活動記實：《敘事治療私塾學堂》新書分享會

　　一月11日晚上的《敘事治療私塾學堂》新書分享會，19位作者齊聚一堂，這些作者都是黃素菲老師指導的碩士學生。2016年起，大家齊做敘事治療演練，兩兩一組，一個人說自己的故事，擔任「來訪者」，另一位擔任「心理師」，而其他人擔任「反映團隊」。演練後一個月大家再分享反思、整理結果。從2016年開始演練，到2020年將演練紀錄整理出書，時隔六年，同學們有的結婚，有的換伴侶，有的生小孩了。2019年2月起，黃老師在輔大心理所任教課堂上，每學期也會進行四組對話，並陸續將輔大敘事課程的研究生對話稿件加入，這兩類對話稿就是本書稿件的來源。輔大心理所研究生的稿件則是到2021年6月到位，素菲老師花了大半年認真修稿，到2022年一月底大致完成初稿。她說，這本書既是敘事治療實際對話，也是心理師養成記錄，是客觀事實，同時也是建構真實。

　　素菲老師回顧讀大學時上過柯永河老師「臨床心理學」的課，並在隔一個學期在松德院區療養院裡實習。第一個病人就是一個自殺未遂的大三女孩，飲用硫酸自殺。當時，素菲老師本想拿著SOP的評量單去訪問她：「現在腦袋裡是在想什麼，為什麼會不想再活下去？」，但發現自己已經是第四位問她話的人，心想為何要這樣折騰個案，於是放下評量表，真心去關心她。但是，回去要寫報告，在報告中就沒有照著評量單的SOP寫。結果被評論「過度移情」。

　　這個經驗已經離現在有四十年了，素菲老師歷歷在目。她最近被一本卡謬的日記吸引，書摘中寫著幾句話很有呼應：「每天卡謬出去上班都很痛苦，因為覺得工作是一種責任，每天下班終於可以在房間裡把腦中的幻想寫出來。」黃老師每次見到這樣的作者，都覺得人間要有這些想像的世界，要不然現實真的很難讓人活下去。但黃老師並不是一個脫離現實的人，她一直在想，敘事，或是人文療癒，或現象學如何滋養著自己，是她覺得珍貴之處。

黃老師分享道，自己在高中曾是個留級生，幸而遇到好老師「接住」了當時挫折的她，而有了現在的自己。她說，助人工作最精采的是心理師接住個案，真的聽懂個案的時刻，在書中的文章，我們可以看見邊緣的完整性。

書中來訪者的故事被完整地保留下來，但是心理師的對話則經過大幅改寫，有時會因會心理師的對話稍微挪動來訪者的故事順序和語氣，但來訪者的故事基本上都保持原來的故事樣貌。黃老師的任務是加入名為「敘事開箱」的BOX，寫入相應於故事對話的敘事治療觀點，也編輯了段落標題和過門文字。而這些寶貴的「忐忑不安」她視之為「青春的心跳」，是專業生涯發展過程必經的階段，充滿能量、稍縱即逝。從她的經驗看來，只要三、五年的時間，這些所謂新手的青澀，就會消失殆盡。

本書的對話實錄，有幾個重要的特色與價值：

一、故事的真實性：全書十篇都是碩博班研究生自己的親身故事，而且每篇故事主題都頗為精彩，且所涵蓋的主題十分多元。因為來訪者就是作者，不須擔心隱私的難題，屏除了實際個案的保密倫理問題的顧慮。因此，來訪者身分不必隱藏、文本不必切割、挪移、拼貼與改編，故事得以完整呈現。對故事感興趣的讀者，可以大大提升閱讀的流暢感。

二、諮商的處境性：這些研究生們在對話中以來訪者身分的真誠獻聲，非常有助於對話的真實性與可靠度，而敘事治療著重於經驗世界與處境脈絡，也使得扮演心理師者的問話可以自然地、有效地開展。十篇對話有如十篇紀錄片般，凝固了日常生活與諮商現場的真實片段，這種「有機停格」創造出深具意義的多元光譜。

三、實踐式的學習歷程：扮演來訪者的學生有機會透過故事敘說來做自我整理、沉澱，幫自己在成為心理師之前多做一層準備；而扮演心理師的學生，可以一再回味與反思，琢磨出自己對敘事治療的深刻理解。這種實踐式的學習歷程所激發出的細緻的、立體的、即時性的體驗，絕對不是靜態閱讀、單向聽課可以取代的。

四、敘事開箱：奠基於前面三個基礎，可以說完成了敘事治療的「行動藍圖」，使得素菲老師在寫「敘事開箱」時更容易針對各個段落，提綱挈領地強化敘事治療的精神與實踐，算是完成敘事治療的「意識藍圖」。沒有精彩又真實的十篇對話文本，就沒有「敘事開箱」。她珍惜每一位學生、每一次對話、每一種相遇，這本書絕對是教學相長的最佳見證。

素菲老師認為，反思不是自我批評，而是透過自我回饋歷程拿回行動的主導權，也就是自己決定下一步行動的方向。

　　素菲老師最近鑽研很多「現象學」的書，在這幾年認識了很多哲學家，有幸與汪文聖老師在同一個讀書會，共讀亞瑟．克萊門（凱博文）的《疾病的照護》。記得在見到汪文聖時，就問汪老師，呂格爾明明就在講詮釋與理解，為什麼還要去結構主義那邊久久繞不出來？

　　時至今日，才發現這是作為學者的嚴謹性，當呂格爾要提出自己的概念時，會去將不同人的概念都透徹了解，才會再提出自己的想法。

　　同時也覺得麥克．懷特現在如果還活著，一定會讀現象學，因為他已經在讀傅柯，最後一定會讀到馬賽爾或是呂格爾。

　　她在寫序論時，不斷的在和麥克．懷特對話，總結出她所認為的敘事治療四大重點：

一、敘事治療的理解：穿透語言到達經驗

二、敘事治療的意義建構：無以名狀而名之

三、敘事治療的時空觀：抵達他所在之處

四、敘事治療的對話：好的提問引領答案

（參《敘事治療私塾學堂》緒論）

　　素菲老師分享，好比說，你在寫個案諮商紀錄的時刻，除了電腦裡已經呈現的文字和持續修整中的文字之外，那個下午還有很多事情一直不停地發生，你瞄了一下叮咚的LINE訊息，有的你立即回覆有的沒有，你起身去如廁，喝了兩口咖啡，某封電子郵件提醒你要在手機APP預定下週去高雄的高鐵票……那個正在寫紀錄的你，浸泡在生活現場的時間流裡，也分分秒秒孕生著要怎樣寫出的此起彼落的念頭，你一直處在「尚未」的意識流之中，你也持續到達「已經」並走向下一個「尚未」之流裡。更有甚者，可以感受到敘事個案說話的當下頓了一下就是處於「尚未」，重新想有沒有新的「已經」？它不是行動，也不是文本，而是一個敘說的意象──正要要啟動，還沒成行的「意象」。

　　再者，語言非常單薄，就好比小時侯看見媽媽在篩選綠豆時，渣渣會被篩掉，我們的經驗很可能像渣渣一樣被篩到最下面，敘事想看的是，語言是經驗的篩子，治療師需要穿透語言，到達經驗的位置，需要去到經驗的現場，才能邀請個案用他自己的方式描述經驗。

　　對敘事治療師來說，敘事的「臨在」是回到不在治療室現場，而是在生活現場的那個「在」，讓那個不在現場回來治療室的現場，重現那個現場，才能去為這個經驗命名。

　　哲學海德格很早就看見語言是霸權，說「語言」召喚「存在」，不是人在說話，是話在那裡，人說出來而已。語言早就在那裡，把外行人送進專業語言中，用他們的話來說，就變成專家。

　　舉例來說，小學一年級的小朋友經歷第一次考試 ，老師發現小明偷看別人的考卷，就只給了小明30分，只講著不能作弊的重要性，不著重於分數的重要性，但是一回家，媽媽一看分數驚訝的問：「怎麼小明得到30分？」小孩就覺得很奇怪，老師和媽媽的語言怎麼不一致？而媽媽習慣的語言，其實是科學的語言。

　　素菲老師說，來訪者敘說的故事，也常是社會所建構的，一些單薄的話語常出自每個人「存在池塘」裡所蘊含的豐富意義。它包含文化、記憶、家人、家庭，像空氣一樣沒什麼感覺，但是不在時會很有感覺。她憶起父親因思鄉很愛吃臘肉，所以過年母親一定會醃臘肉，直到父親過世後才不再醃臘肉。她2013年湖南轉機時看到臘肉，就不禁想到父親而淚流滿面，臘肉就是她的「存在池塘」。

　　在素菲老師分享完後，到場的共同作者們亦一一上台分享近況，不管是當媽媽的，做治療師的，或其他各行各業的，都見證著幾年期的「敘事私塾」為當事人生命帶來的效應，點點滴滴延續至今。

攝／趙士尊