📚📑📝:大三下的書單

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📚📑📝:精神分析與精神醫學專區
卡爾.榮格(Carl Jung)為瑞士的精神分析師,榮格一生奉獻給精神分析領域,六十年來解析了超過八萬個夢,此本著作為美國精神分析師根據榮格的解夢途徑而成的書,可做為個人解夢的入門書。
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卡爾.榮格(Carl Jung)為奧地利精神科醫師佛洛伊德(Sigismund Freud)的學生,榮格早期的思想多受到佛洛伊德的影響,這本著作便是榮格論述無意識(unconciousness)如何影響個體發展。
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作者高銘走訪各家精神病院,面對面採訪定義為精神病的「瘋子」。與其說這是本訪談錄,不如說是一本魔幻寫實的短篇故事集,在閱讀的過程中若是沉浸於這些瘋言瘋語裡,只會讓你開始越來越懷疑真實世界的樣貌。
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這本厚如書磚的著作爬梳了近兩千年的精神醫學的發展,作者史考爾深度考究在不同時代下的社會風俗、醫學觀念如何為人治病,同時如何定義什麼樣的人「有病」,全書詳細的介紹搭配全彩的頁面,閱讀起來十分過癮精彩。
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這一本算是誤打誤撞買下的論文集,內容蒐集各學者們對心理分析、心智理論、意識、自我所進行的研究,這一本較不易閱讀,其中很大的原因是因為此本為論文集,因此學術名詞較多,需有背景知識的讀者較容易理解。
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這本十分有趣的小書是一位信奉佛教的美國心理學家所著,內容談到了作者自己在研讀佛經時所獲的體悟,發現與西方的精神分析理論不謀而合,此書非常適合作為心理分析的跨文化讀本。
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《正午惡魔》全書分為上下冊,是我個人特愛的美國作家安德魯.索羅門(Andrew Soloman)採訪整理憂鬱症的集大成之作。內容涵蓋政治、科學、文學、醫學、生醫、貧窮,各種不同層面解讀憂鬱症,以及作者一生與憂鬱症共處至少二十年的時間,他的理解以及看見。
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這一本算是半自傳式的醫學著作,作者主要依時間軸自己罹患「抗 NMDA 受體自體免疫腦炎」的治療之路,此腦炎為臨床醫學上少見的症狀,你可以透過作者第一人稱的視角看見周遭的人如何與完全不一樣的她互動,以及最精采的,作者的救命恩人納加醫生如何陪伴、發現並治療該罕見腦炎。
📚📑📝:科技與社會研究、科技哲學與人類世專區
這兩本為台灣科技與社會研究學會 2002 出版的著作,與另一本《科技渴望參與》並稱 STS 讀本的「渴望系列」。以上三本皆是翻譯的論文集,對於了解科技與社會研究的讀者而言會是一系列可做為典範的讀本。
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這一本的原文書名直譯非常有趣「數位極簡主義」,意旨,本書將教導讀者如何有科學地且逐步地脫離科技綁架的日常生活,可做為另類的數位成癮戒斷的十二步療程。
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此書初版於 1994 現於書市,現已絕跡。作者雪莉.特克(Sherry Turkle)為麻省理工學院科技與社會研究所的教授,專攻資訊科技對人類的影響,該本著作為雪莉教授第一本探討電腦如何影響自我的建構。
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網路上的知識還能是知識嗎?此書著重回應知識的本質以及網路如何重新形塑知識,特別適合當代人們的生活型態,甚麼都要問 Google 的情況下,我們究竟能從網路上獲得甚麼?
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《正義:一場思辨之旅》作者同為大學教授的麥克.桑德爾(Micheal Sandel)探討生物科技倫理的重要著作。雖然被歸類在哲學/倫理學的櫃位,不過書中透過大量案例引導,因此即使沒有哲學背景的讀者也可以閱讀,思考生物科技的未來。
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人類世(anthropocene)又稱人新世,用以描述地球最晚近的地質年代。本書作者黛安.艾克曼(Diane Ackerman)用文學的筆法以及貼近生活的敘事,帶領讀者進入人類世的紀元,以及從人類自身發現、了解人類的活動足跡如何改變的我們生活的地質年代。
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《生命中的美好缺憾》作者約翰.葛林(John Green)一本貼近你我生活的著作,如同黛安.艾克曼(Diane Ackerman)在《人類時代》的人文關懷偏向,約翰同樣也從生活出發,以評論家的角度走讀人類生活的點點滴滴,我們絢爛卻也驚恐的一生。
📚📑📝:心理療癒專區
此為樹梅文化基金會 CEO 劉鋆所贈,因我個人也有開啟失智症的訪談,偶然看到此書讓我格外備受鼓舞。劉鋆以自家人的視角書寫照顧失智症父親的點點滴滴,有難過、悲傷的苦難也有開心、振奮的瞬間。(現已絕版)
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此書為天下出版社的贈書,主要協助讀者處理生活中大大小的焦慮時刻。值得一提的是,本書採用「認知行為治療」作為解決焦慮的途徑,因此即使是沒有經驗的人也可以照著書中的指示操作。
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這一位蛤蟆先生應該是近期最紅的一隻動物了,此書非常精巧地用故事包裝心理諮商,閱讀的過程十分輕鬆不會有任何艱澀的心理學詞彙,邀請各個喜歡心理學以及好奇心理諮商的讀者入手。
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這本是療癒專區我的個人最愛,甚至親自寫了感謝的信給了在英國的作者。如同書名,這本可愛的圖文插畫集的重點擺在陪伴,看著小小龍以及大熊貓如何陪伴彼此走過四季。書中每一頁多為插圖,文字皆不超過五行,歡迎讀者撥一個下午的時間沉浸此書,感受陪伴帶給人們對溫柔的堅定力量。
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從物理到電機工程再轉到資訊傳播,最後落腳在社會學。衣櫃拿來當書櫃擺的人。我常在媒介生態學、傳播理論、社會學、心理學、哲學游移;期盼有天無產階級可以推倒資本主義的高牆的兼職家教。
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中文的脈絡裡將消息以真/假區分,較難看出真假訊息之間的差異為何。從英文的字詞解釋裡我們能發現更多線索,英文的詞語中,將假消息分為兩種層次:蓄意誤導、非蓄意誤導。
網路無疑地帶來了知識的解放以及高度的便利性,然而,卻也不可避免地導致了知識權威形象的瓦解。Tom Nichols 稱該現象為「專業之死」(The death of expertise)
進一步地說,「網路化的引述資料」被巧妙地設計以超文本的形式存在,意即,大量存在於每個網頁裡的超文本都可以將每一位使用者分毫不差地導入另一個全新的網頁、全新的領域、甚至全新的世界。
「從十六世紀的伊拉斯謨到二十世紀的愛因斯坦,凡是鑽研閱讀對思維習性有何影響的學者,幾乎全部都得出相同的結論,他們一致認為閱讀過程能培養理性;書寫文字的特色是循序漸進且具有命題,這能助長昂基所稱的『知識的分析管理』。」(Neil Postman, 1985)
“Stars are beautiful because there is an invisible rose hidden in them.”
“All grown-ups were once children although only a few of them remember it.”
中文的脈絡裡將消息以真/假區分,較難看出真假訊息之間的差異為何。從英文的字詞解釋裡我們能發現更多線索,英文的詞語中,將假消息分為兩種層次:蓄意誤導、非蓄意誤導。
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“All grown-ups were once children although only a few of them remember it.”
本篇參與的主題活動
如果問我為何會喜歡《零度分離》,我的答案會是,因為這部小說不是那種,讀者想要一邊閱讀,一邊喬當偵探,想要揣測作者的下一步到底要布什麼局,就真能成功預期得到下一頁的內容會有什麼,的那種奇妙故事。換句話說,《零度分離》的故事,就是許多人期待在電影中看到的「神展開與奇連結」。
本文主題聚焦於憂鬱症患者的悲傷以及處理悲傷及負面情緒的方法。藉著對《憂鬱症自救手冊》關於悲傷的討論,作者也分享自身對悲傷與淚水的經驗,流淚是接納脆弱,釋放情緒不壓抑它的好方式。心理諮商中,個案談及某件經驗時的流淚是值得被重視的,這代表談話內容有觸及到個案內心深層的一面,值得諮商者與個案一起深入探究。
總之呢! 閱讀的張力不會太搖擺,需要時間醞釀像泡茶那樣。 而這趟閱讀是跳耀式且未完成,但明顯的從書本外觀看來,已有了翻閱的溫度與形狀,是一本可以隨手翻來的讀物,真切地療心,很溫暖一如那望去黃澄澄的書封,褪去後書皮有一花瓶豎立;書底有一貓點綴,不曉得是不是虎吉。
「人就是在這樣的年紀結婚,在這樣的年紀生下第一個小孩,在這樣的年紀選擇職業。總有一天,我們會知道、會懂得很多事,可是已經太遲了,因為整個人生已經在我們一無所知的年紀成了定局。」──米拉妲。
分享對閱讀的看法時,經常會提到一點:同一本書,每個人讀到的東西都不一樣。所以,聽一個人介紹書,只能幫助我們認識說書的人,卻不能幫助我們認識自己。
英文書名《The Geography of Genius》,可以理解成「天才地理學」,不過這本書涵蓋的層面很廣,更像是側寫什麼樣的社會風氣、文化、環境可以孕育天才。因為天才的誕生除了其個人天賦以外,外在環境的影響同等重要!
如果問我為何會喜歡《零度分離》,我的答案會是,因為這部小說不是那種,讀者想要一邊閱讀,一邊喬當偵探,想要揣測作者的下一步到底要布什麼局,就真能成功預期得到下一頁的內容會有什麼,的那種奇妙故事。換句話說,《零度分離》的故事,就是許多人期待在電影中看到的「神展開與奇連結」。
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瑞士精神科醫生和精神分析學家卡爾·榮格創立了分析心理學,長期以來,他對人類心靈的探索一直引起學者和普羅大眾的興趣。榮格深入想像的領域,並記錄了他與他在精神視覺中遇到的實體對話。 他的作品,如📖《紅書》,強調了這些富有遠見的實踐,他的討論揭示了他與他自己想像的靈魂的啟發性的對話。
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一方面,榮格的追隨者十分明白,真正的心靈研究是必需要將心靈的思考重新放在真實的生活空間裡,而不是拘泥於所謂科學領域,或是是否符合科學研究的要求。然而另一方面,就像所有的知識體系一樣,榮格的追隨者也希望自己是一個開放而不是奧祕封閉的思考體系,是可以和其他思想體系繼續對話,做更多的交流的。
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哈囉 大家 今天又要來開心聊聊天了~ 我最近開始在看榮格的書,先說一下,因為榮格很有名,畢竟他是心理學的權威,和「佛洛伊德」和「阿德勒」是心理學的三大先驅, 所以我也沒有什麼資格或足夠的知識量來分享或介紹他的學問,他的書其實也有點硬, 感覺哲學和心理學的書都蠻需要看兩遍以上,因為他們也
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