歷史教訓(特稿)

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俄烏的戰局,筆者早在2022年2月26日特寫一文——從孟子對征伐之道的反思,也有相應的理解。茲節錄如下,謹供參考:
話說齊國趁燕國內亂,出兵伐燕,把燕軍打敗。齊宣王以此事來試探孟子的看法:
齊宣王說:有人建議我不能占領燕國的領土,但又有人建議我占領它。講真的,齊燕兩國實力相當,但我軍竟然在五十日內一舉大敗燕軍,單憑人力是辦不到的,相信是天意。若不取,則有違天意呀!
孟子很婉轉地回應,他說:若燕民心悅誠服,則取而代之;相反的,若燕民不悅,則勿取。是否屬天意,只能是由天下百姓來決定的。
其後,齊宣王坦白地說:現在天下諸侯都打算伐齊救燕,那怎麼辦呢?
孟子很直截了當地回話:此時還不施行仁政的話,這分明是自己發動天下人來攻打自己呀!王,趕快發布命令,把燕國俘虜來的老少,送回原地,把燕國的寶器全送回燕國,再和燕國人民商議,給他們另立賢君,把主權交回燕國人民,然後撤離燕國,這樣天下諸侯就沒有藉口出兵了。
但歷史告訴我們,齊掠奪了燕國十多座城池,事隔三十年,燕國以樂毅為上將軍,聯合秦、韓、趙、魏攻齊,攻破齊國都城臨淄,連下七十餘城,幾乎把齊國滅掉了。
這就是歷史,歷史是會重演的!
(重刊於2022年11月13日於海外)
這兒也可以作為臺海兩岸的啟示。
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    現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
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    喂!題目有冇打錯呀? 冇打錯,係「冥通話」。 乜嘢叫做「冥通話」?即指在冥府通用的話,俗稱鬼話。
    講起顏回的品格,又想起關於顏回的一個小故事。 話說當年孔門師生等人,正過著飄泊列國的時期,在陳國與蔡國之間,被圍困了七天,去到斷水絕糧的地步,子貢就找機會突圍,用私房錢買了一些米糧回來,然後顏回就去煮飯。誰料給子貢發現,顏回在偷偷先吃飯。於是就稟告孔子。 孔子說:「我了解顏回的為人已經很久了,雖然聽
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    近日收聽文昭先生的時評節目,以一個來自大陸的海外自媒體,能引用到孔子的話,實在難得。他說:孔子周遊列國的目的,就是倡導四個字——克己復禮。 這個觀點,老朽不敢完全同意。在大陸,過去一直把「復禮」,解作回復周朝的封建奴隸制,這實是在帶有政治意識型態的說法。 顏淵問仁
    有一個哲學問題(不是信仰問題),究竟受洗為教徒後,是否就保證一定會上天堂?皈依佛門後,又是否一定可以輪迴再生? 基督教說人死後要經審判,那些已受洗為教徒,又是否同樣要受審判呢?不要說審判那麼嚴重吧,那總得甄別嘛。會不會又要有紅碼綠碼之類的通行證呢? 我不是信徒,更不是糊里糊塗,天堂在我心,審判是良知
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