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哲學閱讀筆記

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此區分享自身研讀於近代哲學史上,具有舉足輕重、不可取代的20世紀諸位哲學大擘之作,接著消化、吸收、思辨後,寫下的哲學筆記。

我似乎能夠穿越時空,藉由閱讀其哲學論述與理念,與各位哲學大師來場對話交流,進而鬆綁、拆解、撼動舊有思想束縛,粉碎思想上的藩籬與拘束,向我開敞一個從未知曉、從未親臨的新思維。

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伊蓮
...但由於人不知何時會受到監控,只好假設自己每時每刻都被監視,變相迫使自己遵守規矩,最終自我囚禁,自己變成自己的監督者。 我們總會顧忌他人目光,或畏懼失敗而被批評恥笑,變得裹足不前、患得患失。 時常聽到:「大家都這樣說..」「大家都這樣做..」「大家都覺得..」。然而這裡所指的「大家」是誰?..
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2024/12/18
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喜歡你的文字
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發文者
2024/12/19
sonia yang 謝謝您的喜歡!這對我是很大的鼓勵!~~
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伊蓮
因此在生活上,囤積型人格可以嘗試清掉家裡不必要的東西,來個乾淨利落的斷捨離。 人際關係上,或許團體Energy是我們該效法的好榜樣, 如同他們的歌曲中說的:「就跟你說了放手!」(笑 斬斷清除不必要的垃圾關係,並重新調整打通、騰出空間,好的緣分才有機回得以進駐到我們的生命中,
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伊蓮
他們又帥又美,有腦袋又有才華,但他們總會有個令人意外的共同點是: 「他們老是愛上別人的男人、女人,或剽竊別人想法、將別人的作法如法炮製、佔為己有。」 剝削型人格的特徵是:【他們總覺得別人手上的東西比較好,別人手上的玩具總是比較酷;別人手上的雞腿總是比較香;別人的男友、女友總是不讓人失望】。
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伊蓮
這樣的性格特別容易吸引到壞的因緣機遇,因為這樣的劇本會將自己設定成被欺負的苦情受害者,這也大大影響一個人所散發的氣質與磁場。 我們會開始偏好悲劇,甚至深陷在自認的深切悲劇中,試圖找自己的位置與價值。最終我們會愛上自身的悲劇,一邊怨嘆,卻又無法打破這無止盡的惡性迴圈,也催生了最絕望的「習得性無助」。
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伊蓮
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令我鬆一口氣的是,影片播畢並非直接結束散場,多虧還有最後10分鐘的辨識星座活動,讓我有時間緩和情緒,整理哭花的臉(笑 指導員教我們在滿片星空中,該如何找尋到北斗七星、北極星、大熊座、獅子座、侍女座、巨蟹座等等星座。 突然我的腦中又再度燃起一線的鬼火之光:「啊!等等! 這不正是...」
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伊蓮
項羽有知識、有文化、又是戰功彪炳的百戰百勝,劉邦顯然比較土俗,既不學識淵博、也沒什麼文化底蘊,更不用說每戰必敗、每次都只有落荒而逃的份。究竟這樣的懸殊實力與背景,劉邦要如何扳倒項羽呢? 他認為若是要打贏項羽,絕對要好好發揮劉邦的強項,問題是劉邦沒有強項啊! 張良卻說:「有啊!劉邦的強項就是...」
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伊蓮
📍班雅明哲學最具威力、意想不到的回馬槍 那連老師都覺得最魔鬼、最殺得我們措手不及的結論。 班雅明早在一個世紀前預言,而現在再次穿越時空,在我們耳畔呢喃、叮嚀: 「你以為我只是一枚自視甚高的文青,在寫德意志悲苦劇的世界和人們嗎?你們錯了,我寫的是...
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伊蓮
我們也時常碰到一個絕境,正是「究竟是要維持現狀,持續待在這個食之無味、棄之可惜的生活,還是要選擇跳出深淵,做出決斷?」 故事中,亞伯拉罕帶著兒子前往上帝指定的地點,但一路上兒子以撒詢問亞伯拉罕,怎麼帶了獻祭的工具,卻沒看到獻祭的牲畜呢?亞伯拉罕只能不發一語,他背負著是一個秘密....
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伊蓮
4/26紀老師的週三道德經課程中, 對於講述主題:「大成若缺」很有啟發,於是就花了一個下午,再複習一遍。 以下為個人從【大成若缺】所獲得的啟示: 一、不用「文字內容」(what)去塞滿對事物的定義,而是用節奏、留白去呈現事物(how)。 西方偉大畫家的畢卡索
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伊蓮
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(續上篇) 📍聽聽別人故事,想想哲學自身 我的另一個體悟是,對於一件事情,不能只就某個人的行為,即輕易斷言、急於歸類貼標籤說他就是如何如何。根據哲學家海德格提出的【horizon 視域】, 我們不能忽視的是,他腳下所踩的土壤、背景、環境; 我們不能怠忽的是,他每一個行動背後,形構的時間
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伊蓮
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📍突如其來的陌生邀約 當日子慢下來的時候,漸漸感受到生命能量的特殊流動,在時間縫隙中,與突然造訪的邂逅相逢。 近期持續在學習爵士鼓,在音樂教室中,有一位說不上熟識,但因為多次見面、一起上課,所以還算是偶爾會家常幾句的妹妹(簡稱:C妹妹)。 在下課後,當我在整理器材,準備離開教室時,他
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伊蓮
📍哲學與心理學 當天講課的主題是班雅明的著作:「波特萊爾筆下第二帝國的巴黎」、「論波特萊爾的幾個主題」。 印象最深刻的部分,應屬老師講解,從波特萊爾,並且同時也把佛洛依德精神分析的部分, 特別從「超越快樂原則」、「文明及其不滿」這兩本書中談到死亡驅力、死亡本能的慾望等等內容,先是從人類大腦皮
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伊蓮
📍哲學與現代本土劇的反思 這也令我反思回顧台灣的本土八點檔,為何劇情總是集團的興衰、兄弟鬩牆、女性間的爭鬥、財產鬥爭、千篇一律的內容,民眾們卻還是看得津津有味呢? 比起艱深的題材,或許這樣通俗的劇本,更能讓民眾從中看到某一部份自己的人生倒影而產生共鳴 ,得以宣洩情感吧! 班雅明反而是最欣賞這些
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伊蓮
(續前篇) 📍現代社會及社群媒體 現今網路與社群媒體的崛起下,人們比以往擁有更多管道去意識到其他人的生活,難免起了比較之心,滿足證明自己比別人過得更好的慾望。 另外,由於科技技術日新月異,如宇宙爆炸般的海量資訊向我們席捲而來,五花八門的線上課程,販賣著焦慮與自我不足的恐懼,導致現代社會瀰漫
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伊蓮
📍前言 近期受到父親啟蒙,持續接觸哲學,並拜賜鏡好聽所製作的哲學好好玩,主講人紀金慶老師詳細地闡述了班雅明的哲學理念,深入淺出、入木三分的解析,讓我墜入、沉浸於哲學淵淵長河之中。 📍哲學慰藉vs社會觀點 哲學中總是富含許多可以解釋現代社會為何演變至今的現象,印證社會現象的前因後
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伊蓮
📍哲學啟蒙 拜賜父親的啟蒙,幼時成功地引起我對哲學的興趣。 今年年初,無意間發現了由紀金慶老師的節目: 哲學好好玩,於Spotify 收聽。 總共有三季的內容,主題是 “現代性”,哲學家包含了:尼采、班雅明、海德格。 紀老師以深入淺出的講述方式,將原本看似艱深的哲學抽絲剝繭,向我們
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伊蓮
📍通勤的煩悶不堪 還記得在職時,國家歌劇院對面的公園,是我每天會經過的通勤路線。 雖是六月,但早晨天氣已是酷暑等級。 柏油路受到無情的炙烈陽光的強力照射,接著由柏油路表層向外蒸發出的難聞熱氣,直衝我的腦門與鼻腔,使得一早就使我的心情委靡不振、心煩意亂。 我不自覺把本來戴在口部的口罩
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伊蓮
📍讀冊漫遊的自由 離職之後,贖回了全部的時間。 第一件想做的事,莫於把一堆想看的書,尤其那些被我一而再再而三,不斷託延宕好幾年的各部經典之作,終於真的有時間好好坐下來靜下心,心無旁騖地純粹享受探索經典作品中,那些直刺心中的振奮力量,同時令人折服又治癒的魅力。 📍韓劇與卡謬 前幾篇曾分
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伊蓮
《戲劇: 薛西弗斯的神話 觀劇感想》 📍觀劇契機 這是一部由韓國演員曹承佑與朴信惠2021年所主演的一部韓劇。 很尷尬的是,我對這部韓劇的起初印象是,它是常常出現在超不推薦的韓劇排行榜的前三名。 大家的批評不外乎是:不知道在演什麼、因為是時空穿越劇,太多繁雜的穿越情節,導致觀眾混亂,結
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