在一堂關係中的線上課程，同學談論面對父母的情勒，並且自身如何不成為情勒的父母？
我內心以為，與自身連結會談及自我慈悲、自我照顧、自我對話、與自己和解⋯等。
老師提到的連結更為直接，他說：身為父母是需要跟自己的付出後的失落連結，需要跟隨著年齡增長、子女成長、獨立後的孤獨連結，需要跟自己身體退化的事實與感受連結，跟自己的擔心、恐懼連結。最終則與自己將要面臨死亡的焦慮、未知連結。
老師說：如能與這些感受深刻的連結，即是一個個體能夠發展出智慧的路徑。
反之，則因害怕、逃避、漠視，就會專移注意到子女身上，如此將更與自己內在的感受與智慧失聯，就會更焦慮無助，想要掌控、抓取，如此就會成為子女的壓力。
從老師的回應中，令我想到佛陀曾說過「見實相，即得解脫」，也許我們生命中的成長、病痛、衰老、逝去所引發的焦慮、悲傷、失落、恐懼都是我們真實需要面對，並得以從中擷取智慧的道途，而我們因不願面對，轉而他求的想要避免，把責任轉嫁他人，即會產生跟自己更大的失聯而受苦。
這讓我回想母親從小給予的支持與陪伴都不是帶著條件的，沒有因為我什麼地方符合她的期待或要求才認可我。另一方面總是在我闖禍或是挫折時接納我、鼓勵我。
現在媽媽年紀大了，過去我常回去探望他會感到開心，現今因為比較忙碌回去的時間變少，自己也不會感到愧疚與不安，因為我相信媽媽能理解，而且也會有適當的方式回應她自己。
透過媽媽曾經的陪伴，自己也已為人父，孩子都已長大獨立在工作了，偶爾回家探望母親會順道繞去他們工作的地方送杯飲料探班，在當下我們就能感受到彼此的情感與連結。
兒子剛退伍時很焦慮，說要趕快賺錢成家還要孝養我們。
我說：你跟其他孩子不同，你的父母親都還很年輕，有能力照顧自己，你可以朝自己想要的人生邁進，我們也有自己的規劃跟安排，我們一起努力但你不需要把照養我成為壓力。
如同老師說的；我們身而為人會有七情六慾，或有焦慮恐懼，但這些感受都是屬於我們自己的，也唯有自己願意靠近、連結，為其自我負責，才不會甩鍋給子女甚或是他人。
「無執有愛」是我在自己父母身上深刻體驗的感受，那種只有關懷沒有壓力所求的愛是一種慈悲的展現，也會是自己希望學習對下一代傳遞的。
