今天來介紹一本視角稍微有趣的書，這本書的作者是猶太學者，因此這本書的切入點，是猶太人視角，也就是耶穌肉身的本籍，背了兩千年殺害彌賽亞黑鍋的族裔。
這同時也是基督教、伊斯蘭教的根源，一神教的起點，猶太教觀點的書。
這可提供一些不一樣的資訊，尤其作者本身是嚴謹的史學家，藉著作者的文化背景分析，可以看出更多耶穌生平的不凡之處。本書從耶穌生前的生活背景開始談，讓我們看見一神教的猶太教並非那樣單純，雖然聖經中至少有描述猶太教的三個派系，也就是法利賽（基本上就是存留至今的最大教派，主導我們對猶太教的印象，但其實只是教派之一）、薩督該（跟法利賽派在較易理解上完全不對盤）、憤鋭黨（為了推翻異族統治出現的武鬥派）。此外還有雖然沒明說，但其實出現很多次的艾瑟尼派（也就是挖出死海古卷的昆蘭派），施洗者約翰也可歸類為這派，雖然他或許稱為艾瑟尼的改革派或許更適合。
光聖經裡有出現的四個派系，彼此間的神學詮釋差異就很大了，而這本書又幫我們補充了好幾個派系，尤其猶太人當時已經開始散葉（或者說流亡）到當時已知的世界各地，與各地文化的融合，自然會出現更多種不同的神學觀點。
總之，猶太教不同教派間，觀點的跂義恐怕遠比我們現在所能想像的還要大很多。
當我們理解這一點，再來檢視聖經裡記載的耶穌言行，光景就不大一樣了，畢竟我之前也寫過一篇「關注耶穌對話對象」，提醒大家耶穌是在哪種情況下跟什麼人說了這些話。但這本書提供了更多細節分析（不愧是專業的），讓我們看見更多關於耶穌教導的細節。
這部分非常精彩，作者在介紹當時猶太教的不同神學觀點之後，才開始針對耶穌的言行進行解釋，同時比較三本對觀福音之間的差異之處。
說到四本福音書，是的，四本書之間的記載不但有差異，甚至有矛盾，我們完全可以肯定一定有人寫錯，例如耶穌耶路撒冷時到底是騎一隻驢子還是還帶著另一隻驢子，很多人據此宣稱聖經不可能是天啟，但這種宣稱其實很好笑，畢竟這種質疑打從耶穌復活當天開始就有人在謠傳了，聖經裡甚至直接記載猶太祭司這樣放出風聲，為了要製造假消息帶風向，換句話說，幾百年後大公會議中編定現在聖經的宗教領袖們只要挑一本當正典就好，何必四本全都留下來。
只能說質疑這種事情只代表他們沒戲唱了，因為不同記者紀錄的同一件事情，內容也不會一樣。
倒是針對最後的晚餐，作者以猶太學者的身份做了澄清，因為當年逾越節原本就有兩種日期，因為那個年代民間並用兩種曆法，四福音書記載的時間剛好可以對應兩套曆法，兩者都成立。
本書內容非常精彩，看完一定能對福音書有更深的理解，耶穌此用的比喻全都不是單純比喻，祂挑選的內容都是跟說話對象有切身相關的，而且可能有多重意涵，這是我們現在很難體會的事情，沒有這樣的補充根本無法真實理解。
不過本書義者是天主教徒，因此使用的名詞全是天主教聖經的版本，所以讀起來有點吃力，要花點時間適應就是了。
非常推薦的一本書喔！
耶穌和他的子民
Gesù e la sua gente
作者： 保祿˙薩奇
原文作者： Paolo Sacchi
譯者： 胡皇伃
出版社：啟示
出版日期：2022/10/22
語言：繁體中文
ISBN：9786269631179
叢書系列：Knowledge
規格：平裝 / 288頁 / 21 x 14.8 x 1.7 cm / 普通級 / 單色印刷
出版地：台灣
