《耶穌我們的命運》前言

更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘
1966 年 6 月 20 日晚上,當威廉布許牧師在呂貝克(Lübecker) 一個醫院突然過世的消息被證實了之後,像野火一樣傳遍全國。 第二天,電台和電視台都播出這個讓很多人震驚的新聞。 這個人是誰?
威廉布許牧師是少數在去世之後,才聲名大噪的人。他一生主要在德語系國家,廣為人知;如今在西伯利亞、南美和好望角,都有人認識他。在他有生之年,他的著作印行數十萬冊,然而,一本在他死後才出版的書,十年之間,被翻譯成不同語言,並在全球發行了數百萬冊。 今天,世界各地都有人在閱讀了《耶穌我們的命運》這本書後,生命完全改變。他是怎麼成為這樣的人?
雖然威廉布許出生在一個頗負盛名的牧師家庭,可是,他年輕的時候,對宗教的態度卻完全兩樣。 如果有人在第一次世界大戰時,跟當時作為一名年輕軍官的他說:「你將來會在教會講道」,他會大笑、並且揮手否認。因為那時候他對上帝一點興趣都沒有。
然而,情況有了變化。幾個月後,當部隊向凡爾登 (Verdun) 推進的交戰停火片刻,他跟同袍講了一個黃色笑話,然後再也笑不出來!因為,就在同一霎那,敵人手榴彈碎片擊中那位同袍的心臟,他立刻倒地斷氣。「好像被一道比原子彈發出的閃電還要亮的光擊中,我仍然可以看到自己站在戰壕邊,站在聖潔的上帝面前!接下來的念頭就是:如果我們現在都在另一邊,那麼它也會擊中我,我現在也到了上帝面前!我死去的朋友在那裡。好多年以來,我第一次把手合起來,跟神禱告:「親愛的上帝,在我知道我不會下地獄之前,不要讓我倒下來。」
幾天後,他把自己關在一間破舊的法式農舍裡,手上拿著新約,跪在地上禱告:「主耶穌! 聖經說祢從神那裏來,為要『拯救罪人』。 我是罪人,關於將來,我不能跟祢保證什麼,因為我的個性很壞。 可是如果我現在被砲彈射中的話,我不想下地獄。 所以,主耶穌,我把自己從頭到腳交給你。 隨便你要做什麼!」— 「沒有爆擊聲,沒有大震動,但是,當我走出去的時候,我找到一位主,一位我歸屬的主。」
威廉布希對這位主、忠心耿耿。戰後,他成為一名牧師,最早是在比勒費爾德 (Bielefeld),然後在埃森 (Essen),一直到他生命的盡頭,向礦工、也以青年牧師的身份向數不清的年輕人,指出通往耶穌基督的道路
1966 年 6 月 24 日,一大群心被恩感的人,跟著他的棺木前往埃森的東弗里德霍夫 (Essen's Ostfriedhof) ,那年我廿歲,也一樣跟在後面淚流不止,因為我們生命的決定歸功這個人。
在追思禮拜的講道,古斯塔夫·海涅曼(Gustav Heinemann)博士,後來的德國總統,指出這個人的秘訣:「無論他在哪裡作見證,總會發生事情。 從根本上來說,他是他的主一位可靠的使者,他對他的主毫無保留。」
即使在五十年後,他的講道一點沒有過時,因為過去幾十年的繁榮富裕和物質主義,並沒有為關於生活的意義和目的的問題提供任何答案。 耶穌是我們唯一的機會,唯一不會變得虛幻的機會。
你自己來見證吧。
編者
譯自:Busch, Wilhelm (2021). Jesus unser Schicksal. (6. Auflage, Seit 5-7). Deutschland: Neukirchener.
avatar-img
33會員
174內容數
在柬埔寨鄉村 日出而作 日落而息 灌溉高棉人對耶穌的認識 耕耘高棉人跟耶穌的感情
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
宣教柬埔寨 的其他內容
因為"das Schicksal"這個字 高棉人碰到天不從人願卻無力回天,通常都是長嘆一口氣,以“認命”作結,草草收場。這裡用的是“វាសនា”這個字,中文通常翻譯成“命”,可是中文的“命”,指的是“命運”、也是“生命”,“វាសនា”翻譯成“命”,就是不到位。 原來希特勒是愛用者 我為什麼活著?
殷海光的「思想與方法」,對宣教士實踐宣教的益處。 1 是「思想與方法」,不是「思想的方法」 2 「大膽假設、小心求證」,是甚麼意思 3 跟宣教士的連結點
禱告是參與宣教的途徑之一,「萬國代禱手冊」是重要工具書。本書簡史、使用方法,和受益層面。
1973年,Urbana Champaign student mission conference爾班拿學生宣教大會,近三分之一與會學生,回應呼召,約五千人願意委身宣教。當時在Fuller Seminary 富樂神學院任教的Ralph Winter著手規劃跟進計畫。1974年,Ralph Winte
在人家家看到一排書的作者都是Jacques Ellul,不知何方神聖,主人輕描淡寫,因為博士論文寫的是Jacques Ellul的東西,所以家裡一堆他的書。好奇嘗鮮,挑幾本Jacques Ellul的書,胡亂讀一氣,原本只是淺嚐,然後我就回不去了!越陷越深,成了Jacques Ellul的粉絲。 默
宣教、神學、歷史與文化的交集是甚麼?極大化又是甚麼?會如何呈現?
因為"das Schicksal"這個字 高棉人碰到天不從人願卻無力回天,通常都是長嘆一口氣,以“認命”作結,草草收場。這裡用的是“វាសនា”這個字,中文通常翻譯成“命”,可是中文的“命”,指的是“命運”、也是“生命”,“វាសនា”翻譯成“命”,就是不到位。 原來希特勒是愛用者 我為什麼活著?
殷海光的「思想與方法」,對宣教士實踐宣教的益處。 1 是「思想與方法」,不是「思想的方法」 2 「大膽假設、小心求證」,是甚麼意思 3 跟宣教士的連結點
禱告是參與宣教的途徑之一,「萬國代禱手冊」是重要工具書。本書簡史、使用方法,和受益層面。
1973年,Urbana Champaign student mission conference爾班拿學生宣教大會,近三分之一與會學生,回應呼召,約五千人願意委身宣教。當時在Fuller Seminary 富樂神學院任教的Ralph Winter著手規劃跟進計畫。1974年,Ralph Winte
在人家家看到一排書的作者都是Jacques Ellul,不知何方神聖,主人輕描淡寫,因為博士論文寫的是Jacques Ellul的東西,所以家裡一堆他的書。好奇嘗鮮,挑幾本Jacques Ellul的書,胡亂讀一氣,原本只是淺嚐,然後我就回不去了!越陷越深,成了Jacques Ellul的粉絲。 默
宣教、神學、歷史與文化的交集是甚麼?極大化又是甚麼?會如何呈現?
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
二十世紀美國宗教教育家威斯霍夫(John Westerhoff, III,1933~)提出「四個信仰階段」,針對牧者、主日學老師、學校宗教老師等日常面對的教育現場,提供教育藍圖,幫助基督徒的信仰達至成熟。
Thumbnail
弗蘭克從集中營歷劫到意義治療的誕生,維克多・弗蘭克Viktor E. Frankl的生死與惡劣環境的逼迫、在苦痛與絕望中找到生命活下去的意義,並創立了「意義治療法」,幫助世人尋找生命的意義。
Thumbnail
記得多年前問過夫君羅馬書十章六到八節 為何心理說有誰能升到天去就是要把耶穌基督從天上領下來? 為何心理說有誰會下地獄就是要把耶穌基督從死裡叫上來? 夫君如此答覆: Since now we live by the faith of Jesus Christ and believe that
Thumbnail
杜克大學神學院教授韋利蒙(William H. Willimon):「如果牧者是言說真理的先知,那麼他們將要面對極大的試探:說謊。」(《牧養,就是回到原點:再思牧養職事的召命(增訂版)》,韋利蒙(William H. Willimon),p264)
Thumbnail
神學家畢德生是位有名的牧者,他曾經害怕失敗,用工作、事工來麻痺失敗的焦慮,但最後反省說: 「他認為自己必須放下,因為工作的是神,不是自己。神的工作,才是往後人生道路的中心。」(《牧者的翱翔》,畢德生,p52)
2018年的四月,由於貝克博士臨時取消來台灣的行程,我們能夠很幸運地,能夠修哥與晶玫姐共進晚餐!在那頓晚餐中,上帝很奇妙地,讓毫無隱藏事工與旌旗教會能夠有所連結。
Thumbnail
這篇文章講述了作者的尋找和回歸之路。從童年時對教會的記憶,到後來對信仰的疑問和迷惘,最後透過一位牧師的引導重新認識了基督,找到真正的信仰。文章中深刻訴說了作者的內心轉變和重生,是一篇充滿感動和啟發的見證故事。
Thumbnail
德國哲學家尤瑟夫·皮柏(Josef Pieper):「完全工作是一種歷史上的邪惡勢力。······惡魔令人的價值混亂,導致我們不再為了生活而工作,反倒為了工作而活。」(《終結職業倦怠:工作為何將人榨乾,又該如何建造更優質的生活?》,喬納森.馬萊西克(Jonathan Malesic),博客來電子書)
Thumbnail
《天父美善力量》是牧师彭霍费尔—— 德国二战期间“认信教会”(反抗希特勒的教会联盟)的领袖之一,被捕枪决前在狱中写的最后一首诗。 之前没听过,周日敬拜需要写这首歌的祷告词,因为近期的疲惫不愿意动脑,一直拖着不想写。今早睁眼发呆缓不过神,客厅里单曲循环响起了这首歌,旋律把我魂游的心绪抓了回来
Thumbnail
《華爾街日報》資深頭版撰稿人威廉·E.布隆代爾(William Edward Blundell, 1934~),在40年前寫下了《報導的技藝》一書,持續暢銷之今。這本書,真的是編輯跟撰稿人手邊的參考聖經。
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
二十世紀美國宗教教育家威斯霍夫(John Westerhoff, III,1933~)提出「四個信仰階段」,針對牧者、主日學老師、學校宗教老師等日常面對的教育現場,提供教育藍圖,幫助基督徒的信仰達至成熟。
Thumbnail
弗蘭克從集中營歷劫到意義治療的誕生,維克多・弗蘭克Viktor E. Frankl的生死與惡劣環境的逼迫、在苦痛與絕望中找到生命活下去的意義,並創立了「意義治療法」,幫助世人尋找生命的意義。
Thumbnail
記得多年前問過夫君羅馬書十章六到八節 為何心理說有誰能升到天去就是要把耶穌基督從天上領下來? 為何心理說有誰會下地獄就是要把耶穌基督從死裡叫上來? 夫君如此答覆: Since now we live by the faith of Jesus Christ and believe that
Thumbnail
杜克大學神學院教授韋利蒙(William H. Willimon):「如果牧者是言說真理的先知,那麼他們將要面對極大的試探:說謊。」(《牧養,就是回到原點:再思牧養職事的召命(增訂版)》,韋利蒙(William H. Willimon),p264)
Thumbnail
神學家畢德生是位有名的牧者,他曾經害怕失敗,用工作、事工來麻痺失敗的焦慮,但最後反省說: 「他認為自己必須放下,因為工作的是神,不是自己。神的工作,才是往後人生道路的中心。」(《牧者的翱翔》,畢德生,p52)
2018年的四月,由於貝克博士臨時取消來台灣的行程,我們能夠很幸運地,能夠修哥與晶玫姐共進晚餐!在那頓晚餐中,上帝很奇妙地,讓毫無隱藏事工與旌旗教會能夠有所連結。
Thumbnail
這篇文章講述了作者的尋找和回歸之路。從童年時對教會的記憶,到後來對信仰的疑問和迷惘,最後透過一位牧師的引導重新認識了基督,找到真正的信仰。文章中深刻訴說了作者的內心轉變和重生,是一篇充滿感動和啟發的見證故事。
Thumbnail
德國哲學家尤瑟夫·皮柏(Josef Pieper):「完全工作是一種歷史上的邪惡勢力。······惡魔令人的價值混亂,導致我們不再為了生活而工作,反倒為了工作而活。」(《終結職業倦怠:工作為何將人榨乾,又該如何建造更優質的生活?》,喬納森.馬萊西克(Jonathan Malesic),博客來電子書)
Thumbnail
《天父美善力量》是牧师彭霍费尔—— 德国二战期间“认信教会”(反抗希特勒的教会联盟)的领袖之一,被捕枪决前在狱中写的最后一首诗。 之前没听过,周日敬拜需要写这首歌的祷告词,因为近期的疲惫不愿意动脑,一直拖着不想写。今早睁眼发呆缓不过神,客厅里单曲循环响起了这首歌,旋律把我魂游的心绪抓了回来
Thumbnail
《華爾街日報》資深頭版撰稿人威廉·E.布隆代爾(William Edward Blundell, 1934~),在40年前寫下了《報導的技藝》一書,持續暢銷之今。這本書,真的是編輯跟撰稿人手邊的參考聖經。