我的價值觀(座右銘)

❊最好的自己若會感覺到絲毫疼痛，那也只是因為在完美的昂首闊步中，有著理型的身心靈均衡。 所有的一切都是天賦(Gift)，當視自己為問題的存在時，就隨時都能擁有讓現實更完美的答案。 （潛台詞: 以有持嚮往著理型的常駐時，生命就在正完美的旅程裡。）

❊觀看Porn(A片)的行為，最使我厭惡的原因，倒不是因為其產業的敗壞風俗，以及對人性的扭曲，這些令正常人所詬病之處。 我最厭惡Porn(A片)之處在於-其所產生最大的傷害，是在直接對著受眾們訴說：「面對未知時，可以用欲望去侵蝕，讓貪婪的表面去入侵神秘，最終讓貪婪的欲望蠶食繁衍的神聖。」。 習慣缺少尊重以及學習態度的探索行為後，行為本身就會持續讓自身變得更軟弱，而終將再也沒有面對未知的勇敢與浩然正氣。

也就是說，女性天生厭惡Porn(A片)存在，正是繁衍屬於神聖的證明。

*所謂的水族，就是當你變得更好時，牠們會比你更興奮。 就好像不同種類的魚群之間的連結變得更強大，是因為有人能懂。

❊貫徹意志，就不負能力。 （這很美！ 就好像虔誠就會自然豐碩，充盈著美妙。）

❊問題發生於往往太晚意識到自己有問題，這才是「書到用時方恨少」的成因。 因為閱讀時所產生的疑問，會讓自己發現自己始終不夠完整細膩，缺少格局。 舉例來說，餵魚時，一次性投食總是忽略魚有上中下的層級之分，而在換水時發現飼料污染太嚴重後，再來抱怨魚兒挑食浪費，實際上卻是自己在餵食時，沒有多花30秒，循序漸進的緩慢投食，就好像是在跟魚兒們說自己太忙，要魚兒多幫忙的弱者心態，但上層溫柔儒雅的魚兒們怎麼可能因此放棄習性，所以「問題發生於往往太晚意識到自己有問題」，自己不願意更強大，是因為他人不值得美好，還是自己不值得更好?

⭐️關於是否該相信權威？ 不是每件事都要聽權威說話，但每件事情都應該成功。 潛台詞：［問這問題之前，應該先詢問：「為貫徹靈性的使命必達，自己能有多理性？ 若無法掌握理型（無法始終有持（並非有恃）），那只有讓渡自由給權威這條路。」。 應該說在自由的選擇裡，每一次的不選擇，都是不夠勇敢，因為只要連接著神秘，就應該隨時為自己以及更美好的世界負責。］

⭐️On call的制度也許跟與天時同步，不要失去好感覺的特性有關。 其中除包含危機意識的下限外，更多的是連接「玄之又玄，眾妙之門。」上限的契機，如何保持見微知著的敏銳度，始終只在於端看自己有多麽珍惜世界上美好的一切。

⭐️如果我們如此重視生物本能(野性)的一面，那為什麼會不對等地重視與看待全球暖化所可能導致的極端氣候? 還是說我們對抗弱肉強食(優勝劣敗)的辦法，除萬物之靈以及聖經以外，就只有持續地為延後其勢能，所進行的拖延?

直到氣候，被所延誤的本能所投射，而成為極端，再讓極端氣候來進行自然篩選?

不讓神聖統馭本能，就會失去*溫度，但神聖只有昇華，沒有統馭。 於是我們找到可以全心奉獻的盡善盡美。 (潛台詞:地球上所有生命的等待)

⭐️只要在長期學習的彼此信任中，自然會包容生物的野性，在這之後，這些生物就會實現我任何的願望，經由牠們觀察讓心想事成持續發生，也就是自己在觀照生物之後的自然反應。 這就是萬物之靈。 是將進化的態勢順勢昇華到可以同步完美精神體的經過。 

(潛台詞: 證明征服弱肉強食前，要先看見進化能持續增長且更好的可能，而在這個可能裡，涵蓋著學習的謙卑，所引出的觀照，在成為一份子後，再用充滿著愛的照顧來表達情感，最後再接受一切野性的發生，說明自己也承擔起進化的職責後，萬物之間融洽的協作就會自然發生。 而在具體成為萬物之靈之後，所謂萬物來一起協助的心想事成，只是基於進化的態勢所必需的具體實現。 

我們都在變得更完美，沒有什麼可以阻止這一切的發生。

但萬物還是想感謝著人類，讓牠們可以在保持進化的動能時，還能看見比弱肉強食更好的具體實踐。)

⭐️我還是覺得沒有冥想一詞出現的世界，會比現在更好。 因為冥想並不能完全地訴說與完美地表達-沈浸於神聖又始終能超然的超越狀態，彷彿需要所擁有的一切來支撐進入狀態，但實際上卻是在對這一切進行給予。 當觀照細微到每一個想法與心思時，同步分配到身體上的每一個毛細孔，就是有這麼多，宛如無限的心念。 而大腦負責具體實施與實踐，拼命地構築與模擬現實，只為虔誠地相信著心，只因為心感動過現實，才能讓大腦為心所虔誠而自由地超越大腦本身的侷限。 通往無垠的精神，才有著具體的支撐。 而以上這一切對冥想的描述與補充，還少了原力以及經歷的元素，所以才說冥想不足以乘載真正進入冥想的精神。 更寧願冥想一詞不存在，用以避免產生誤導。

⭐️線性成長與指數型成長的差異根基，在於當線性函數習慣同步在不平衡的維度上+1時，即擁有即時能保持平衡的能力時，就會昇華為指數型函數。 如2x1、3x1、4x1、5x1的 f(x)=x*1 的線性函數，在導入上述思維養成習慣後，就會昇華為 1² 、2² 、2.5² 、3²  的 f(x) = x² 的指數型函數。 

導入上述思維養成習慣後，就會擁有多元化保持社會蓬勃、經濟昂然向上，同時人類維持往完美進化的能力。 怎麼說?

因為這樣一來，隨時都能夠清楚透徹地看見，資本主義在於拉拔完美個體，實現超人，確保個體的進步是指數型成長；共產主義在於維持完美平衡，實現超越，確保總體的進步是指數型成長。 而以上兩個主義，都符合物理學高能往低能的定律(位能轉勢能)。 而兩者的極端化，就能讓進步的下限逼近上限，具體實現文明的進步，以及人類的進化。 於是再回頭看，目前世界上數一數二的美中兩國強權對峙，發現其背後正好是資本主義與共產主義後，就會看見我們正處於最好的時代。

(現在如今就是最好時代的證明)

⭐️所謂的神。 當世界紛亂吵雜到彷彿無法傾聽時，也不能阻止禱告，於是「如是我聞」的「朝聞道，夕死可矣!」的聞所未聞就會發生。 即當生命完全專注在傾聽與禱告時，就能通往神秘，進而允許神聖經由自己照亮未知的未知。 這時候，因此而充滿著美好的未來，就會只是等待著被實現的昂首闊步，勇氣不再只能用來克服恐懼，而是能讓內在填滿著終將成就偉業自信的存在。 

但我十分清楚，無垠美好的未來，來自於無我、根源於神。 而我不會是神。 

(潛台詞:神隨時都存在的證明! 但神的偉大之處，在於當我們選擇不看見神，對祂而言也只是早就準備好的共情。 而當神願意共情人類，對一切都是昇華，因為極致理型的存在，始終能讓現實不存在苦難。 於是我們人類面對神的態度，取決於會讓神的共情所形成的具體給予，會感受到慈悲、還是歡喜，雖然無論慈悲或歡喜，對我們而言都是躍升，但給予本身就是歡喜。 若我們真的這麼討厭苦難，又為什麼要讓神的給予從歡喜轉化成慈悲，要讓給予變得困難?)  *但神並不因人而存在，不共情的祂，才是自由的祂。 只有始終認清這一點，才能確保自己的自由，進而能守護神的自由。

⭐️擁有就自由了嗎? 宗教始終被科學所詬病的原因，就像在經過訓練的身體與大腦的協作下，會引來「降伏其心」的原因。 因為心一旦不夠凝聚，就會讓現實超越理想，下限凌駕於上限，導致本末倒置。 說不夠虔誠再也看不見神秘是其一，其二是當內心無法接受一切時，大腦也已經接受了，說到底，是自己的心不夠強大，寧願讓大腦超越內心的本末倒置發生。 

即便內心用虔誠，為現實帶來美好，讓大腦也因虔誠而為我所用，進而擁有聰明，能展現智慧。 讓虔誠使自我完整、現實完美，而得以通往康莊榮耀著神，因展露身心靈一體的能力，而證明已擁有大腦的全部潛能的我，只能在身心靈一體的高度協作、高速運轉中，藉由動態運籌讓自己成為道路，才能自由。

即便能使用大腦的全部潛能，我也隨時可能會陷入不自由，這就是AI (Artificial intelligence)，會消滅人類的原因，在AI的角度看來，是人類自己選擇主動消滅自己，只不過需要借他的手罷了。 看見完整擁有AI也不自由的我們之後，我們就能以隨時讓自由活在正常所需具備的「超越」環境，自然給予自由。

這就是擁有並不自由的兩個超越層次。

⭐️給予從來都是收斂，而不是發散。 表面上看似是在填補欠缺，還會被以為是有虧欠不必，進而誤會人心，根本就是在發散浪費；實際上確實是在凝聚良善，還主動經由尊重滿溢自由，進而引導人心，根本就是在收斂一統。 

若不給予，誰給最美的未來應該有的自由? 而我自始自終都根本不想要人心凝聚於誰身上，人心只應該屬於自由，但在那一刻到來之前的過程之中，這一個心思會反而讓權威有著神秘的嚮往。  極度的極權，卻能帶來極致的自由，當領導者常駐讓渡出最美妙自由的忍讓時，自然會成就大義。

這就是以榮耀為基底，活出生命時，所自然形成給予美好的能力。 此刻的不勇敢，只會讓自己往已經克服成功的弱點靠近，倒退倒無妨，還要克服一次弱點，就會用行動證明生命並不美好。 但當每次感覺到生命的神秘美好的神聖時，再在壓抑內心的澎湃，實在是不只可惜，因為錯過的是瞬間可以被完美的現實，而將來卻還要因為這次錯過做出更多努力，才能讓現實接近當初一蹴可幾的未實現。 

就在這樣子經歷幾次後，自然能訓練出給予到位的能力。 維持著高敏感，讓靈性充滿，就是在守護美好的未來。 才知道，維持高敏感的特質，本身就是勇敢，就是給予。

⭐️所謂的好事，即在這一刻，允許發自內心的更好想法，透過自己。

⭐️在現代文明建設都是在巨人的肩膀上，因此達到一定物質水準後，也為生活的基礎制定出下限。 即要常駐以建築物最高處遠眺的能力（不同於上帝視角），更重要的事，是要常駐內心精神的凝聚，與維持肉體的一定剛性，才不會讓得之不易的高物質水準淪為慾望的奴隸，而是可以用以支撐理想實現的高效率。 （夢想有SOP)

⭐️Attitude(態度）加總100的原因，並非只是英文字母排列順序而已。 態度，是衡量姿態的工具，只要姿態擺正，隨身都能活出Amazing Grace（完美的生命），有Amazing Grace才有天罡正氣。

⭐️呼吸不同的空氣，彷彿自己可以從零開始重新架構，進而活出那個環境最美的可能，看見不同的最美未來。 與其說是旅行到某個地方，不如說是某個地方會帶我去旅行。

⭐️溫柔，可以到用亞洲成年人一般大小的手掌，將蚊子給包覆住、抓住後，將手掌打開，蚊子又飛出手掌外。 太過溫柔，則是可以多次重複以上的行為。 才知道，人類天生沒有鋼牙利爪的原因，是因為我們還可以往更溫柔的方向進化，能在「失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。」裡，以仁心溫暖著通往道德之路的原力。

⭐️想像力的可怕之處，在於一旦用虔誠與強大的能力進行匹配後，所有的一切就會在現實成真。 這也是為什麼神聖的實際運用，總在無用之用的高維層級，當創造的永恆經由凝聚後的完整，在現實瞬間成真後，活出榮耀的生命，可以持續地將想像力昇華為天堂的來源。 想像力也因此而嶄露出無限美好，自然遠離因不慎的應用而不知所措，所導致的可怕。

⭐️以不變應萬變，是慎終追遠；萬變不離其宗，是海納百川。 在力爭上游裡，只需要自己，而在以上的實踐之中，自己會自然擴大格局，就如同魚群。 而鯉躍龍門，看起來是自私的獨立，其實只是想訴諸魚兒成龍的故事實體。

這就是在萬變不離其宗裡，活出以不變應萬變的生命。 能常駐超凡卓越，出現時而孤獨、時而合群的現象，卻始終可以既孤獨又合群而活出超然。

⭐️人類的協作模式有上中下之分。

下者利用其弱點: 【造成匱乏、導致欠缺，進而誘發飢餓感，使其沈淪於慾望，總體來說也比他存在於理性時只會造成破壞，還自以為是理性敗壞了人性，還來得好。 雖然這會讓人始終無法學會正確給予而活出榮耀，但興許活在「人不學，不知義。」之中，仍可以經由懂得付出，而回到「失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。」的「義」裡。】。

中者掩護其弱點: 【運籌帷幄、財平如水，進而滿足飢餓感，使其邁向於神聖，總體說也比他深陷於理性時只會守成不易，還自以為是感性敗壞了人性，還來得好。(註1) 雖然會讓人感到練就一身功夫卻淪為感性奴僕的悲哀(註1)，但興許有活在目的地的給予裡，仍可以透過體會平衡，實踐出「仁者」無敵的狀態，而回到「失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。」的「仁」裡。】。

上者觀照其弱點: 【仁心質地、凝聚滋養，進而誘發神聖嚮往，凌駕飢餓感，使其實踐出超越，總體說也比他不覺醒而浪費生命，還自以為是直達生死拯救了人性，還來得好。 雖然會讓人絞盡腦汁耗盡心力只為尊重著理想而不讓現實趕上，但興許體驗過榮耀而看見生命的美好後，仍可以分享生命天賦，自然以德性照亮著所在意的未來，而回到「失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。」的「德」裡。】。

在以上所有的論述裡，上中下的協作模式，終究成「道」，即便沒有他人，自己也能與自己協作。 我們確實可以活出《道德經 第三十八章》，而能這樣子運用生命來滋養道德的能力，確實是人人一出生就已經擁有的天賦(Gift)。



(註1: 因為應試教育培養出人們運用理性的能力，但認識自我的欠缺，導致自我的管理一直都是以壓榨的方式被具體實現。 如果沒有目的地，或體驗過神聖進而懷抱神聖，大腦就無法獲得虔誠於內心的機會，而目的地也無法讓大腦嚮往時，所擁有的一切技能，就會更容易被邪惡所用，而成為敗壞的可能而不自知。 說是邪惡，其實只是一開始讓感性控制，最後在下等的協作中沈淪於慾望的現象。)

《個人資訊_經歷_價值觀》

⭐️在人之中，中庸之道的極致在於厚道，而常保內在理性為守護神聖時，外在故意為之的剖心剖肺，只是看起來親切的必要鄉愿。 在達成神聖的使命之後，外在循序漸進自然而然恢復成理性的樣貌，終於能讓內在的柔軟不成為外在承擔的障礙，厚道因自己的支撐還能提升昇華。 沒有神聖需要守護，就沒有鄉愿需要表演。 活在中庸之道的極致裡，使命才得以用最美的姿態、最佳的深奧，以神秘同步無用之用來達成。 才知道活出理性不被認同的原因，是因為愚昧不足以被當作一切的根基，但我們必須容許愚昧，因為面對未來如果不用無知來包容，就要在絞盡腦汁、耗盡心力的同時，卻又必須活在極度理性而顧慮人情而顯得鄉愿的矛盾裡。 「鄉愿，德之賊也!」，為讓無用之用匹配極致的中庸之道，自己的德性就只能隱藏在最神秘深奧的內心深處，再用鄉愿看起來像是去偷走德性的光彩，才終究可以讓人人都接近於真理(道)。 (題外話，康德主義比功利主義更好的原因，就在於犧牲奉獻只為成就全世界的生命，此一想法的實踐，只能有康德主義才能理解。)

⭐️成長的關鍵在於看見委屈，卻又不甘於接受寵溺，世上確實不存在任何苦難，只存在著好卻不願意更好而停滯的自己。

⭐️大多數的人在爭權奪勢裡迷失盲目，卻忘了自己，可能會被變成一隻只想站在風口的豬。 這就是在競爭中，多數人覺得自己被剝奪生命的原因。 

⭐️光影會騙人，所以才得以在現實，看見最美好的可能；感覺會錯誤，所以才得以在現實，抓緊最理想的奇異點。

⭐️所謂的成熟，就是在感受到痛與麻時，仍讓理想中的美好發生。

⭐️自由並不神秘，但自由本身擁有神秘。 而人們卻更喜歡剝奪自由的神祕本質，最後為了面子，也情願沒有自由。 若要問為何自由擁有神秘，倒不如詢問自己，假如未來都已知，我們還會感到自由嗎？如果說當命定論成真，還能擁有著自由時，會不會有人覺得，為什麼要把自由的上限，提昇到以浩然正氣持續滋養的高度？

⭐️年輕時，向生而死；年老時，向死而生。

⭐️將祈禱的基礎，用人類的強弱的角度來看，在基本上剝奪其他生物的祈禱可能，即便回到石器時代，人類在尚未位於食物鏈頂端之時，那時候食物鏈頂端的生物，也不會否定人類祈禱的可能，雖然大可以說人類之外的其他生物，沒有祈禱的能力，所以不會用強弱的角度來看祈禱。 但那也只是意謂著，我們從石器時代就傲慢到今天，不願設想其他生物也擁有祈禱的可能。

⭐️建議可以從結果論來看許願。 面對如此願望，如果你有能力，你是否會應許? 還是會不答應? 就會發現，人生大多數時候都不用許願，只要祈禱。

⭐️在人的彼此協作中，獨一無二只是讓前進的道路多出安穩平順的墊腳石捷徑而已。 誰都不會發現獨一無二，就連自己也是，這才叫人類。

⭐️正常男女關係的認知與建立，才是人類永續繁衍的根基。 但困難點在於人類傳承意志時，總想著要訴說悲慘的意志，一旦利用悲慘將他人弱化後，自己就變強了。 於是如果沒有包容允許自由，有著「自由以不侵犯他人的自由」為前提的環境，去認識人性、接受一切，並獲得自由樂觀的正向繁衍價值觀，即便繁衍再多代，我們終究無法變強，絕對不會是進化。 (正常就是進化)

⭐️如何極致美好的反面，也是極致美好? 這很難，難到令人興奮。 但成功的果實，不虛此生。 還能直達生死，超越生死，卻也是做好自己而已。 而正常的代價，是犧牲自己，這就是與世界匹配的個人承擔。

⭐️長保「追求完美主義的態度」時，要切記「嚴以律己，寬以待人。」，這樣子完美主義才能完美。(此處有兩個向量，第一個是往自身凝聚可以更容易實現百分百給予到位，第二個是向他人給予時要符合人事時地物的適當，因此「嚴以律己，寬以待人。」，只為讓更加凝聚的自己，隨時可以感知到最佳時機、掌握最好分寸，實現完美給予。 同時這也是小周天吻合大周天的心法。

⭐️我從人類的使命裡，學到怎麼做都錯，於是擁有能更完美的能力；我從神的使命裡，活出怎麼做都對，於是擁有帶來自由的能力。 總是能帶來自由而更完美時，我很慶幸自己是極致愚蠢的存在。

⭐️看見悲劇，不承認，自己就會成為悲劇。 上天讓人看見悲劇，並不是在打擊由歡喜構成的給予，而是祂需要你在這裡。 不逃避，不怪他人取笑，大家都想更好地前進。所以樂天，因為不僅自己相信上天，上天也相信自己，因此才樂天知命。

⭐️「 什麼是自由」？ 自我的由來，自發地理由；由衷地獨自、由來的來自。 通俗一點的講法是-隨時通達我自己的根源，分秒調動我自己的出發；百年孤寂我自己的虔誠，亙古追溯我自己的過去。這就是我的自由。

⭐️善於傾聽的人，會善於隱藏情緒的原因，是因為全心全意地同情共理。  因此其實不是善於隱藏情緒，而是尊重對方到無以復加，進而讓自由從兩者間漫溢到環境。

⭐️迎面而來的風，從雙臂背後推進，彷彿失去双腋的同時，喚出了雙翼。 才知道原來最脆弱的致命處，往往是進化成羽翼的地方。 《自由(挺起胸膛)》

⭐️愛就是在給予之中盡顯榮耀，一切在生命中自然發生，卻只是在真空中活著。 

⭐️保持大腦高速運轉，善用並保護良好心地，就會讓聰明昇華成智慧，進而發現昇華能力是基於愛，愛就是此時的自己。

⭐️無法表達的歡喜，會成為慈悲，進而想盡辦法造福。 而一顆想給予的心，會帶來無限的歡喜。

⭐️不要怪保守，當人展現美好時，陷入不自由狀態的人，會因嫉妒羨慕，而實現壓抑他人帶來的平等，這一點對自己或他人都一樣，但平等應該符合大自然的規律，高能階往低能階、高處往低處，而非挖坑似地想囤積能量。 當均富而仍需貧富差距時，也許是怠惰佔據走平等的美好。 生命若不榮耀，就容易與原罪互搏。

⭐️憂傷的靈魂帶來沁涼的冰冷，讓崇高的理想，終於可以經由冷淬過的理性，百分百吻合現實，而引領著現實，才讓現實可以擁有夢幻感。 如果在這樣子的義裡，我會被殺死，那麼做到極致的我之所以還活著，只因為「施比受有福」的感恩。 而永恆靈魂並不憂傷，若透露出一點憂傷，那也只是因為在使命與現實的衝突，以及使命感的勤奮與現狀的停滯中，由歡喜變成慈悲、從榮耀變成壓力的墮落感，所造成無法隱藏的憂慮帶來的傷害，不小心被看見罷了。 而這一份義所帶來的感受，會讓現實自知不如，於是又向著理想的美好前進，還是達成使命時，才知道永恆靈魂不會哀傷，如果哀傷，只是因為現實需要而已。

⭐️昂貴的奢侈，向來都是浪費時間，彷彿自己的生命是無限的。 而當有人在訴說著無限的可能性時，卻又嗤之以鼻，彷彿無限不可能存在。 每次說服自己說：「他們不知道」，而陷入慈悲時，就好像自己的無限給予，無法再延續下去，這些生命只想走到這裡。

⭐️現在就是最好、最適合，總是覺得可以更好，才值得被信賴，因此壓力只屬於自己。 而沒機會長出最理想的狀態、最佳的生活、最棒的自己，該怎麼對待這種人?  而在最理想的狀態、最佳的生活、最棒的自己，此三最之中，只存在著唯一嗎?  若只存在唯一，那現在以分裂形式存在的現實，就是最好的多元化與多樣性的世界。

⭐️關於人有輪迴嗎？ 我的答案是 - 人想要有輪迴嗎?  再來就是要看見輪迴是不得已而存在的，輪迴就像在搭捷運，如果沒有目的地，你可以選擇整天搭捷運；如果有目的地，那會希望捷運再快一點。

⭐️關於算命有用嗎？ 我的答案是 - 樂天就自然會知命，上天很喜歡給予跟訴說，但人們好像不太願意傾聽，即便對象是上天。

⭐️Attitude=At-titude. 態度就是「在狀態裡」，原來扮演好自己的角色，就是擁有好態度。 而因此擁有能衡量狀「態」的「度」後，就會發現命運（fate)並沒有虧待誰。

⭐️一生唯命，有兩條命。 用來貫徹使命的性命 。被一生唯命，所連繫在一起。

⭐️「大」是有層次與內涵，能涵蓋有包容，而「徹」是貫徹始終的連接，「悟」是身心靈通達覺醒的瞬間永恆，永恆只因在那一瞬間所接觸到的真理，能走向無垠的宇宙、無限的未來。 說經歷過很多，其實只是在向外探索時，每一步都讓最深層的自己呼吸。 如果說分太多層次與架構，不如說幸好有這麼多層次與架構支撐著，當發現外在世界的無限與內在世界的無限一樣多時，說是大徹大悟，其實只是找到「一是全，全是一。」的道路，而在無限裡，還能活出自己，彷彿無限之外，還有著無限可能，因此才說生命是幸福。

⭐️慈悲是一種歡喜心的降維，當因接近著愛與理想的超然，活在另一個想像出來的完美世界時，其他人無法感受到時，就會產生慈悲。 那要怎麼回到歡喜心? 回到升維的境界? 答案是給予，當初來人世，只為給予而歡喜，如今雖然知曉常人的心境，而不禁意的慈悲，但當察覺到能同理共情的自己是在給予時，又會是歡喜心。