這一次很榮幸和覽作伙合作,除了介紹近期與人權相關的展覽資訊,也介紹展場裡的「再現」。
什麼是再現?
真相=真的?從兩千年前柏拉圖「洞穴預言」看現代媒體再現
1948年12月10日,聯合國通過《世界人權宣言》,這是對第二次世界大戰的反思,也是第一次對基本人權的呼籲。今年,是《世界人權宣言》第75周年。
1950年,聯合國將每一年的12/10定為國際人權日。
覽作伙的花編特別在國際人權日當天參觀了幾場與人權有關的展覽。
以下就來為大家介紹。
展覽地點:白色恐怖景美紀念園區——仁愛樓2樓 展覽空間 / 新北市新店區復興路131號
展覽時間:2023/12/022024/01/14 11:00-16:30
售票:不需索票
第一個展區是從潘小俠老師拍攝的照片來認識這些歷史,在二二八女性的記憶與敘事展間中,有的捧著家人的照片微笑,因為她終於申請得到爸爸最後的遺照,有的面色凝重,雖然事情已經過去許久但這仍然是她這輩子無法撫平的傷痛。
其他 #花編 覺得值得一看的展品有口述歷史的影片,和白色烙印人權攝影計畫,讓政治受雞者重回景美看守所回顧他們當年受難經歷的形象。
另外一個展區是以押房作為展間,想要看到展品就必須如同曾經的受難者一樣,走入押房中。一走上樓,高仲明老師先以投影作品 慢性港傷 讓觀眾在陰暗的環境中感受沉重的氣氛,並在一間一間的押房中展出無家者的故事,如旺角雄叔、北車阿強、大阪三浦先生,在最後還展出了他對非洲女性窘境的關注。
展覽地點:白色恐怖景美紀念園區 仁愛樓2樓 展覽空間 / 新北市新店區復興路131號
展覽時間:2023/10/20-2024/09/01 09:00-17:00
你對世界的認識,來自於感官體驗。五感之中,視覺是最主要的資訊接受。
亞里斯多德和認知心理學家都相信,視覺是最主要的資訊受器。
除了影響認知和情感,視覺甚至可以干擾其他感官所接收的資訊。
「眼見為憑」不只是一個成語,視覺是最主要接受資訊的管道。這也可以理解為何這幾年電影越來越重視特效;為何我們「聽演唱會」的同時,舞台設計也必不可少;汲取知識時,若有適當的圖文甚至影像,可以促進我們對知識的理解,所以「聽演講」時,講者的簡報也是必不可少,甚至需要具備簡報能力,讓知識一目了然。
從認知科學的角度來看,人們對視覺的信任和依賴,甚至可以影響我們其他的感官受器所接收的資訊。例如,對聽覺的干擾稱為「麥格克效應」。
展場作為知識傳遞的場域,策展者擷取與展覽相關的、策展者想讓你知道的資訊,讓你更好地沉浸在展覽的故事裡。
光影、方向和色彩不只是為了視覺上表象的美感,更是為了引起你心底的共鳴。
試想一個明亮的畫面,可能會讓你感到輕快有希望;昏暗的畫面讓你感到隱晦,心情低落。
展覽是一種再現,也是一種權力展示。藉由視覺設計,策展者成為敘述者,打造一個世界觀。而被展出者成為他者。
1905年日本勸業博覽會上,展出了中國小腳和鴉片,遭到留日中國學生抗議,並視為「國恥展出」。抗議的不僅有中國人,也有韓國人與琉球人。
日本彰顯出自身文明,小腳和鴉片成為陋習的符號,指出亞洲其他地區的「不文明」,合理化帝國主義。
展覽是當今的娛樂場域之一,背後除了是許多工作人員辛苦的籌畫和設計,也是資訊的重新解讀和呈現。
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文:100談Sharon/覽作伙#藝啟編、覽作伙#花編
圖:覽作伙#花編
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關鍵評論網〈《跨感官心理學》:麥格克效應——聽覺、味覺如何受到視覺左右?〉
「文化人類學」課堂筆記
李政亮(2006.4)。《博物館學季刊》20卷2期⟨帝國、殖民與展示:以1905年日本勸業博覽會「學術人類館事件」為例〉
林詠純譯,三浦佳世著(2022.9.20)。一起來出版。《用視覺心理學看懂名畫的秘密》