人生本苦。
從家庭的愛與紛爭，職涯的人事與抉擇，情人的爭吵與憤恨，生活裡的瑣碎小事，令人抬不起頭的貧窮，足以讓生命脫軌的疾病與打擊，甚至老去的年華和易逝的健康，無一不再展現人生苦難的本質。這些帶刺的大小事隱伏在每個彎角，磨礪脆弱易碎的心性，挑戰隨年遞減的理智，著實令人崩潰。
坊間不少對應每種狀況的偏方，有好的，也有沒那麼好的，可往往應對的是表面，不是根源。結果呢，無數浮世佳句頻傳，對應人生千百萬種情況，可是沒有一句點出問題的核心，解決的方法全是表面功夫，凡事都要直球對決。等到問題浮現，欲用佳句才知場景不對，角色不符，最後不是奮力反抗，忍氣吞聲，就是把問題閒置在角落，直到腐爛發臭。彷彿「萬綠叢中過，片葉不沾身」只能是經典裡的詞句，畢竟太過理想的境界，不適合人間。
佛教裡的解脫一詞，對應的就是人心的分別和執著，以及隨之而生的貪瞋痴慢疑。換言之，我們曾經遇到過的，正在遇到的，以及將會遇到的種種問題，皆脫不出分別和執著。
也就是說，佛法要解決的，就是此時此刻的，關於人的所有問題。
不，佛法不是什麼高來高去的法門，藏在雲深不知處。它就在這裡，隨種種問題而生，協助每一個人真心面對人生，不躲藏，不畏懼，永遠直視問題的根源，不留一念障礙。
好比說吧，今天你在公司遇到了問題，你的同事時常整你，上司又不理你，案子總是一大堆，急件又不斷湧入。你問，該不該辭職？
一定會有海量的建議湧入，教你如何對付同事，暗整上司。其中有人會說，這裡有十種對付壞老闆的方式，還有十種對付壞同事的方式，喔，對了，十種對付爛工作的方式也別忘了讀一讀。也有人會說，看薪水吧，薪水高就留，薪水低就另謀高就。又有人會說，把該學的技巧學好學滿，不怕沒人要你。
最後呢，肯定有人會建議，想在職場裡生存，首先要學會如何腹黑，你該先去找份工作，然後每日準時上下班，永遠不加班，所有的責任讓同事去扛，讓上司面子不好看，這時候才是辭職的好時機。
佛法會問，你是誰？你是個什麼樣的人？你為什麼會落入今天這個局面？
一旦這三個問題釐清之後，你該如何抉擇，方向就明確了。
好比說，你是討厭人際關係的人，不愛與人衝突，遇到任何爭執總會優先迴避，任何交際的場合能不說話就不說話，永遠等待別人先開口。你會落入今天這種局面，是因為同事覺得你很另類，凡事總是不合群，於是不知不覺就不太理會你的意見，自然而然演變成排擠和孤立。你的老闆覺得你很棘手，你雖然能夠俐落地完成交辦的事務，需與他人合作的案子你就很容易搞砸，同事推卸責任倒是小事，你無法與他人合作才是大事，代表你的能力相當有限，只能處理一個人份的瑣事。
那解決的方法，首先要學習面對性格上的障礙，也就是你的種種不喜歡。
當你透過種種修行，將那些討厭、不愛、不願意的心態放下了，對所有的結果都能欣然接受，那麼你就懂得如何在他人面前流暢而完整地表達自己的心聲，能夠輕鬆和他人合作任何案子，甚至能夠以自身的專業給予老闆妥適的建議，如此職場上的問題大多能夠迎刃而解。倘若仍舊無解，那麼你已經很清楚問題不在於你，那你就該考量辭職，找一份更適合你發揮長才的工作，或是轉換更契合的職場。
然後，家庭也好，情侶也好，健康也好，一步一步地，慢慢活成完整的你。
佛法之用不在遠方，就是此時此地。
