人生不如意事十之八九。當遇到關卡時,不知問題在哪時,就希望別人能援助提供方向,或是自己不如自己所期望、想要時,又急又亂的,希望有個力量能安撫自己,才能肯定自己的安定下心... 諸如此想藉助外力來舒緩或幫助支持自己繼續走下去。但這支持的力量,若全仰賴外力,一遇到問題就想找人幫忙,一靜不下來就想要尋求慰藉,若外力一旦不見了,不再如你的意,就會失了方舟,亂了方寸。有的人會喪心的無法想像自己的下一步該怎麼走,而無限恐慌,有的人不知何去何從,可能就選擇放棄。
這也是長輩們看著下一代憂心的說著:抗壓性一代不如一代,能堅持不懈者真是難得。這種遇到關卡時能自主消化外在壓力,且沉得住氣,自我沉靜、深思的能力,即是成敗的關鍵。
曾在白沙屯媽祖進香刊物看到一段紀錄而印象深刻,描述一位進香行腳者,雙腳痠痛到麻木,又置身在天地的大烘爐中,腳又開始隱隱作痛了。身心煎熬的當下,想抓著身旁一位大轎班弟兄的手來走,但對方礙於職務在身而婉拒了她。被拒絕的當下,瞬間打住、忍住了所有的生理欲求,也重重的打醒了內心。這瞬間收攝於心的力量使她有著不同的體會:
他的拒絕使攀緣的心頓時消煙雲散,忘了所有肉體上的痛苦及疲累,媽祖考驗我的耐力,也因此發現人的心念足以左右肉體疲累承受度,此時心念的轉換使現在步履輕快,臉上也微笑,心如此清安...
如此打住自己的欲念,卻能在內在激發一股清新、向上的正面力量。面對當前的困境,原本的精疲力盡、困乏難耐,竟一掃而空,反而輕鬆以對,原是沉重的問題好似不復存在。
為何會有這樣的轉變,著實讓我一知半解了好久好久。「藥師經」啟示中有著一段話,值得讓我們省思:不曾忍辱過的人不知道什麼是發虔誠,不曾發虔誠的人不知道什麼是慈悲。忍能洗心、辱能滌慮,發虔誠就是在利益安樂、拔除一切業障。而更殷勤珍惜每個當下,就能進入第三關的慈悲,而認真虔誠地與佛同在,即能得到真藥-累世修持的慈悲。
經過忍辱,就像將一些想不透、看不開、想得到、想知道...的事情,不再抓在手上,不在意的放它過了。心少了所求,少了困頓,會有一種豁達的開闊,多一分清空。當我們有這份清空時,會更加珍惜的體會當下,帶給自己清安的感覺。進而發自內心,虔誠的將心念寄託在一種超時空的信念,如相信自己是與佛同在,要跟著仙佛的光明指引與腳步來前進,使這份清空能留住在我們身上。而這跟著仙佛的光明走,就是在仙佛的大願中,虔誠依從恩典來做來走,要帶我們走出困厄,去除災業,回到自己的本性,在這內在深層的心性裡是與仙佛能印心的慈悲與願力。在這慈悲心裡面,能平安健康,一切光明,來成就與圓滿自己的人生。
心境一轉,事情也隨之轉化。從原先被七情六慾駕馭,心念寄託於外在,反轉回在清淨中,靜靜的開發內心的力量。只要我們回歸於內心,就能安在,不再怕自己的心迷失。早課開示曾分享過:走在苦難上,代表你的人生方向是正確的。當你覺得困苦難耐時,真正的意義是老天爺正給你一個挑戰自己、戰勝自己的機會,是一個難得的開發內在力量的時候。而啟示能陪伴我們度過種種的遭遇與困苦,讓我們能安在、學習忍、幫助我們成長的心靈糧食-啟示。
受啟發的相關啟示:
藥師佛啟示3-2:
累世的修持藥師佛啟示3-3:
過三關文章引用:戊寅年1998白沙屯媽祖進香特刊.隨香手記.軟腳芬(基金會義工).笨港媽祖文教基金會出版