人生不如意事十之八九。當遇到關卡時，不知問題在哪時，就希望別人能援助提供方向，或是自己不如自己所期望、想要時，又急又亂的，希望有個力量能安撫自己，才能肯定自己的安定下心... 諸如此想藉助外力來舒緩或幫助支持自己繼續走下去。但這支持的力量，若全仰賴外力，一遇到問題就想找人幫忙，一靜不下來就想要尋求慰藉，若外力一旦不見了，不再如你的意，就會失了方舟，亂了方寸。有的人會喪心的無法想像自己的下一步該怎麼走，而無限恐慌，有的人不知何去何從，可能就選擇放棄。
這也是長輩們看著下一代憂心的說著：抗壓性一代不如一代，能堅持不懈者真是難得。這種遇到關卡時能自主消化外在壓力，且沉得住氣，自我沉靜、深思的能力，即是成敗的關鍵。
曾在白沙屯媽祖進香刊物看到一段紀錄而印象深刻，描述一位進香行腳者，雙腳痠痛到麻木，又置身在天地的大烘爐中，腳又開始隱隱作痛了。身心煎熬的當下，想抓著身旁一位大轎班弟兄的手來走，但對方礙於職務在身而婉拒了她。被拒絕的當下，瞬間打住、忍住了所有的生理欲求，也重重的打醒了內心。這瞬間收攝於心的力量使她有著不同的體會：他的拒絕使攀緣的心頓時消煙雲散，忘了所有肉體上的痛苦及疲累，媽祖考驗我的耐力，也因此發現人的心念足以左右肉體疲累承受度，此時心念的轉換使現在步履輕快，臉上也微笑，心如此清安...
如此打住自己的欲念，卻能在內在激發一股清新、向上的正面力量。面對當前的困境，原本的精疲力盡、困乏難耐，竟一掃而空，反而輕鬆以對，原是沉重的問題好似不復存在。
為何會有這樣的轉變，著實讓我一知半解了好久好久。「藥師經」啟示中有著一段話，值得讓我們省思：不曾忍辱過的人不知道什麼是發虔誠，不曾發虔誠的人不知道什麼是慈悲。忍能洗心、辱能滌慮，發虔誠就是在利益安樂、拔除一切業障。而更殷勤珍惜每個當下，就能進入第三關的慈悲，而認真虔誠地與佛同在，即能得到真藥－累世修持的慈悲。
經過忍辱，就像將一些想不透、看不開、想得到、想知道...的事情，不再抓在手上，不在意的放它過了。心少了所求，少了困頓，會有一種豁達的開闊，多一分清空。當我們有這份清空時，會更加珍惜的體會當下，帶給自己清安的感覺。進而發自內心，虔誠的將心念寄託在一種超時空的信念，如相信自己是與佛同在，要跟著仙佛的光明指引與腳步來前進，使這份清空能留住在我們身上。而這跟著仙佛的光明走，就是在仙佛的大願中，虔誠依從恩典來做來走，要帶我們走出困厄，去除災業，回到自己的本性，在這內在深層的心性裡是與仙佛能印心的慈悲與願力。在這慈悲心裡面，能平安健康，一切光明，來成就與圓滿自己的人生。
心境一轉，事情也隨之轉化。從原先被七情六慾駕馭，心念寄託於外在，反轉回在清淨中，靜靜的開發內心的力量。只要我們回歸於內心，就能安在，不再怕自己的心迷失。早課開示曾分享過：走在苦難上，代表你的人生方向是正確的。當你覺得困苦難耐時，真正的意義是老天爺正給你一個挑戰自己、戰勝自己的機會，是一個難得的開發內在力量的時候。而啟示能陪伴我們度過種種的遭遇與困苦，讓我們能安在、學習忍、幫助我們成長的心靈糧食-啟示。
受啟發的相關啟示：
藥師佛啟示3-2：累世的修持
藥師佛啟示3-3：過三關
文章引用：戊寅年1998白沙屯媽祖進香特刊.隨香手記.軟腳芬(基金會義工).笨港媽祖文教基金會出版
