攝類學 | 辯論應用 | 與支分色為同義 和 與八種支分色為同義

閱讀時間約 2 分鐘

首先來複習辯論的方式:

攝類學初探-兩法的關係(2) | 三句

攝類學初探-兩法的關係(3) | 四句

攝類學初探-兩法的關係(4) | 同義

攝類學初探-兩法的關係(5) | 相違



辯方:「與支分色為同義」和「與八種支分色為同義」二者,非三句非四句非同義非相違故。

立宗方:非相違因不成。

辯方:「與支分色為同義」和「與八種支分色為同義」二者有法,理應是相違。

立宗方:承許。

辯方:「與支分色為同義」和「與八種支分色為同義」二者有法,為何是相違?

立宗方:因為二者為異之一,並且沒有同分之故。

辯方:「與支分色為同義」和「與八種支分色為同義」二者有法,為何沒有同分?

立宗方:因沒有既是「與支分色為同義」又是「與八種支分色為同義」的例子故。

辯方:理應有。八種支分色有法,理應是「與支分色為同義」和「與八種支分色為同義」二者的同分。

立宗方:何故?

辯方:因為是「與支分色為同義」又是「與八種支分色為同義」的例子故。

立宗方:因不成。

(此時辯方為了分辨清楚立宗方不認同八種支分色不是「與支分色為同義」還是「與八種支分色為同義」的例子,所以分開問)

辯方:八種支分色有法,理應是「與支分色為同義」的例子。

立宗方:何故?

辯方:因為彼是與支分色具有是、非、有、無等八周遍之關係。

立宗方:因不成。

辯方:八種支分色有法,理應是與支分色具有是、非、有、無等八周遍之關係。

立宗方:何故?

辯方:八種支分色有法,理應「不」是與支分色具有是、非、有、無等八周遍之關係。

立宗方:承許。

辯方:請安立八種支分色「不」是與支分色具有八周遍的哪一項關係。

立宗方:若是支分色,皆不周遍是八種支分色,如不空成就佛的綠膚色有法。

(這是讓立宗方講出他的觀點的問法)

辯方:不空成就佛的綠膚色有法,理應是支分色。

立宗方:承許。

辯方:不空成就佛的綠膚色有法,理應不是八種支分色。

立宗方:承許。

辯方:不空成就佛的綠膚色有法,為何不是八種支分色?

立宗方:因為不是成為支分色之雲、煙、塵、霧、影、光、明、暗八種任一。

辯方:若不是成為支分色之雲、煙、塵、霧、影、光、明、暗八種任一,理應周遍不是八種支分色。

立宗方:承許。

辯方:不空成就佛的綠膚色有法,理應是支分色且不是八種支分色。

立宗方:承許。 

辯方:種支分色有法,理應不是「與支分色為同義」的例子。

立宗方:承許。 

辯方:八種支分色有法,為何不是「與支分色為同義」的例子。

立宗方:因為是與支分色為三句之故。

辯方:八種支分色有法,理應是與支分色為三句。

立宗方:承許。 

辯方:若是與支分色為三句,理應周遍不是「與支分色為同義」的例子。

立宗方:承許。

一名剛入門佛教辯論(攝類學)的新手,一邊學習一邊整理筆記和心得,目標是讓腦袋變鋼鐵般清晰,不會被人隨便唬爛過去XDD 想提升邏輯思維?這裡就是你的最佳機會。讓我們腦洞大開,邏輯炸裂,一起享受這趟旅程,邊學邊笑,共同成長吧~
留言0
查看全部
發表第一個留言支持創作者!
顏色 和 煉金之顏色 二者的關係進行辯論,並且練習如何深挖各種原因,並往回扣後面的原因是否符合周遍關係
此篇進行了斷諍論的課本論式第一段還原~ 外道當中沒有斷諍論,這是佛教特有的特點,因為理路要清晰,且要有經典作為支撐~ 如果在駁他宗裡面沒有講的很清楚的內容,就會在斷諍論當中透過辯論講清楚~
此篇用論式自由辯論了青黃混合之色,理應是不是青色 ,並舉例大量青油漆中加入一滴黃色的話,雖然看不出來變化,但是不是青色的辯論。並且在文末加入了白話的版本及結論,可以看出用論式其實是非常簡潔有立,不會拖泥帶水,用一般討論就浪費唇舌還講不清楚,以此凸顯論式辯論的重要性。
此篇分享了另一個段落的駁他宗論式,這篇還原了駁他宗論式,可以看出"若是顏色皆周遍根本色"的概念是不正確的,並詳細的給出原因,這些辯論的段落都可以學起來,以後容入自己的辯論中,這樣也可以更加詳細的思辨佛經以及任何想討論的道理~
此篇分享攝類學 | 紅白顏色 | 駁他宗的課文原文,提供讓大家練習還原論式如何還原,並思考學習其中辯論的方法
此篇分享了另一個段落的駁他宗論式,這篇比較多代名詞,因此可以練習會不會搞混這些代名詞是再說什麼,搞得清楚的話,就可以對辯論一路一直挖掘原因有更深刻的理解~
顏色 和 煉金之顏色 二者的關係進行辯論,並且練習如何深挖各種原因,並往回扣後面的原因是否符合周遍關係
此篇進行了斷諍論的課本論式第一段還原~ 外道當中沒有斷諍論,這是佛教特有的特點,因為理路要清晰,且要有經典作為支撐~ 如果在駁他宗裡面沒有講的很清楚的內容,就會在斷諍論當中透過辯論講清楚~
此篇用論式自由辯論了青黃混合之色,理應是不是青色 ,並舉例大量青油漆中加入一滴黃色的話,雖然看不出來變化,但是不是青色的辯論。並且在文末加入了白話的版本及結論,可以看出用論式其實是非常簡潔有立,不會拖泥帶水,用一般討論就浪費唇舌還講不清楚,以此凸顯論式辯論的重要性。
此篇分享了另一個段落的駁他宗論式,這篇還原了駁他宗論式,可以看出"若是顏色皆周遍根本色"的概念是不正確的,並詳細的給出原因,這些辯論的段落都可以學起來,以後容入自己的辯論中,這樣也可以更加詳細的思辨佛經以及任何想討論的道理~
此篇分享攝類學 | 紅白顏色 | 駁他宗的課文原文,提供讓大家練習還原論式如何還原,並思考學習其中辯論的方法
此篇分享了另一個段落的駁他宗論式,這篇比較多代名詞,因此可以練習會不會搞混這些代名詞是再說什麼,搞得清楚的話,就可以對辯論一路一直挖掘原因有更深刻的理解~
你可能也想看
Thumbnail
八十-二十法則提到,在多數生活的現象中,約80%的效果是來自於20%的原因,除了經濟學、學習理論外,這個法則同樣也可以應用在生活中的幸福感上。 我們需要認知到擁有的越多不一定會越快樂,反而有可能會因為無法專注在少數事物上而產生空虛、迷茫的感覺。「極簡」精神最重要的一點在於放下對於「多」的執著,將有
Thumbnail
1.加權指數與櫃買指數 週五的加權指數在非農就業數據開出來後,雖稍微低於預期,但指數仍向上噴出,在美股開盤後於21500形成一個爆量假突破後急轉直下,就一路收至最低。 台股方面走勢需觀察週一在斷頭潮出現後,週二或週三開始有無買單進場支撐,在沒有明確的反轉訊號形成前,小夥伴盡量不要貿然抄底,或是追空
Thumbnail
近期的「貼文發佈流程 & 版型大更新」功能大家使用了嗎? 新版式整體視覺上「更加凸顯圖片」,為了搭配這次的更新,我們推出首次貼文策展 ❤️ 使用貼文功能並完成這次的指定任務,還有機會獲得富士即可拍,讓你的美好回憶都可以用即可拍珍藏!
Thumbnail
《自學人類設計》系列,正是為了讓大家自學及自行實踐HDS,讓大家活出設計本質。
之前所提到,關於人類社會的研究,為什麼大多是人類學家或社會學家?     因為人類學,就是研究人類,社會學,就是研究社會……     就字面上來說,確實是這樣,然而事情真的就是這樣。     就像是電機系研究的就是電機相關事物,美術系所學的就是美術相關事物,道理是一樣的。     人
Thumbnail
閱讀到人類居住環境變遷一章,不知道為什麼會頻頻讓我想起讀得沒有很好的解構主義,也讓我想起現在強調去中心化的社會。於是試著找出三者之間的相似性。
Thumbnail
從哲學的角度來看,智者在社會中的角色是非常重要的。智者通常被認為是一個社會的精神領袖,他們能夠提供深刻的洞察力和智慧,以指導和啟發人們的思考和行動。智者的存在和影響力能夠促進社會的發展和進步。
Thumbnail
貧窮是什麼? 借助不同文化的觀點,重新反思我們對於貧窮的建構,又傳統社會工作對貧窮定義的限制。
Thumbnail
文| 許雅淑 翻譯是兩個文化之間的橋樑,沒有一本譯著可以完全忠實於作者的原意,因為譯者的理解必然鑲嵌在自身的文化脈絡中。觀光也是兩種文化之間的橋樑,羅蘭.巴特曾說:「一部作品之不朽,並不是因為它把一種意義強加給不同的人,而是因為它向每一個人暗示了不同的意義。」觀光之所以如此有趣,正是因為它向每一個人
Thumbnail
如性法師 攝類學進階版 2018 南印度 筆記
Thumbnail
擁有持久樂趣的人,會有個可愛的人格特質,也就是,他不在社會裡頭,跟人們做太多的糾纏。而相反的,如果一個人找不到自己的興趣,他的生活與存在,就需要大量的與他人競爭,以搶奪別人資源的方式,來證明他自己。⁣⁣........
Thumbnail
八十-二十法則提到,在多數生活的現象中,約80%的效果是來自於20%的原因,除了經濟學、學習理論外,這個法則同樣也可以應用在生活中的幸福感上。 我們需要認知到擁有的越多不一定會越快樂,反而有可能會因為無法專注在少數事物上而產生空虛、迷茫的感覺。「極簡」精神最重要的一點在於放下對於「多」的執著,將有
Thumbnail
1.加權指數與櫃買指數 週五的加權指數在非農就業數據開出來後,雖稍微低於預期,但指數仍向上噴出,在美股開盤後於21500形成一個爆量假突破後急轉直下,就一路收至最低。 台股方面走勢需觀察週一在斷頭潮出現後,週二或週三開始有無買單進場支撐,在沒有明確的反轉訊號形成前,小夥伴盡量不要貿然抄底,或是追空
Thumbnail
近期的「貼文發佈流程 & 版型大更新」功能大家使用了嗎? 新版式整體視覺上「更加凸顯圖片」,為了搭配這次的更新,我們推出首次貼文策展 ❤️ 使用貼文功能並完成這次的指定任務,還有機會獲得富士即可拍,讓你的美好回憶都可以用即可拍珍藏!
Thumbnail
《自學人類設計》系列,正是為了讓大家自學及自行實踐HDS,讓大家活出設計本質。
之前所提到,關於人類社會的研究,為什麼大多是人類學家或社會學家?     因為人類學,就是研究人類,社會學,就是研究社會……     就字面上來說,確實是這樣,然而事情真的就是這樣。     就像是電機系研究的就是電機相關事物,美術系所學的就是美術相關事物,道理是一樣的。     人
Thumbnail
閱讀到人類居住環境變遷一章,不知道為什麼會頻頻讓我想起讀得沒有很好的解構主義,也讓我想起現在強調去中心化的社會。於是試著找出三者之間的相似性。
Thumbnail
從哲學的角度來看,智者在社會中的角色是非常重要的。智者通常被認為是一個社會的精神領袖,他們能夠提供深刻的洞察力和智慧,以指導和啟發人們的思考和行動。智者的存在和影響力能夠促進社會的發展和進步。
Thumbnail
貧窮是什麼? 借助不同文化的觀點,重新反思我們對於貧窮的建構,又傳統社會工作對貧窮定義的限制。
Thumbnail
文| 許雅淑 翻譯是兩個文化之間的橋樑,沒有一本譯著可以完全忠實於作者的原意,因為譯者的理解必然鑲嵌在自身的文化脈絡中。觀光也是兩種文化之間的橋樑,羅蘭.巴特曾說:「一部作品之不朽,並不是因為它把一種意義強加給不同的人,而是因為它向每一個人暗示了不同的意義。」觀光之所以如此有趣,正是因為它向每一個人
Thumbnail
如性法師 攝類學進階版 2018 南印度 筆記
Thumbnail
擁有持久樂趣的人,會有個可愛的人格特質,也就是,他不在社會裡頭,跟人們做太多的糾纏。而相反的,如果一個人找不到自己的興趣,他的生活與存在,就需要大量的與他人競爭,以搶奪別人資源的方式,來證明他自己。⁣⁣........