudiced),會有偏見。自然地,我們該考量與再檢視的,不僅於榮格本人的著作,還包括所有隨後興起的榮格學派文獻,為的是要探究它們的歷史「成見」(prejudices),以及所有因之而起的其他影響

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哈囉 大家 今天又要來開心聊聊天了~
我最近開始在看榮格的書,先說一下,因為榮格很有名,畢竟他是心理學的權威,和「佛洛伊德」和「阿德勒」是心理學的三大先驅,
所以我也沒有什麼資格或足夠的知識量來分享或介紹他的學問,他的書其實也有點硬,
感覺哲學和心理學的書都蠻需要看兩遍以上,因為他們也

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提起《金花的秘密》,總是被榮格的門徒們推崇備至;其所根據的原書《太乙金華宗旨》,遣詞用字也比一般中國常見的丹書淺顯易懂許多...
但是對於較深入理解中國丹道理論與實修的人而言,榮格對這部經典的詮釋的確有過度解讀、甚至牽強附會的嫌疑...但讓我覺得有趣的是:就算榮格沒有經歷相關實修,但仍運用人類集體無

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深度心理學對我來說,是面對無意識心理的分析方法,可以是榮格的神話、夢、殺盤分析;也可以運用精神分析的客體關係理論。
大約在10年前,我念研究所時因為一連串的神祕經驗,為了找尋個人的答案,而跑去念心理諮商研究所--找尋與印證心理學的煉金術從何而來,找尋跨越與改變的鑰匙。
那時,世道對榮格的理解還在乏善

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