「顯妣」是對亡母的敬稱，如果仍在生，就是〇〇媽媽的意思，身為母親，我想沒有人會介意被稱為是〇〇媽媽，但身為女性，我不解，為什麼到了2023年，一個女性在離開世界的時候，她的名字，依然是依附在夫家底下？
四月份送別好友Teresa，知道她病危時，還滿心期待著，等她病況好轉，要去看看她，抱抱她，卻很遺憾的，不到兩天，她就離開了。
Teresa是留美的MBA，有一對已經成年的子女，女兒比兒子大六歲，去靈堂看她的時候，看到靈堂上寫著「顯妣〇媽〇夫人〇〇」有點小詫異，在這之前，看到「顯妣」這兩個字，是去年阿嬤的告別式；阿嬤過世的時候，已經超過百歲，她老人家一直是傳統農家婦女，也就不讓我覺得「顯妣」兩字跟她老人家不搭嘎，加上我身為孫女，又多年沒回宜蘭老家，一連串的後事流程裡，光是辨別誰是誰，還有跟著禮儀公司的指示行禮，就已經讓我的大腦，忙碌的不得了，無暇多想其他。然而，用「顯妣」去稱呼可以算是現代女性的好友，很直觀的就是覺得有些突兀，我不禁猜想，Teresa看到她自己被冠上這個名稱，會有什麼感覺呢？個性溫柔體貼的她，應該是不會在意這個的。
告別式時去送別，我專心的聽著她的初戀，也是她的丈夫，對她訴說款款情深，聽她的妹妹，也是我們的好友Monica，跟大家說明Teresa的生平，對親人好友們都意義非凡的生平，然而，在行禮如儀中，我卻跳tone的覺得有個地方怪怪的。
傳統喪禮裡的性別議題
為什麼Teresa的女兒比兒子大，而且未婚，祭拜的時候，卻以兒子為主，女兒在旁邊，在祭拜的地位上，姊姊次於弟弟，這很明顯的就很「父權」啊！
再抬頭看靈堂上對她的稱呼，查了字典，原來「顯妣」是對亡母的敬稱，如果仍在生，就是〇〇媽媽的意思，身為母親，我想沒有人會介意被稱為是〇〇媽媽，但身為女性，我不解，為什麼到了2023年，一個女性在離開世界的時候，她的名字，依然是依附在夫家底下？
如果我自己的告別式，是這樣的呈現，我應該會很想死而復生，把招牌拆掉，要求我的兩個孩子，平等的對我致意就好了吧。
日本知名女演員樹木希林，有一本語錄書《離開時，以我喜歡的樣子》，未來，當我要離開時，要以什麼樣的型態，讓親友送別呢？我要好好想一想，然後認真的交代給信任的親友。
p.s.在搜尋資料時，看到南華大學講師郭慧娟的powerpoint檔案連結，對於傳統喪葬禮俗的性別議題，有很現代的建議。
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