[古文典故]古代有女性提離婚的事件?

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尋根之旅:給古文典故一個新生命。

初衷:我始終相信,歷史上刻骨銘心的情緒、張力強的故事情節,才有本事透過口耳相傳、書面畫作流傳至今。使用名言佳句的典故,是一種文化特色展現的方式,經典若能時常留存在我們日常中,將成為未來創作中很好的材料,也是與全球對手產生差異化的最佳利器。


*古文 :

范攄《雲溪友議》

顏真卿為撫州刺史,邑人有楊志堅者嗜學而居貧,鄉人未之知也。其妻以資給不充,索書求離。志堅以詩送之曰:「當年立志早從師,今日翻成鬢有絲。落托自知求事晚,蹉跎甘道出身遲。金釵任意撩新髮,鸞鏡從他別畫眉。此去便同行路客,相逢即是下山時。」其妻持詩,詣州公牒,以求別適。真卿判其牘曰:「楊志堅早親儒教,頗負詩名。心雖慕于高科,身未霑于寸祿。愚妻覩其未遇。曾不少留。靡追冀缺之妻,贊成好事;專學買臣之婦,厭棄良人。污辱鄉閭。傷敗風教,若無懲誡,孰遏浮囂。妻可笞二十,任自改嫁。楊志堅秀才,餉粟帛,仍署隨軍。」四遠聞之,無不悅服。自是江表婦人,無敢棄其夫者。


*翻譯(網路): 原文網址

顏真卿為官清正廉潔,盡力維護社會正常秩序。撫州學子楊志堅家貧如洗卻嗜學如命,其妻耐不住貧困生活,提出離婚,楊寫了一首《送妻詩》,表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據呈獻顏真卿。顏看了楊詩後,非常同情楊的遭遇,欽佩其苦讀精神,對楊妻嫌貧愛富的行為進行責罰,並贈給楊志堅布匹、糧食,將楊留在署中任職。為此,顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸於眾。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起了較好的導向作用。


*圖片:

按楊志堅妻求別適判

按楊志堅妻求別適判


*延伸討論:什麼方法能降低離婚率、增進家庭氣氛和諧?


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2024/01/03
李清照好像有
古代男尊女卑,就算是歷史記錄也不一定真的。而且男人休離妻妾很正常,但女人要離婚卻困難重重,如一代女詞人李清照再婚,卻踫上渣男覬覦她的財產,還被家暴,要離婚也困難重重。故事在下面:https://vocus.cc/article/64938b76fd89780001664fea
老安的雜文基地 CV教養生活 我有讀到過"隋唐時代"女性離婚或丈夫過世後改嫁是很頻繁的,尤其如果女性是門閥女子的話,屬於門閥的戰略資源,是不會浪費在不值得繼續投資的婚約對象上的。而且因為財務地位決定家庭地位與話語權,所以門閥出身的女性,話語權高而行為自由度也很高。但也是第一次接觸到當時這方面第一現場的文章,非常感謝分享。
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