愛的藝術｜學習如何愛人
《愛的藝術》是著名心理學家佛洛姆於20世紀撰寫的一本書，也是第一位透過社會學、哲學、經濟學的角度來思考與整理「愛」這件事情，這個亙古至今都不斷傳播的課題，從詩集、散文、情歌、戲劇都有愛的成分，可以說愛是人性中不可分割的部分。
首先，我想邀請大家思考一個問題，對你來說：
Q1、什麼是愛呢？
歡迎拿起一張紙或是打開空白筆記本，你可以自由聯想，寫出任何關於愛的字眼、是人、觀念、行為、伴侶、感受，等等。
來到第二題…
Q2、什麼不是愛呢？
感謝大家寫出了各自的答案，我相信這個問題可能會圍繞在我們每個人一生去思考。
一、有條件的愛是愛嗎？
想到愛，我相信很多人都跟我一樣是想到「愛情」，想到一種非常浪漫、可以在對方面前做自己，可以自在且喜悅的互動，每個情竇初開的男孩女孩都在汲汲營營的尋找那個「對的人」，認為愛情只會發生在對的人身上，只要有他，我就會得到愛，我也會因為他而開始愛人。
也有人認為結婚就是一種愛，在婚姻的制度下，兩人就算不熟悉，也可以透過長時間相處互動來愛彼此，他們認為愛情不難，彼此就是需要磨。
彷彿愛是一種天註定。
佛洛姆發現了人們會聚焦於：「被愛」，而非「愛人」。不需要學習與思考。愛的問題在於如何能被愛，如何可以被自己認為對的人「愛」。
人們開始用力的包裝自己，讓自己更有「價值」。女孩開始努力打扮自己，男孩開始努力賺錢，為了得到更多外在的掌聲與讚美，我們關注在自身的「性吸引力」。
因為這樣對愛的觀念：在異性戀的世界裡，男孩認為女孩都喜歡「高富帥」，認為錢包厚度證明了被愛的資格與條件；女孩則認為自己要成為美麗，甚至不能太聰明，才得人愛。
但佛洛姆則不認為：人不該成為商品一樣貼上標籤，像是人肉市場一樣互相販賣，愛就淪為一種有條件的行為，彷彿在訴說著：「你要符合市場需求，你才會值得被愛喔」。
這是一種把關係「物」化的過程，當我們把自身簡單化，也就忽略了關係本身的複雜。陷入「有條件」的理解，也會讓我們陷入一種「競爭」，認為有伴侶是「高價值的」表現，單身則是「魯蛇」，像是：「剩女」就是種觀點下拿來羞辱女性的名詞。
我認為每個人的價值不該被「有無關係」而綁架。
我們太把愛與喜歡混為一談，後者的喜歡，我更喜歡引用羅伯特·史坦伯格研究的愛情三角理論：激情、親密與承諾，則是一種非常主觀的需求才會達成，可以說這份喜歡會因為每個人而有所不同，我們的確有自己的對關係的需求，可以有自己的喜好。
我們可以試著換一個說法：「我們都值得被愛，但我們不能勉強別人喜歡我們」
佛洛姆則更強調，愛應該由自身出發。「愛是人身上主動的力量」-佛洛姆
而如何主動呢？如何轉換成能力呢？我想可以先從理解愛的根源開始
二、愛的根源：我們為何需要愛？
愛是什麼？佛洛姆作為精神分析學家，更想要找到愛的根源與存在的意義。作為人類、做為動物從出生就要面對「生存焦慮」，讓剛出生的孩子非常的需要被照顧，這個照顧包含了母親的擁抱，稱為「依附」，依附的需求滿足了嬰兒面對母親分離的焦慮，他不再暴露於「不安全感」從而產生「安全感」。
這個需求也是為什麼愛需要存在的原因。
因為我們一生都恐懼分離，都有與人的關係的連結，有些人面對這種焦慮感有兩種方法：一是消除意識；二是滿足需求，前者可能透過「藥物」、「儀式」、「性愛」來讓自己達到「狂歡迷亂」的意識狀態，讓自己感覺淡薄，這樣就不用面對焦慮了。
渴望與人聊天、與人建立關係、被人傾聽與支持，是我們最根本的需求，沒有愛的需求，沒有愛本身，我們不會有家庭、社會和國家，佛洛姆更直言：「人類連一天都不能存在」，說明了愛的重要性。
慾望不等同於我們會不會愛人。
(1)不成熟的愛
不成熟的愛，會利用情緒勒索、命令、剝削、支配、傷害的方式來得到自己想要的，就像近期許多Me too事件中，許多加害者(受虐狂)會利用「貶低」伴侶的方式來讓對方服從他。
他們會說：「你看你穿搭者麼醜、身材這麼糟糕，出去外面誰會愛你，但你不用擔心，儘管你很糟，我還是會愛你的，真是難你沒辦法，你還不好好感謝我，聽我的話，我是多麼愛你的」
(2)成熟的愛
成熟的人則不同，他們的價值感不需透過別人的肯定、或是有條件的滿足社會需求而得到，他們對於自身是獨立且自在的。
「成熟的愛是保存一己的完整的前提下達成的合一。」—佛洛姆
他們與人相處時，會讓人感覺到舒服與自在，因為他們並不把需求投射於關係中，因為他們清楚，自己的需求如果要滿足，不該用脅迫的方式，而是尊重地邀請對方。
我很喜歡書中提到的：成熟的愛可以讓人克服孤立感和分離感。
既可以做自己，也可以讓關係中的團體感依舊存在。
成熟的愛建立於獨立的人格，他們也懂得給予而非索取。
三、愛的能力
最近的me too事件，也透露了整個社會對於「愛」人不理解，每件事情都讓人很痛心，而我自己身為曾經的受害者，過往的傷痛及發生的事情，那些傷口與創傷，要克服對於每個受害者來說，都是非常艱辛的。
因為對於愛的不理解與混亂，我們往往誤以為被愛伴隨算著自我犧牲，誤以為傷害是愛的一種。
之所以，寫下這篇的原因，是因為佛洛姆強調了愛應該要有的元素：
愛是照顧、責任、尊重與了解。
正是這四點讓我更可以具體化，什麼是成熟的愛，什麼不是愛。這四個兼具則成為了成熟的愛，要完整並非容易之事，但不完整我想也不用否定對方給予的愛。
(1) 照顧：
我們要看到愛的行為表現中，口口聲聲的愛中，是否有照顧的行為，是否照顧對方的需求，「愛乃對我們所愛的生命及其成長的積極照顧」。就像「阿嬤總像餵飽孫子，一直端出好吃的食物」。
善於照顧的人，他們是不吝嗇於付出行動來愛人。
(2) 責任：
負責是一種發自內心的自願行為，負責任表示把對方視為自己重要的存在，意味著看到對方的需求，我們會感受到對方是否願意為你付出時間與心力。
負責的人，他把你視為重要的人。
(3) 尊重：
如果負責缺乏了尊重，愛容易成為支配和佔有，帶著尊重的付出，會看到每個人的差異化，會尊重你的獨特性，並把對方當作人看，而不是一個自己的所有物。
尊重的人，會給予你自由與空間，你可以在他的愛底下安心地成為自己。
(4) 了解：
如果照顧的愛，缺乏了了解，愛可能就會變成強迫，了解也是需要時間與耐心去與眼前的人溝通與對話，了解是需要同理及對話，也透過對話，我們才能知道眼前人的內心的世界。
願意了解的人，他們會給予你時間去傾聽你的情緒與價值觀。
照顧、責任、尊重和了解是互相依賴且連結的。
了解愛之後，如果你沒有人可以愛，你最應該要愛的是你自己，並無條件的愛你自己，照顧與關懷自己需求、對自己的需求有責任感、尊重自己不貶低自己，然後花大量時間與自己相處，了解自己是誰、了解自己的身心。
愛是一門藝術、是一門技術與能力，愛創造的是更完整的自己、更健康的關係，更接納與支持的社會。
希望每個人都能學會怎麼愛，並成為愛本身。
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世界很大、我們的內心也很深，我們常常在往外尋找有價值的事物，但卻忘記往內尋，
認識自己一直是我們的責任，但往往我們也是傷害自己最深的人。
我是昆陽，我希望用我的觀點為你帶來點新的想法，
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
你認為愛是藝術嗎？如果是，他便需要知識和努力。人為什麼汲汲營營追求愛？一次只能愛一個人嗎？愛情怎麼了嗎？讓佛洛姆替你闡述愛：愛可以克服孤立，又可以做自己，保有自己的完整性。
不知道大家經歷過上一集最後的教室之後，覺得怎麼樣呢?是覺得藝術家很有創意、作品很有趣、很想去體驗看看?還是覺得很可怕、這作品實在是太涼快了一點?XD如果你是後者，或是有帶小朋友一起去大地藝術祭的話，那這一次我們要來介紹的這個作品空間《鉢＆田島征三 絵本と木の実の美術館》，或許會比較適合你/妳喔。
接續著上次的農舞台，這次要來跟大家介紹的另外兩個大地藝術祭中的重要舞台，分別是NANA濕婦覺得(1)建築比作品更有趣的森之學校，以及(2)作品比建築有趣的里山現代美術館。
愛情，是一輩子的修煉。有些人至死都在追尋，有些人得到過後又失去。你對「愛」的印象是什麼？是求不得的曹植《洛神賦》還是充盈在愛中，克里姆特的《吻》? 不管是哪種。佛洛姆如是說：「沒有愛，人類連一天也不能存在。」
大人/小孩、詩/非詩、藝術/不是藝術..種種對峙僵持像是一種基礎形式，《吾愛吾詩》是以色列同名電影版本翻拍改編，經由女主角Maggie Gyllenhaal精采詮釋與小男孩演員Parker Sevak不俗的表演，直擊紐約幼稚園教育風景。
W.手工紋繡藝術學院
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#仙韻霧眉
#粉墨眉
#粉黛眉
本文〈張愛玲的後半生傳奇〉寫就張愛玲百歲誕辰之際，但張愛玲的傳奇並沒完，也完不了。在寫作之中我雖曾數度哽咽，卻不希望我的“真摯性”，而錯誤的評價了張愛玲。
總是覺得他不夠愛我嗎？為什麼熱戀期過後就變了？他是真的「愛」我嗎？《愛的藝術》可以給你一個解答，或許問題不只是出在他身上，你是否真的了解愛是什麼呢？這是一本自1956年出版以來暢銷全世界的經典名著，作者用精神分析與社會學的角度去探討「愛」。也許我愛得也不是他，而是愛著對我好的人(愛自己)而已。
當我在看《是誰先愛上他》時，心中不斷有個念頭，直覺這場悲劇（社會小民的悲劇）的主角三人，其實可以不用如此辛苦又卑微的自責與互控，假設我們的社會早已經有「無條件基本收入」的話。解決貧困不是慈善事業，而是正義之舉。它是對基本人權的保護、對有尊嚴良好生活的保護。只要貧窮還存在，就沒有真正的自由。
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