哲學閱讀筆記
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此區分享自身研讀於近代哲學史上，具有舉足輕重、不可取代的20世紀諸位哲學大擘之作，接著消化、吸收、思辨後，寫下的哲學筆記。
我似乎能夠穿越時空，藉由閱讀其哲學論述與理念，與各位哲學大師來場對話交流，進而鬆綁、拆解、撼動舊有思想束縛，粉碎思想上的藩籬與拘束，向我開敞一個從未知曉、從未親臨的新思維。
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他們又帥又美，有腦袋又有才華，但他們總會有個令人意外的共同點是：
「他們老是愛上別人的男人、女人，或剽竊別人想法、將別人的作法如法炮製、佔為己有。」
剝削型人格的特徵是：【他們總覺得別人手上的東西比較好，別人手上的玩具總是比較酷；別人手上的雞腿總是比較香；別人的男友、女友總是不讓人失望】。
這樣的性格特別容易吸引到壞的因緣機遇，因為這樣的劇本會將自己設定成被欺負的苦情受害者，這也大大影響一個人所散發的氣質與磁場。
我們會開始偏好悲劇，甚至深陷在自認的深切悲劇中，試圖找自己的位置與價值。最終我們會愛上自身的悲劇，一邊怨嘆，卻又無法打破這無止盡的惡性迴圈，也催生了最絕望的「習得性無助」。
令我鬆一口氣的是，影片播畢並非直接結束散場，多虧還有最後10分鐘的辨識星座活動，讓我有時間緩和情緒，整理哭花的臉(笑
指導員教我們在滿片星空中，該如何找尋到北斗七星、北極星、大熊座、獅子座、侍女座、巨蟹座等等星座。
突然我的腦中又再度燃起一線的鬼火之光:「啊！等等! 這不正是...」
項羽有知識、有文化、又是戰功彪炳的百戰百勝，劉邦顯然比較土俗，既不學識淵博、也沒什麼文化底蘊，更不用說每戰必敗、每次都只有落荒而逃的份。究竟這樣的懸殊實力與背景，劉邦要如何扳倒項羽呢？
他認為若是要打贏項羽，絕對要好好發揮劉邦的強項，問題是劉邦沒有強項啊！
張良卻說：「有啊！劉邦的強項就是...」
📍班雅明哲學最具威力、意想不到的回馬槍
那連老師都覺得最魔鬼、最殺得我們措手不及的結論。
班雅明早在一個世紀前預言，而現在再次穿越時空，在我們耳畔呢喃、叮嚀：
「你以為我只是一枚自視甚高的文青，在寫德意志悲苦劇的世界和人們嗎？你們錯了，我寫的是...
我們也時常碰到一個絕境，正是「究竟是要維持現狀，持續待在這個食之無味、棄之可惜的生活，還是要選擇跳出深淵，做出決斷？」
故事中，亞伯拉罕帶著兒子前往上帝指定的地點，但一路上兒子以撒詢問亞伯拉罕，怎麼帶了獻祭的工具，卻沒看到獻祭的牲畜呢？亞伯拉罕只能不發一語，他背負著是一個秘密....
4/26紀老師的週三道德經課程中，
對於講述主題:「大成若缺」很有啟發，於是就花了一個下午，再複習一遍。
以下為個人從【大成若缺】所獲得的啟示：
一、不用「文字內容」(what)去塞滿對事物的定義，而是用節奏、留白去呈現事物（how)。
西方偉大畫家的畢卡索
(續上篇)
📍聽聽別人故事，想想哲學自身
我的另一個體悟是，對於一件事情，不能只就某個人的行為，即輕易斷言、急於歸類貼標籤說他就是如何如何。根據哲學家海德格提出的【horizon 視域】，
我們不能忽視的是，他腳下所踩的土壤、背景、環境；
我們不能怠忽的是，他每一個行動背後，形構的時間
📍突如其來的陌生邀約
當日子慢下來的時候，漸漸感受到生命能量的特殊流動，在時間縫隙中，與突然造訪的邂逅相逢。
近期持續在學習爵士鼓，在音樂教室中，有一位說不上熟識，但因為多次見面、一起上課，所以還算是偶爾會家常幾句的妹妹(簡稱:C妹妹)。
在下課後，當我在整理器材，準備離開教室時，他
📍哲學與心理學
當天講課的主題是班雅明的著作:「波特萊爾筆下第二帝國的巴黎」、「論波特萊爾的幾個主題」。
印象最深刻的部分，應屬老師講解，從波特萊爾，並且同時也把佛洛依德精神分析的部分，
特別從「超越快樂原則」、「文明及其不滿」這兩本書中談到死亡驅力、死亡本能的慾望等等內容，先是從人類大腦皮
