⑬子曰:「君子易事而難說也,說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也,說之雖不以道,說也;及其使人也,求備焉。」【子路25】(說即悅)
孔子說:「為君子做事容易,但要取悅他卻很難。若以不正當的手法去取悅他,他是不會高興的。君子用人時,總能量材而用。
為小人做事難,但要取悅他卻很容易。即使以不正當的手法來取悅他,他也一樣高興。小人用人時,總是力求完備。」
君子型的老闆為什麼會比較容易相處?
無他,君子是有文化理想的,待人處事總是要求公正合理的,而且他會體諒你的處境,困難在那裡?是你本身力有不逮?抑或受到其他客觀因素影響呢?所以,你跟他做事,是比較容易共處。
不過,別以為君子型的老闆容易拍馬屁,如要取悅他,則比較難。事實上,君子是不要別人取悅的,只要你勤勤懇懇地工作,這就是對君子最大的回報了。相反的,若是用不正當的手法來取悅君子,他一定不高興的。因為你把君子的生命「物化」了。
小人型的老闆則不然,他是很難共事的。
為什麼?因為小人但求目標,就會不擇手段,不斷妄求,他會對員工作出不合理的要求,到那時你會吃不消的。例如:要你替他吃「死貓」、要你替他打擊異己分子等等。所以小人型的老闆是很難共事的。
不過,小人型的老闆是很容易被取悅的,只要你能投其所好,替他當打手,甘於出賣人格,你便可以取悅他了。此即「悅之不以道,悅也。」
至於在用人方面,君子與小人也截然不同。
君子用人唯才,當提升下屬時,純粹以工作能力為主要考慮條件,而不因你有不同聲音而棄用。此所謂「及其使人也,器之。」
小人用人唯私,這個「私」字,即對你的要求與一般人有所分別,只要你事事唯唯諾諾,與他同聲同氣,自然便可平步青雲。
但小人有一種缺憾感,就是要事事完美,縱使你已經按照他原定的意思替他辦事,但總是未能全盡他意。此所謂「求備焉」。
小結
以上是就本質上、理論上來分析君子與小人的特性,目的不是對小人作道德批判,如是這樣,恰恰與孔子的平正寬廣的心懷背道而馳。孔子之所以把「君子與小人」從傳統封建階級觀念,轉化而為人人皆可以成為德性長進的君子,目的只在對人格尊嚴的自我肯定。人格尊嚴的自我肯定是不假外求的,是自有永有的,只要一念自覺,就是君子,就可自滿自足、自證自存(俗話講:一念天堂,一念地獄)。
此外,在現實生活裡與小人相處也是無可避免的,若對小人的心態與特性有所了悟,自然會比較容易諒解,也比較容易釋懷。這才是孔子之所以提出「君子與小人」的正面意義。
(寫於2016年12月9日於海外)
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