回想過去不夠愛自己的日子，錯過了幾個更充實的生活和機會。
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郭于禎
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感情所在，感情無所不在。
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你喜歡現在的生活嗎？
也許你從來沒有想過喜不喜歡，只是就這樣生活著，一直以來也都過得好好的，說不上喜歡，但也過得去，畢竟比你過得糟的大有人在，能過著平穩的生活就該滿足了，大家都是這樣活著的，不是嗎？
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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生病好累好不舒服想請假，但怕給同事添麻煩，想想還是算了？想要表達自己的意見，但擔心跟其他人不一樣，為了「符合標準和期待」，於是勉強自己接受？下班後好累、好想休息，但為了家人和孩子，忍住疲憊還是繼續做家務……？
是不是已經習慣，把所有人的需求和期待放在自己前面？從今天起，請好好善待自己，在《討好
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前陣子，挑戰186斷食 💪
減到人生的新低 🤩
那時真的無比的開心與興奮:))
但後來沒有持續抱持>< (自己爆料XDD
但又因為什麼，讓我開始決定要在正視這件事？？
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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停下來喘息
有時的適可而止
不是為了什麼
而是讓自己喘口氣
什麼都不去想也是種放空
讓情緒有個和諧的出口
也是善待自己的一種
不為他人
純為自己
日子總該好好的柔軟
心情總該好好的善待
轉念從來不是為了誰
不疼惜自己又誰暸解
一種懂得也是種明白
有句話說
生活不是綁架自己
而
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