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【愛的練習曲 Ch.4】合一、穿透、給予,情侶愛如何才能保有不褪色的性?

閱讀時間約 7 分鐘

夜夜無盡的歡愉,狂野的性感脈動,那些被文學稱之為「小死亡」時刻的追求,都說明著人類對「性」的著迷。動物的性展現再誇張,一生中也就一個時期,完成了由性驅動的生殖行為後就消落。然而,人類會一再追求之,彷彿我們希望自身的性特質永遠不會消減,或我們與愛人間的性吸引力永不褪色。

為甚麼會這樣?在心理意義的層面,對性的吸引和結合,我們一定賦予一個崇高的意義:如果無法性愛合一,這還算「(男女)愛」嗎?愛一個人,不就一定會甘心付出性嗎?

在青少年情慾初始綻放的時刻,性行為除了是好奇、探索、體驗、被荷爾蒙驅動的「無腦」之外,在心理層面也多少有著「合一」的渴望。即一個跟另一個人要是真的愛到深處,能夠身體進入/穿透身體,以最具象又象徵的方式給予「親密」的明證。我想亦正是如此,許多情色小說與少女漫畫中的「浪漫」,就表達於原本吵架的二人經驗具有衝突情感的性愛後,又重修舊好,彷彿在性之中再次確認二人還是需要彼此,在深處十分的親密。

但實際的情況是,除了一些相對例外的施虐—受虐伴侶配對,大部份結婚多年的夫妻,都會經驗到性的消退,如果二人平日關係就不好,他對她根本硬不起,她對他也濕不來──因為愛是「給予」,但二人之間已經沒有愛了,都給不出來。

以上對「性」的幻想(而非「性幻想」)說明了男女的愛(或為了擴展為各種二人配對,下文改稱為「情侶愛」)本身有著「合一」及相應的「排他」的性質──這些需要超越了情侶初相識時的狂愛熱戀的「合一」需要,因為激情的消退,會逐漸讓彼此真實的樣子呈現,對方不再那麼被理想化,親密的甜開始轉為苦與酸與辣……人再次面對本質上的「分離」

如此,性成為了某種解方,人們潛意識地說服自己,如果對對方仍有性慾,就代表愛(合一、親密)還在。或是走另一端,即強調「性」和「愛」是可以完全分離,二人各找各的性伴侶(開放式關係),好說服自己我們還很愛,只是失去了對彼此的性趣。

事實上,如果沒有「排他」的愛,就不必反向地用「開放」的性關係來保住這段情──背後說明的未必是性觀念的開放,更多的卻是我們對情侶愛之中失去性趣的恐懼

如果愛是一種藝術,我們在情侶愛之中需要怎樣的練習曲?

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相對於大眾常吃的速食心理學或心靈雞湯,作為一位苦口良藥的諮商心理師,我希望以臨床經驗和精神分析的獨到見解,帶你們前往自身潛意識的幽微,看見感情世界的慾望、愛恨、孤獨與戰爭......一起看見情感的潛意識法則。彷彿用一束黑暗,讓過於明亮時無法現身的微光,化作夜空的星光。
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為你而言,心理諮商的最根本功用是甚麼呢? 今天諮商強調的是在心理師的專業與陪伴下達成「自我探索」或「自我覺察」,代表一些情緒或想法對個人來說是處於陌生、待發現、未被了解的狀態。去探究這些情緒或想法,對了解「自己到底是怎麼了?」是最根本的「療效」,即是一種自己對自己的神入(同理,empathy),讓
世上真的有所謂的「愛人如己」嗎? 佛洛姆指出「兄弟愛」是所有類型的愛的基礎,因為它是一種普世性質的:只有你是人類,我對你就要有某種責任、尊重和了解。具體來說,因為兄弟愛,所以耶穌能愛每一個世人,加爾各答德蕾莎修女能夠親近每一個窮人,達賴喇嘛能夠對每一個聽眾,不論是男或女、是大人或小孩,都給予一樣的
你有沒有去推拿店、中醫針灸或美容院的經驗?你會否經驗到,有時候就算沒有要求特定的師傅、醫師或技師,也沒有偏好躺在哪一張床上接受服務,但只要對一個空間、位置、或人物有了一兩次不錯的感受,我們就有了「傾向」(用第二間房間、躺最裡面的床、習慣那個燈光或音樂的氣氛)。
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近年台北及不少縣市都有大量的心理諮商所/治療所新開業,許多心理師想要成為單靠接演講和自由接諮商個案來賺取生活的(行動)心理師;在更基層的,即針對考上諮商所(以及畢業後的心理師國考)的補習班開班不斷,都讓心理諮商(治療)迅速以一個光鮮亮麗的新型職業選項的方式來到一般民眾眼前。
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