過上“我想要的生活”，做到這一點最重要（不是有錢）

前幾天，我收到一條留言，留言的粉絲提到自己有不錯的教育背景，有前途的工作，跟男友感情穩定，還即將擁有屬於自己的房子……

她說：“周圍人羡慕我該有的都有了，可我好像無法從這些東西裡感受到真正的快樂。”

這則留言雖然看起來有些凡爾賽，但生活中，過著別人看來很好的生活，卻體驗不到快樂和意義的現象並不少見。

我想，產生這種現象的原因是：我們對這些“大家都認為很不錯”的事物的追求，並不是真正的“自主自願”，即看起來是我們自己選的，其實不發自自我。

心理學家Carol Ryff（1995）曾經指出，一個人如果想要實現心理幸福，必須做到“自治”。這一點，使我們很多人沒有意識到的。

因為在我們的文化和成長過程中，關於“自治”的教育和討論很不足。今天我們就來和大家聊聊“自治（autonomy）”這件事。

不自治卻不自知，

是大部分人的生活常態

高學歷、好工作、美滿的家庭，都是我想要的，追求這些怎麼不自治？

這可能是因為，我們以為這些是自己“想要的”，其實它們只是大眾標準上的“好的”、“正確的”，並沒有和自己深層的真實需求和意願聯結在一起(Wegner, 2002)。

什麼專業的高學歷？什麼種類的好工作？與什麼樣的人組建美滿的家庭？這都是值得你深思，和填充上屬於你自己獨特的回答的。

那如果總是選擇違背社會規則而行，追求一些不符合大眾標準的事物，這是不是就自治了呢？其實也不一定。

ta們或許的確選擇了不被社會推崇的生活，比如保持獨身、投身不被看好的小眾行業、追求那些看起來難以實現的夢想。

但偶爾停下來思考時，ta們會發現，自己好像一直處在很緊繃的狀態，聽不得別人質疑自己的生活；ta們的心底也總是隱隱有一層空虛和脆弱，擔心眼前的生活方式無法帶來好的結果。

這樣的ta們也不是自治的，因為他們只知道自己不想要什麼，卻不夠清楚自己真的想要什麼。

那麼，按照標準和不按標準都不是自治的狀態，什麼才是自治的狀態呢？

自治的人

具備的三個特質

是否自治不由選擇什麼方式生活而決定，而是看我們做出一些選擇或採取一些行動時，是否經由“真實的自我”來調節和管理(Ryan &Deci,2004)。

也就是說，處於自治狀態時，我們能覺察到：是自我真實的意願和價值觀在驅使自己，自己也願意為自己的行為負責任（Weinstein, Przybylski, & Ryan, 2012）。

一個自治的人通常會有這三方面的特質：

1.與真實的自我保持一致

當一個人處在自治的狀態下時，ta的所作所為，與內心真實的需求和意願是維持一致的，而不是根據外部標準或他人的眼光開展生活(Ricoeur,1966)。

比如，伴侶提出想結婚，不夠自治的人即使自己暫時不想結婚，也可能因為“歲數到了應該結了”或“我不同意ta會不高興吧”，答應結婚。

自治的人則會真實地表達自己暫時不想或沒準備好的態度，與伴侶開展溝通——就算這個選擇和對方的意願相左。

2. 相信並且感受到生活可以由自己掌控

自治的人相信，只要自己行動起來，就能有效地推動目標的實現(Lancer,2012)。

而不自治的人則會更多地感到，自己似乎只能被動地接受生活的結果(Decharms, 1968)。

我想我們身邊都有這樣的人，ta會向我們抱怨自己過得不好，可當我們給出建議，ta又總能找出許多理由說明改變有多困難，然後拒絕做出行動。

這就是一種典型的被動接受生活給予的結果的表現。

3. 即便自己做決定後結果不好，也不會拒絕做決定

根據自己的意願做選擇，並不一定會帶來好的結果。

而自治和不自治最大的區別就在於，自治的人可以接納自己選擇所帶來的正面或負面的體驗，並保持反思。而不自治的人可能會因為不好的結果而放棄自己做決定(Ryan& Deci, 2006)。

比如，根據自己的意願選的工作，入職後發現適應不了。不自治的人會因此覺得，聽從內心並沒有讓自己的生活變好，那麼下次遇到重大決策時，ta們會傾向於聽別人的。

但自治的人則會在決策之初就做著結果不好的準備，並反思哪些因素導致自己選錯，以便在下一次做出更好的選擇。

關於自治的兩個常見誤解

不過，自治狀態並不像有些人想像得那麼自由或任性，以下是兩個對自治的常見誤解。

誤解一：自治就是想幹什麼幹什麼。

自治並不意味著，你可以隨心所欲的做出任何“夢幻”的選擇(Kierkegaard, 1954)。一個毫無資源天賦的人，某天突然決定要當演員，或者不顧自身能力認為自己應當在巨頭公司做高管等等——這些都並非是自治。

自治是平衡考慮了那些生活中必須做的事情，和自己有可能做的事情之後的選擇，它不是夢幻的仙女來滿足你的願望，而是你在這個世界上的奮鬥、努力實現自己的最大潛能(Kierkegaard,1954)。

誤解二：自治意味著完全不參考外界的意見。

自治不代表你要生活在一個與世隔絕的狀態裡。擇業時聽從前輩的建議，選擇定居城市時考慮伴侶的意見，不意味著你就是不自治的。

只要你在接受外界的影響時，進行了充分的反思，並選擇接受了其中你認為是對的、好的部分，你的自治就沒有被破壞(Dworkin, 1988)。真正破壞自治的，是對外界影響的盲從，或不假思索地拒絕。

所以，總的來說，自治是一個靈活、開放的狀態。它讓我們感到，自己擁有支配自己行為的能力和空間，並能根據當下的狀態，做出符合真實自我的選擇。

我們需要

通過自治來獲得心理幸福感

正如在文章的開頭提到的，自治對實現心理幸福感至關重要。原因之一是，感覺到能掌控自己的生活，是人的一種基本需要(Leotti, Lyengar & Ochsner, 2010)。

另外，處在自治的狀態下生活，也能幫我們形成穩定的自我認知(Guardia，2009)。

我們不難在生活中看到，身邊一些從小習慣自己做決定的人，長大後往往對自己的人生有一種更成熟的態度。ta們更少盲目追求熱門專業、熱門行業，也更少因為自己沒有按社會時鐘生活而感到焦慮。

這正是因為，當我們一次次基於自我真實的需求、意願、興趣做出選擇時，我們會越來越清楚自己想要什麼、可以做到什麼。

通過反思自己每一次選擇的後果，我們會不斷形成對自己更深入、更準確的認識，同時也對自己的能力、優勢等有客觀的自信。

基於此，我們才會逐漸清晰自己的生命道路，不會因為外部情況發生變化，就失去自己的方向。

而最重要的一點是，自治讓我們確信，我不用依附于某段關係或某個人，而是能在這個世界上作為一個獨立的個體存在著(Ryan& Deci, 2004)。

在自己做出選擇的過程中，我們會清晰地感受到，自己不是被裹挾著，或因為他人成為了現在的樣子。

我們的每一步都源於對內心的覺察和獨立的思考，因而你對自己的人生會有一種篤定的“擁有感”和掌控感——它屬於我自己，它是我心之所向的模樣。

也正因此，自治能幫我們更平和地回應外界對我們的看法。

面對“催婚”、“催生”時，自治的人的反應會是：做到做不到都不影響我存在的價值，所以不妨聽聽那些催的人具體有哪些考慮，也許會有對我有意義的資訊。

這種既不迎合，也不抱有敵意的態度，會幫我們實現與世界的和諧相處。

我們該如何實現自治的狀態？

1. 首先，你需要瞭解真實的自己

自治的基礎是瞭解真實的自己。如果你習慣了根據外部標準或期待行事，想不清楚自己真實的意願，這裡有一些問答練習可以幫助你：

- 如果不考慮外部標準的話，我理想的工作/感情/生活狀態……是什麼？- 我現在的選擇在多大程度上符合我的理想？- 是什麼讓我接受了那些不符合理想的部分？是我的某些價值觀、當下真實的需要、某些思維定勢，或是他人的期待？

2. 打破慣性思維，接納自己的變化

我們常常有類似這樣的想法：我過去成績好，工作後也必須優秀；我是個非常在乎親密關係的人，所以任何情況下，我都要顧及伴侶的感受……

這些慣性思維往往是我們自治的阻礙，因為它讓我們不是基於“此時此地真實的自己”、而是基於“我們以為的自己”來做出選擇(Tartakovsky,2018)。

所以，主動覺察、接納自身的變化，質疑那些“一定得如此”的慣性，能幫你走向自治。

3. 從小事開始嘗試

一開始就在學業、事業、親密關係等“重大事件”上做出自治的選擇，可能會帶來壓力。我們建議你先從小事開始嘗試自治，比如今天穿什麼、假期去哪兒玩，等等。

關鍵在於，你需要問自己“我想怎麼樣？”而不是“哪個選擇更恰當”(Tartakovsky,2018)。

你將從小事中積累經驗，逐漸懂得如何根據真實的自我做決定。當日常生活中的自治成為習慣，我們才可能在重大選擇前，也有自治的勇氣和能力。

自治並不必然帶來愉悅，它意味著你要為你的選擇承擔全部責任，不再有他人可以去作為藉口。

自治是複雜的。它不僅意味著我們能自主地選擇、行動，更意味著我們要直面所有可能的後果。自治其實會帶來很大壓力，實踐它需要勇氣。

儘管如此，我們依然宣導自治。

長遠看來，自治能讓人達到更高的生活滿意度。根據真實的自我選擇、行動，為自我的行為和選擇負責，能讓我們獲得存在的重要體驗——我是我存在的中心（at the center of our existence），我能為我這一生負責。

而當你敢於為自己的生活負責，也許會發現，生活也在協助你走向你希望的樣子。

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