《莊子．秋水》：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。」
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今天沖泡的是〈瓜地馬拉．科班雨林．聖塔伊莎貝爾莊園的花仙子〉，最近常常在腦海裡盤旋一句，「夏蟲不可語冰」。求學階段唸到這句，總是被解釋為「目光短淺的人」，隨著人生漸長卻有了新的體悟。
其實《莊子．秋水》裡面的主角是一開始以天下之美爲盡在己的「河伯」，而當他順東而下看到「北海」才發現自己的渺小。
而「井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。」則是「北海」對「河伯」說的話。過去求學階段我都把重點放在「蛙不可以語於海者、夏蟲不可以語於冰者、曲士不可以語於道者」，現在的我才漸漸發現「拘於虛、篤於時以及束於教」的重要性。
「拘於虛」是因為青蛙出身的時候就已經在井裡，青蛙居處的侷限是與生俱來的，甚至是不可改變的，如果井夠深一輩子都跳不出井外，或許偶爾有人伸水桶打水上井，此時勇於嘗試冒險且幸運的青蛙才能離開井裡，這跟我們的人生不是不謀而合嗎?
「篤於時」是因為夏蟲生命短暫，亦非夏蟲之過也，夏蟲的生命也不可能無限的延長，當然不可能與夏蟲語冰。生命的長短，往往不是誰能夠控制的，就如李太白何不秉燭遊，也未嘗不是人生重要的事情，是吧?
「束於教」或許是三個限制當中，我們人類比較能夠去改變的，這也是我們亞洲父母最喜歡也最常常努力地方，只是「教」的結果如果單單是指「金錢名聲」長久下來肯定會有不良的影響。
世間萬物數量有萬種，人不過是其中之一種；宇宙方圓何其大，舟車所通僅為一粟。任何人事物，或許都是渺小如芥子般，而每個人想要的生活方式，何不就各自努力，不怕的去做去突破，而不悔自己所作所為呢?
