以前的我在人際關係或群體裏，有時會有這些疑惑，百思不得其解，然後就落入自怨自艾的情境中，心情也跟著低落。
「為什麼我會被他這樣說/那樣對待呢？」
「為什麼我沒被別人認同呢？」「為什麼我就是不討那個人喜歡呢？」
看似一直在「想」，其實是無效的思考，陷入負面偏誤的漩渦，總覺得是自己的問題，其實不僅「眼見不為憑」，甚至根本沒發生，很多是自己的臆測。而且很常過度檢討自己，不斷情緒反芻，陷入 負面漩渦，進入 慣性思考、認知偏誤。
我們被怎樣的偏誤綁住了？
《思考101》是最近出版的有趣又有深度的書。談思考？！原本以為是一本不容易讀懂的書，翻開卻讓人一讀再讀，欲罷不能！很多生動、生活化的例子，讓腦洞大開！
跟著書，可以跟自己的思考進行一場場的辯證，平日因為生活節奏快速的關係，我們已經常常被迫要「快思」，卻忘記要有邏輯、合乎常理的「慢想」。
為什麼不要一直問「為什麼」？
這會挑戰我們的預設認知，所受的教育不是告訴我們，要常常發現問題，問「為什麼」，然後才能找到真正的原因嗎？
作者提到，我們要怎麼判斷一個「為什麼」問題是可回答還是不可回答？嚴格來說，沒有哪個「為什麼」問題是可以回答的，我們絕對找不出任何結果的所有真正原因。當我們一直執著於那些或許無法回答的問題，試著找出答案，我們的感覺可能會愈來愈糟。
自己的生活經驗中也多次驗證，或是從自我檢視中發現，有時候問「為什麼」其實是一種自我免責，只是要表示有在思考，或是以為可以找到「正確答案」，其實只是找到可接受的答案，希望下次碰到類似情況，必須做什麼或不做什麼。
或許真正值得試著回答的「為什麼」，是那些有可能帶給我們洞見、引領未來行動的問題。如果我們永遠不會碰到類似情況，驗證答案不但不可能，也無意義。一旦你不再執著於某些事為什麼會發生，特別是你恨不得沒發生的事，你就可以採取遠觀的視角，或許有助於擺脫懊惱、後悔之類的負面情緒，並且在下一次碰到棘手情況時，能夠用更有建設性的方法解決問題。
只想要歸因或指責會讓事情陷入負面漩渦？
「反芻思考」會讓我們不斷思考同樣的想法，以及問更多的「為什麼」，更極端是不當地指責自己或錯怪他人，或是全數歸功自己，這都是落入錯誤思考。
有學者提出我們在檢視他人的失敗時傾向於使用 內在歸因，也就是覺得別人犯錯是因為他個人特質；但當犯錯的人是自己時，則比較會用 外在歸因，就是將錯誤歸咎在環境因素或他人身上，而非負起個人責任。
成功的時候也可能會有 錯誤歸因，在自己成功時，比較有可能使用內在歸因，但面對他人成功時，卻傾向使用外在歸因，認為是他人「運氣」較好所致，錯誤的因果歸因，一味地「想當然耳」，就偏離了事實的本質。
有一部分人失敗是因為壞運氣或者外在環境影響，這樣對我們來說既方便又具有防禦作用，但也有一部份人會 過度自責 或將不舒服的感覺不斷地 反芻，也就是所謂的「鑽牛角尖」及 過度思考。
反芻其實會妨礙我們有效解決問題。這可能是確認偏誤使然。當我們覺得情緒低落，我們就會反覆回想確認那種感覺的記憶，一旦失去自信，我們便很難有建設性地解決問題。反芻不會幫我們找出解決方案或原因，反倒會導致對未來更深的不確定、焦慮和無助。
這種思考方式，會大量地消耗自己的心力，跟失眠、情緒困擾的關係密切，也使得 好好生活 的能量被干擾。
我們每天都生活在充滿謬誤的慣性思考中，卻認為自己並沒有「想錯」，因為落入 #慣性思考 中，沉迷於偏誤認知而不自知。因此，我們必須從這個狀態中醒過來，直視人的本質，承認自己的慣性思考是偏頗的，而且想得快，卻不一定想得正確。
作者 安宇敬 在 耶魯大學開設了最受歡迎的思辨課，她對於思考的目的想得也很中肯：「為更好的生活學習如何思考。」是的，我們面對大大小小的事，不就是在生活中嗎？
我練習這麼做
作者這段文字深入我心：「一旦你不再執著於某些事為什麼會發生，特別是你恨不得沒發生的事，你就可以採取遠觀的視角，或許有助於擺脫懊惱、後悔之類的負面情緒，並且在下一次碰到棘手情況時，能夠用更有建設性的方法解決問題。
我學會建設性地處理極度困難或幾乎無解的問題，第一個方法是先讓自己抽離那個情境，讓自己可以專注在其他可掌控的小事上。然後退後一步，改採用別人的觀點，遠離自己的經驗，遠遠地觀看事情發展。再試著想想是哪些因素左右了我的情緒。
提醒自己：「好好想清楚啊！不要為難自己啊！！」，先停下來想想，這是真的嗎？還是大腦在騙我？
